染雾课文《五柳先生传》教案 篇一
第一篇内容
一、教学目标
1. 知识目标：学习并理解课文《五柳先生传》的内容，了解五柳先生的品质和思想。
2. 能力目标：培养学生的阅读理解能力和思辨能力，能够运用所学知识分析人物形象和思想。
3. 情感目标：通过学习五柳先生的精神品质，培养学生的道德情操，引导学生追求真善美。
二、教学重点
1. 掌握课文的主要内容。
2. 理解五柳先生的人物形象和思想。
三、教学难点
1. 分析五柳先生的品质和思想。
2. 运用所学知识进行思辨和评价。
四、教学过程
1. 导入（5分钟）
通过图片或视频展示中国传统文化中尊师重道的精神，引发学生对课文主题的思考。
2. 阅读理解（15分钟）
师生共同阅读《五柳先生传》，学生可以根据课文的提示回答问题，理解课文的主要内容。
3. 分析人物形象（15分钟）
学生分组讨论五柳先生的品质和思想，并列举相关的词语和句子进行支持。
4. 思辨与评价（15分钟）
学生就五柳先生的品质和思想进行思辨和评价，提出自己的观点，并给出理由和依据。
5. 拓展延伸（10分钟）
引导学生思考五柳先生的思想对当代社会的启示，以及如何将五柳先生的品质运用到自己的生活中。
6. 总结反思（5分钟）
回顾课堂内容，让学生总结所学知识和体会。
五、教学评价
1. 课堂参与度：观察学生在课堂中的积极性和主动性。
2. 理解与思辨能力：评估学生对课文内容的理解和对五柳先生的品质和思想的思辨能力。
3. 表达能力：评价学生在讨论和思辨过程中的表达能力和观点的合理性。
课文《五柳先生传》教案 篇二
第二篇内容
一、教学目标
1. 知识目标：学习并理解课文《五柳先生传》中的文化内涵，了解中国传统文化的重要价值观。
2. 能力目标：培养学生的阅读理解能力和文化意识，能够运用所学知识分析文本中的文化元素。
3. 情感目标：通过学习中国传统文化，培养学生的文化自信心，引导学生热爱和传承中国优秀的传统文化。
二、教学重点
1. 掌握课文中的重要文化元素。
2. 理解中国传统文化的重要价值观。
三、教学难点
1. 分析课文中的文化内涵。
2. 运用所学知识进行文化意识的培养。
四、教学过程
1. 导入（5分钟）
通过图片或视频展示中国传统文化的独特魅力，引发学生对课文中文化内涵的思考。
2. 阅读理解（15分钟）
师生共同阅读《五柳先生传》，学生可以根据课文的提示回答问题，理解课文中的重要文化元素。
3. 分析文化内涵（15分钟）
学生分组讨论课文中的文化内涵，并列举相关的词语和句子进行支持。
4. 文化意识培养（15分钟）
学生通过分析文本中的文化元素，思考这些价值观对个人和社会的意义，并讨论如何传承和弘扬中国传统文化。
5. 拓展延伸（10分钟）
引导学生进一步了解中国传统文化，如儒家思想、道家思想等，拓宽学生的文化视野。
6. 总结反思（5分钟）
回顾课堂内容，让学生总结所学知识和体会。
五、教学评价
1. 课堂参与度：观察学生在课堂中的积极性和主动性。
2. 理解与文化意识能力：评估学生对课文内容的理解和对文化内涵的把握能力。
3. 表达能力：评价学生在讨论和思考过程中的表达能力和观点的合理性。
课文《五柳先生传》教案 篇三
教学目标：
1.学习五柳先生甘守贫贱、不慕荣利、旷达自任的品德和情趣
⑴、破房、破衣、陋食自得其乐。
⑵、文静而不多言谈寻求真知。
⑶、嗜酒旷达不矫情、不放肆。
2.学习本文简练生动的语言。
教学重点：
学习本文简练生动的语言。
教学难点：
理解古人的性情品德
教学过程：
1.简介传文体的特点。
2.简介作者。
3.简介此文写作的背景。
4.教师范读课文。
5.应注意的字词
辄（）吝情（）短褐穿结（）箪（）晏（）黔（）汲汲（）俦（）衔觞（）欤（）
6.分析课文结构
⑴、（1节）介绍了五柳先生的家境、习性及其志趣。
⑵、（2节）用史传的结尾格式加了一个赞语，集中陈述了传主安贫守节的性格特征和卓尔不群的理想。
7.讲读课文第一部分
应注意如下词语：
何许：何处
许，地方，处所。
详：详细地知道。
因：因此
以为：以之为，把它作为。
号：别号，人名外的自称。
焉：语气词，表决定，相当于矣。
（依史传体例开头介绍传主的性字、籍贯。）
不求甚解：不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面，不执著于对一字一句的解释，只求理解文章的精神实质。
会意：对书中的精神实质有所领会。
性：人的本性。
嗜：喜爱，爱好。
旧：指老朋友
如此：指上文所说的性嗜酒，家贫，不能常得。
或：有时。
置酒：准备酒。
招之：邀请他。
造：到去。
辄：每每，总是。
尽：指喝完。
期：期望，希望。
曾不：一点也不。曾不连用加强否定语气。
吝情：感情上计较，指留恋、顾恋。
环堵：房屋四周。堵，墙壁。
