钱钟书晚年的语录【优选3篇】

时间:2018-07-05 07:33:18
染雾
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钱钟书晚年的语录 篇一

钱钟书,中国现代著名作家、文化学者,晚年生活在北京,享有盛誉。在他的晚年岁月里,他以其独特的智慧和见解,给人们留下了许多深思熟虑的语录。

1. “读书是人类进步的阶梯。” 钱钟书非常重视教育和阅读的重要性。他认为通过读书,我们可以不断地学习和进步,不断地丰富自己的知识和见识。

2. “要有勇气面对人生的挫折。” 钱钟书深知人生充满了挫折和困难,但他强调我们不能因此而气馁。相反,我们应该勇敢地面对挫折,积极地寻找解决问题的办法。

3. “真正的智慧在于谦逊。” 钱钟书认为,真正的智慧并不仅仅体现在我们所拥有的知识上,更重要的是谦逊和开放的心态。只有保持谦逊,我们才能够持续地学习和成长。

4. “生活的意义在于追求真理。” 钱钟书对于人生的意义有着独到的见解。他认为人生的真正价值在于追求真理,探索未知的领域。只有通过不断地追求真理,我们才能够找到生活的真正意义。

5. “人生的幸福在于关爱他人。” 钱钟书非常注重人际关系和亲情的重要性。他认为人生的幸福不仅仅来自于自身的成就和财富,更来自于我们对他人的关爱和帮助。

钱钟书的晚年语录展示了他深刻的思考和智慧。这些语录不仅仅是对于个人生活的指导,更是对于整个社会和人类价值观的思考。通过学习和理解这些语录,我们可以从中汲取智慧和力量,为我们的人生之路带来更多的光明和希望。

钱钟书晚年的语录 篇二

钱钟书,中国现代著名作家、文化学者,晚年生活在北京,以其独特的智慧和见解给人们留下了许多深思熟虑的语录。在他晚年的语录中,我们可以看到他对于人生、文化和社会的独到见解。

1. “文化是一个国家的灵魂。” 钱钟书非常看重文化的重要性。他认为一个国家的文化决定了一个国家的灵魂和精神特质。只有通过保护和传承文化,一个国家才能够保持独特的个性和发展。

2. “文化交流是世界和平的桥梁。” 钱钟书非常重视不同文化之间的交流和对话。他认为通过文化交流,我们可以加深对于不同文化的理解和尊重,从而促进世界和平的实现。

3. “教育是培养人的灵魂。” 钱钟书对于教育的重要性有着深刻的认识。他认为教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养人的灵魂和品质。只有通过教育,我们才能够真正地培养出具有创新能力和社会责任感的人才。

4. “人性的光辉在于善良。” 钱钟书对于人性的光辉有着深刻的理解。他认为人类的善良和同情心是人性最美好的一面。只有通过善良的行为和对他人的关怀,我们才能够创造一个更加美好的世界。

5. “学习是一辈子的事情。” 钱钟书坚信学习是一个人一辈子的事情。他认为我们应该不断地学习和探索,不管年龄大小。只有通过不断地学习,我们才能够充实自己,不断地进步和成长。

通过钱钟书晚年的语录,我们可以看到他对于人生和社会的深刻思考和独到见解。他的智慧和思想给人们带来了很多的启示和启发。通过学习和理解这些语录,我们可以从中获得智慧和力量,为我们的人生之路带来更多的光明和希望。

钱钟书晚年的语录 篇三

  1、眼疾如是,学业荒废,遭过家父痛打一顿嗬。

  2、鸿渐一溜烟跑出门,还以为刚才唇上的吻,轻松得很,不当作自己爱她的证据。好像接吻也等于体格检验,要有一定斤两,才算合格似的。

  3、兄弟如手足,女人如衣服。衣服破尚可补,可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。

  4、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢?

  5、有群众生活的地方全有政治。

  6、拍马屁跟恋爱一样,不容许有第三者冷眼旁观。

  7、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!

  8、生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的时髦,乡气的都市化,活象那第一套中国裁缝仿制的西装,把做样子的外国人旧衣服上两方补钉,也照式在衣袖和裤子上做了。

  9、那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了,有些自怅自悔。

  10、世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。

  11、科学跟科学家大不相同,科学家像酒,越老越可贵,科学像女人,老了便不值钱。

  12、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。

  13、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。

  14、一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

  15、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?