萧然：冷落、空旷的样子。
短褐：粗布短衣。
穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。
箪：盛饭食的圆形竹器。
瓢：舀水的葫芦。
晏如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。如，形容词词尾，相当于然。
自娱：使自己欢娱。
忘怀：不放在心上，忘记。
自终：自己过完一生。终，终了，结束。
（家境、习性、卓尔不群的志趣）
8.讲读课文的第二部分
赞；史传文章结尾的评语。
戚戚：愁苦的样子。
汲汲：急迫追求的样子。
极：推究。
兹：代词，此，指五柳先生。
若人：这样的人，指黔娄。
俦：类。
衔觞：口衔酒杯，指饮酒。觞，酒杯
以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，使快乐。志，心意，志向。
课文《五柳先生传》教案 篇四
【教学目的】
1．了解五柳先生性格、思想、生活及其不慕名利、安贫乐道的生活态度。
2．学习作者朴素、洗练、自嘲、自赏的语言风格。
【教学步骤】
一、导入新课
展示画像 大家知道这个人是谁吗？你是怎样知道的？谁知道有关他的故事轶闻？今天我们学习陶渊明的一篇文章《五柳先生传》。（师板书）
二、研读课文
1．自读质疑
教师引语：这位五柳先生可是个性格鲜明的人，同学们一读就知道了，请先对照注释和课后习题自读课文，读出声来，边读边圈点勾画，有问题可以问老师。
学生自读、自疑，学会自学。
2．听读体会
教师引语：看见同学们读，老师也想吟读一番，听听老师读出了什么语气？
学生听教师范读，并初步体会作者自赏自嘲的语言风格。
3．齐读感悟
教师引语：让我们齐读课文，读出感情。
4．寻读探究
教师引语：通过几遍朗读，我们对五柳先生有了个大体认识，你眼中的五柳先生是怎样的人？尽可能依据文中的语言想像出来。带着问题再读课文，小组边读边讨论。
学生交流，教师只听，不作评价，学生只要能说出自己要表达的意思即可。
课堂设想：通过朗读与讨论，了解五柳名字的来历，陶渊明假托五柳先生为自己立传，好读书、性嗜酒、家贫、著文自娱及东晋的历史背景，能从中感受到陶渊明的性格及追求即可。
5．品读交流
教师引语：陶渊明以自赏自嘲的语言写出了自己淡泊名利、安贫乐道、悠然自得的形象，语言特别有味。你最喜欢哪一句？找出来进行赏读。
学生交流，师生共赏共品。
①好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
相关资料：很多文章引用好读书，不求甚解一句，却往往忽略每有会意，事实上，陶渊明强调的是看书要讲究心领神会，求其真谛，不能死抠字句。陶渊明喜欢读《山海经》，曾写过13首关于读《山海经》的诗，说有一次读《山海图》，他觉得自己仿佛穿越时间、空间，窥破了宇宙间的玄奥，兴奋得手舞足蹈，无以复加。这便是会意的境界。
②性嗜酒，家贫不能常得。
相关资料：东晋文人嗜酒，是一种逃避生活的方式。
③短褐穿结，革瓢屡空，晏如也。重点理解晏如。
④不戚戚于贫*，不汲汲于富贵。理解戚戚、汲汲。
6．熟读成诵
教师引语：好句子就要背下来，师生同读佳句及段落，当堂背诵。
三、能力拓展
教师引语：东晋以后，很多文人欣赏陶渊明的人生态度和生活方式，以陶渊明自况，这正是中国文人张扬个性、自我欣赏的风骨。下面，我们再看一篇《老舍自传》。
老舍自传：
舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空地。幼读三百篇，不求甚解，断学师范，遥奠教书匠之基。及壮，湖口四方，教书为业，继学师范。每购奖券，以得未彩为荣也。二十七发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书作事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。
请一生朗读，想一想两篇传记在语言风格上有什么相似点？
课堂设想：只要能体会到作者的自赏、自嘲、自得、自乐即可。
教师引语：其实，同学们也可以学习这种自赏自嘲的笔调，写出自己的个性风采。同学们也来介绍一下自己吧，可以是完整的小传，也可以只是一两句抓住某个特点，表现自己的个性。
学生展示自我并交流。
如：
生1：喜欢足球，却被称为臭脚。
生2：每每迟到，总被老师耻笑，一笑了之。
生3：不戚戚于分数，不汲汲于名次。
四、课堂收束
这堂课即将结束了，相信大家在以后的语文学习之旅上会有更多收获。网络、书店、图书馆，都是学语文的好去处，有收获，可以告诉我，有困惑，也可以告诉我。
五、作业：
整理自己的小传，写在作业本上。
课文《五柳先生传》教案 篇五
教学目标：
1、理解五柳先生的形象就是陶渊明的白画像，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。
2、体会本文朴素洗练的语言风格。
3、掌握文中的文言词汇。
教学重难点：
1、了解人物的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明的写人方法。另外掌握与理解有关词语，如“晏如、萧然、汲汲、戚戚”等。
2、对下面两句话的理解：
（1）好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
（2）短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
教学准备：
1、初读课文，利用工具书，掌握生字的正确读音。
2、了解陶渊明的生平、思想。
设计思路：
教学过程中，以点拨为主，让学生多练习诵读。重点掌握与理解课文有关的词语，如“晏如、萧然、汲汲、戚戚”等。课文内容了解大意即可，不必逐字对译。有些句子如“曾不吝情去留”“其言兹若人之俦乎”等，只要了解整体意思即可，不宜过细。
作者生平及时代背景不宜讲得过细。还要注意引导学生思考本文多用否定句的写作特点。陶渊明不慕名利、率真自然、安贫乐道等鲜明的思想性格贯穿文章始终，教师可设计表格，引导学生从其性格、思想、爱好、生活、著文等各方面进行分析，通过讨论填出内容。这一练习不仅能帮助学生理解本课的写人方法，而且可以引导学生背诵。
教学过程：
一、导入新课
陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，
和农民交朋友。这期间他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外。也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。
二、整体感知课文
1、检查预习情况。（幻灯片显示。）
给下列字注音：
嗜（shi4）辄（zhe2）吝（lin4）褐（he4）
箪（dan1）汲（ji2）俦（chou2）觞（shang1）
2、全班齐读课文后，指名翻译课文大意。
三、深入探究
1、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了怎样的形象？
要点提示：
“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书。“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；二是饮酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一个率真放达的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娱”“忘怀得失”，描述了一个自得其乐，淡泊名利的五柳先生。
通过这种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了，赞美了他安贫乐道的精神。
2、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？
要点提示：
这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
3、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？
要点提示：
与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。
对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
4、“赞”语与前文有什么联系？：要点提示：
文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话：
“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。
5、本文最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
要点提示：
“先生不知何许人也，亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。
四、总结全文
本文借五柳先生给自己写自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，表现了自己安贫乐道的高尚情操。
五、齐读课文
六、布置作业
1、背诵全文。
2、把课文译成现代汉语。
3、写出文中的一个成语，并解释它的意思。