  16、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。

  17、《红楼梦》贾宝玉抓周抓了胭脂,我一岁抓周抓到书,取名钟书,儿时玩戏不足信。

  18、据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没有用。

  19、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。

  20、老年人恋爱,就象老房子着火,没的救。

  21、我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。

  22、奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。

  23、清华图书馆给我好处很多,我反馈一些批语,比如书中美词绝句,都用碳黑笔圈划佐证嗬嗬;感激牛津博德利图书馆的慷慨,我赐译“博德利”为“饱蠹楼,”也算体现一番国人礼乐,嗬嗬。

  24、他不知道女人在恋爱胜利快乐的时候,全想不到那些事的,要有了疑惧,才会要求男人赶快订婚结婚,爱情好有保障。

  25、她知道匣子里是自己的信,不愿意打开,似乎匣子不打开,自己跟他还没有完全破裂,一打开便证据确凿地跟他断了。

  26、有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。

  27、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理",因为真理都是赤裸裸的。

  28、医生也是屠夫的一种。

  29、总而言之,唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。

  30、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。

  31、话是空的,人是活的;不是人照着话做,是话跟着人变。假如说了一名话,就至死不变的照做,世界上没有解约、反悔、道德、离婚许多事了。

  32、恋爱跟火同样的贪滥,同样的会蔓延,同样的残忍,消灭了监牢结实的原料,把灰烬去换光明和热烈。时间对友谊的磨蚀,好比水流过石子,反而把它洗濯的光洁了。

  33、假使订婚戒指是落入圈套的象征,钮扣也是扣住不放的预兆。

  34、年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

  35、思想是不出声的`语言。

  36、许多人谈婚姻,语气仿佛是同性恋爱,不是看中女孩子本人,是羡慕她的老子或她的哥哥。

  37、两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝接近,蜘蛛就要挂网。

  38、女佣说着,她和周太太、效成三人眼睛里来往的消息,忙碌得能在空气里起春水的觳纹。

  39、诗有意义是诗的不幸。

  40、丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业。

  41、有些人,临睡稍一思想,就会失眠;另有些人,清醒时胡思乱想,就会迷迷糊糊地入睡。

  42、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事,朝市之显学必成俗学。

  43、有人失恋了,会把他们的伤心立刻像叫花子的烂腿,血淋淋的公开展览,博人怜悯,或者事过境迁,像战士的金疮旧斑,脱衣指示,使人惊佩。

  44、写好信发出,他总担心这信像支火箭,到落地时,火已熄了,对方收到的只是一段枯炭。

  45、这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭,好像精神上赤条条的,没有包裹。

  46、她忙到窗口一望,果然鸿渐背马路在斜对面人家的篱笆外站着,风里的雨线像水鞭子正侧横斜地抽他漠无反应的身体。她看得心溶化成苦水。

  47、你不坏,可全无用处。

  48、要想结为夫妻,先去旅行一次。

  49、许多女人会笑得这样甜,但她们的笑容只是面部肌肉柔软操,仿佛有教练在喊口令:“一!”忽然满脸堆笑,“二!”忽然笑不知去向,只余个空脸。

  50、假使爱女人,应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。

  51、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。

  52、有用的东西只能给人利用,所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。

  53、世界上大事情像可以随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏,纳贿几千万,而决不肯偷人家的钱袋。

  54、不料你的见识竟平庸到可以做社论。

  55、世间哪有什么爱情,纯粹是生殖冲动。

  56、情妇虽然要新的才有趣,朋友还让旧的好。

  57、人生不多的是‘下落不明’的情形吗?像我们今天在这里聚首碰面,明天各分东西,而我的影像,在你们的脑中逐渐模糊,不就是‘淡出’的一个例子吗?

  58、《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件:身围瘦,后部重,站立的时候沉得腰肢酸痛。

  59、女人全是傻的,恰好是男人所希望的那样傻,不多不少。

  60、据说“女朋友”就是“情人”的学名,说起来庄严些,正像玫瑰在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”,或者休妻的法律术语是“协议离婚”。

  【钱钟书简介

  钱钟书(1910年-1998年),江苏无锡人,原名仰先,字哲良,后改名钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,中国现代作家、文学研究家。

  1929年,考入清华大学外文系。1932年,在清华大学古月堂前结识杨绛。1937年,以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。1941年,完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年,长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。1958年创作的《宋诗选注》,列入中国古典文学读本丛书。1972年3月,六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。1976年,由钱钟书参与翻译的《毛泽东诗词》英译本出版。1982年,创作的《管锥编增订》出版。

  1998年12月19日上午7时38分,钱钟书先生因病在北京逝世,享年88岁。

  钱钟书是中国现代著名作家、文学研究家。他出身于书香门第,幼承家学,天资过人,青少年时就喜好古经典籍,故而练就了文史方面的“童子功”。他在文学上是一个全才,既是一位大学者,又是一位大作家。他学贯东西,在中国古典诗词,西方语言文化方面都有所建树。是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。台湾著名作家、诗人兼讲座教授余光中分析当代中文时,常称道钱西学列于中国人之第一流,两岸三地之作家如陶杰、宋淇,行文之时,亦多交许赞之。钱氏于中文一面,文言文、白话文皆精,可谓集古今中外学问之智慧熔炉。

  钱先生在文学研究和文学创作方面的卓越成就,对于我们建设中国新文化,特别是在科学地扬弃中国传统文化和有选择地借鉴外来文化方面,具有重要的启示意义。

钱钟书晚年的语录【优选3篇】

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