补充一、关于作者
1、陶渊明《归去来兮辞·序》：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”
按：《归去来兮辞》和《五柳先生传》一向被视为姊妹篇，前者作于405年作者弃官归田之日，以乐天知命为主旨；后者作于420年之后，以安贫乐道为主旨，可以相互比较。
2、萧统《（陶渊明集）序》：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹焉。其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫与之京（大）。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？”
补充二、注释
1、宅边有五柳树。
从“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”（《归园田居·其一》）的诗句可知陶宅边确实有柳树。
2、好读书。
陶渊明读书是在完成耕种之后，从“既耕亦已种，时还读我书”（《读（山海经）》）可以看出。又常与友邻讨论，曾写过：“奇文共欣赏，疑义相与析”（《移居》第一首）。
3、性嗜酒。
“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”（《庚戌岁九月中于西田获早稻》），“欲言无予和，挥杯劝孤影”（《杂诗·其二》），“欢言酌春酒，摘我园中蔬”（《读（山海经）》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想见。
4、箪瓢屡空。
这是五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常“箪瓢屡空”，如“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞”（《乞食》），就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况。
5、黔娄。
战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚持不受。齐王又派人送去黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。“黔娄有言”，一本作“黔娄之妻有言”。陶渊明在《咏贫士》中曾写道：“安贫守贱者，自古有黔娄。”
课文《五柳先生传》教案 篇六
【教学目标】
1、熟读全文，掌握生字的读音，理解文中语句的意思。
2、领会五柳先生安贫乐道的精神以及他消极避世的思想。
3、教育学生以积极的心态面对生活中的困难和挫折，追求高雅的志趣。
【教学重点】
1、熟读全文，把握课文内容。
2、领会五柳先生安贫乐道的精神。
【教学难点】
从正反两方面来对照体会五柳先生积极的一面和消极的一面。
【教学设想】
从读入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通过引导学生领会五柳先生安贫乐道的精神，感悟他消极避世的思想，并贯穿写人的方法，从而延伸到运用语言的目的上。
【教学模式】
感知?-?品析?-?延伸
【教具准备】
投影机、投影片
【教学过程实录】
一、前置补偿，导入新课：
师：成语“世外桃源”出自东晋田园诗人写的《》一文，后常用来借指?。
生：陶渊明?桃花源记幻想（想象、理想）中的美好世界。
师：除《桃花源记》外，我们在初一时还学过陶渊明的一首诗，谁能背诵一遍呢？生：（背诵）?归园田居（陶渊明）
种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。
师：这位同学背得非常准确，通过以上两篇诗文的学习，我们了解到陶是一位“不为五斗米折腰”的隐士。你们想更多地了解陶渊明吗？那么让我们一起去采访一下“五柳先生”吧！
板书课题
二、精讲点拨，略通文意：
师：范读课文，强调重音、句读、语气。
生：（朗读两遍）
师：同学们根据课下注释，试着疏通文章大意（巡回指导，排疑解难）
三、师生互动，构建板书：
师：现在大家已经对“五柳先生”有了一个认识，下面就请同学们来扮演“五柳”来个“答记者问”，好吗？
生：（惊讶）
师：（问一生）请问先生您贵姓啊？（你就是“五柳先生”了）
生：我没姓。师：那先生叫什么呀？
生：我也没有名。
师：谁来接着采访“五柳先生”呢？谁来当记者（生纷纷举手）
生：请问先生是哪里的人呢？
生：我不知道。师：我们已知道本文是陶渊明写的一篇自传，他真的连自己的姓名和籍贯都不知道么？他为什么要隐姓埋名呢？这又暗示着作者的什么身份呢？（隐士）
生：（继续采访）那先生又为什么叫“五柳先生”呢“生：因为我家种有五棵柳树，因此用它做号。
生：请问先生性格如何？
生：闲静少言，不慕荣利。
生：先生有什么爱好吗？
生：我平时最爱读书，但并不在一字一句上下功夫。
生：先生平时爱喝什么饮料呢？
生：我爱喝酒，并且一喝就醉（学生笑）
生：先生常自己喝吗？生：不，我家里很穷，喝不起，常到亲戚朋友家去。
生：先生还有其他的志趣吗？
生：平时也写一些文章，自得其乐。
生：老师我能采访一下您吗？
师：当然可以。同学们，我们为这位同学的勇敢挑战鼓掌。（学生鼓掌）生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友吗？
师：（思考）有啊！战国时的黔娄就是我的知己。
生：为什么？
师：因为我“不慕荣利”，他也“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我俩算是志同道合吧！
生：可黔娄是战国时的人，您在现在就没有知心朋友吗？师：（沉吟片刻）恐怕没有，至今还未曾找到，可说是“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（学生鼓掌）
生：……师生共同归纳。
②师：这种“以古贤自比”的写法，我们在以前也曾学过。
生：刘禹锡的《陋室铭》中有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句?即此写法。（师笑，众生鼓掌）
（学生依据板书背诵课文）
四：大家谈：
师：通过本文的学习，我们对陶的性格志趣、生活态度有了更详细的了解。他这种思想曾被后世很多人推崇、赞扬，可谓是“名垂千古”。其实呀，名利是一种很奇怪的东西。“它总是躲避着追逐它的人，却又追逐着躲避它的人。”陶“不慕荣利”却美名流传至今，而当时那些追名逐利的人，后人有谁知道呢？但现在又有很多人并不赞成他的那种思想，认为1500多年过去了，他的思想已过时了。同学们，你们有什么看法呢？请大家在“采访”之后，做个评论家：
品头论足说陶潜? 由古到今话隐士
生：我认为陶“闲静少言”不行，当今社会应多说话、多与他人交往，才能有更大发展。
生：我认为陶读书“不求甚解”不好，我们读书应深入体会每字每句的含义。
生：我认为陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身体健康。
生：反对，如果陶不喝酒就写不出好文章了，像诗仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒诗百篇”的佳句。
师：同学们，你们可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，
也许会给我们留下更多美丽的诗篇。
生：也许他不喝酒连一篇好诗也写不出来呢。
师：这个我们就不好去问李白了。（生笑）
生：我认为陶隐居是在逃避现实是懦夫行为。（生鼓掌）他应勇敢地面对现实，揭竿而起。（生笑，鼓掌）
师：那么历史上又会出现一位起义领袖—陶渊明。（生笑）生：如果我们都像他一样找个“世外桃源”躲起来，那么谁来建设我们的祖国呢？人类又怎么会有进步呢？（生鼓掌）五、畅想篇师：刚才同学们各抒已见，可谓是“仁者见仁，智者见智”大家都是优秀的记者、评论员，那么大家不妨再大胆地设想一下，如果陶渊明活在我们今天，就生活在我们的社会里，他会怎样？会有何变化？请大胆发挥想象，过把“导演”瘾，拍一部“戏说二十世纪的五柳先生”。学生热情高涨：
生：今日的五柳先生成了一名出色的农业家。
生：今日的五柳先生成了一名优秀的作家。并获得了“诺贝尔文学奖”。
生：今日的五柳成了一个醉鬼，流浪街头，沦为乞丐。
生：今日的五柳开了一家酒店，做了总经理。生：五柳先生又当官了，而且是位反腐倡廉、为民做主的清官。（鼓掌）
生：由于他闲静少言，找不到工作，最终被社会淘汰了。
师：我也做一次“导演”吧，我想啊，五柳先生会发挥自己的特长，去种柳树。（生笑）并运用现代转基因技术培育出耐高温抗高寒的柳树新品种，种遍了大江南北，长城内外，并一直《种树种到联合国》(本册书课文名)被授予“环保卫士”的光荣称号。在国内同袁隆平一样享受国务院津贴，并建起豪华别墅，再也不住“环堵萧然，不蔽风日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被评“中国十大杰出老年”，真是名利双收啊！（生鼓掌）
五、结束语：
愿我们今天的每一位同学，都能努力学习、刻苦读书，长大以后决不做“社会的隐士”，而要做“国家的栋梁、生活的勇士”，把我们的邢台建设得更加美丽，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
下课：勇士们再见！
