染雾《金色花》教学反思 篇一
在教学《金色花》这本课外读物的过程中，我深刻地意识到了阅读的重要性以及如何引导学生进行有效的阅读。通过教学实践，我发现了一些问题并进行了相应的反思和改进。
首先，我发现学生对于阅读的兴趣不高，缺乏主动性。在课堂上，我尝试了一些活动来激发学生的阅读兴趣，如朗读、小组讨论和角色扮演等。然而，效果并不明显。经过反思，我意识到我没有充分了解学生的兴趣和需求。因此，我决定在下次教学中先进行一个调查，了解学生对于《金色花》这本书的看法和期望，然后根据他们的反馈来设计更具吸引力的教学活动。
其次，我发现学生在阅读过程中遇到了很多困难，如生词理解、句子结构分析和内容理解等。在课堂上，我尝试了一些解决方法，如提供词汇表、解释句子结构和讲解关键内容等。然而，对于一些学生来说，这些方法仍然不够。经过反思，我认识到我需要更加系统地教授阅读技巧。因此，我计划在下一节课中安排一些针对性的练习，帮助学生提高阅读技巧，如预测、推理和主旨概括等。
最后，我发现学生在阅读后对于书中的主题和意义理解不深。在课堂上，我进行了一些讨论和提问，但学生的回答往往停留在表面上，缺乏深入的思考。经过反思，我认识到我需要更深入地引导学生进行思考和讨论。因此，我计划在下次教学中引入一些更具挑战性的问题，鼓励学生深入思考，并提供更多的支持和指导。
通过这次教学反思，我意识到阅读教学需要更加细致入微地进行设计和实施。我将继续努力改进自己的教学方法，以提高学生的阅读能力和阅读兴趣。
《金色花》教学反思 篇二
在教学《金色花》这本课外读物的过程中，我对于学生的阅读能力和阅读兴趣有了更深刻的了解，并对自己的教学方法进行了反思和改进。
首先，我注意到学生对于阅读的兴趣和动机是影响他们阅读能力的关键因素。因此，我在教学中注重激发学生的阅读兴趣。我通过讲解书中的有趣情节和人物塑造等来吸引学生的注意力，并鼓励他们在课后自主阅读。此外，我还引入了一些与学生兴趣相关的话题来进行讨论和写作，以进一步激发他们的阅读兴趣。
其次，我发现学生在阅读过程中存在理解困难。为了帮助他们提高阅读理解能力，我采取了一些策略。我在课堂上进行了一些有针对性的解释和讨论，帮助学生理解生词和句子结构。此外，我还鼓励学生进行自主阅读，并提供了一些阅读理解题目来检验他们的理解水平。通过这些努力，学生的阅读理解能力有了一定的提高。
最后，我发现学生在阅读后对于书中的主题和意义理解有限。因此，我在课堂上进行了一些深入的讨论和分析。我鼓励学生提出自己的观点，并引导他们从不同的角度思考和解读书中的主题。此外，我还组织了一些小组活动，让学生合作讨论并分享彼此的想法。通过这些活动，学生的思维能力和分析能力得到了锻炼和提高。
通过这次教学反思，我意识到阅读教学需要多方面的配合和努力。我将继续改进自己的教学方法，以提高学生的阅读能力和阅读兴趣。同时，我也会不断反思和调整自己的教学策略，以适应学生的需求和发展。
《金色花》教学反思 篇三
《金色花》是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。篇幅短小，而意蕴丰赡。诗歌选取了一个独特的艺术角度，从假想写起，“假如我变成了一朵金色花”(首句)，并由此生发想象——一个神奇的儿童与他母亲的“捉迷藏”，以儿童特有的方式表现对母亲的依恋，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭天伦之爱，表现人类天性的美好与圣洁。
初读课文，在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”——一个机灵可爱的小小儿童。“我”的突发奇想，变成一朵金色花，一天里与妈妈三次嬉戏。第一次嬉戏，是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气;第二将嬉戏，是在母亲读《罗摩衍那》时，将影子投在母亲所读的书页上;第三次嬉戏，是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形。“我”“失踪”一天，却始终与母亲在一起，对母亲非常依恋。“我”幼稚天真，却藏着自己的秘密，惟有他母亲不知道，最后母亲问 “到哪里去了”，“我”说“我不告诉你”，这是得意的和善意的“说谎”，仍流露出对母亲的爱恋。总之，“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。
故事虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格：“我”的性格是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的;母亲的性格是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。两人的性格形成鲜明的对比。善良、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母 亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出特殊的意趣。
在教学过程中我主要侧重三点：一是诗的语言美;二是诗的画面美;三是诗的情感美。教学中我主要通过灵动多姿的朗读(听读、赛读、评读、范读等)让学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中熏陶感情，从而读出“语文味”，创造诗意的课堂。我觉得本课最成功的地方是最后一个环节：“创意表达，升华情感美”。在这一环节，我设计了这样一个问题：
你读了这篇文章，是否也觉得我们要为深爱着我们的母亲作些什么呢?我们用有创意的作业，来表达我们一颗感恩的心!
如果你忽然具备了文中小男孩的神力，你准备变作什么来表达你对母亲的满怀爱意?
学生自由想象，用“我要变作……”说话。
1)假如我变成了一条清清的溪流，我要在妈妈工作累时，让妈妈来到我身边，听我唱一支欢快的歌曲，抖落满身的疲惫;我要在妈妈口渴时，让妈妈品尝我甘甜的水，使她重新变得容光焕发!
2)假如我变成了一朵小小的白云，我要紧紧跟随着妈妈，使妈妈不管走到哪儿，都免受烈日无情地炙烤。
3)我要变成一股清风抚摸着你;我要变成水中的涟漪，当你沐浴时，把你吻了又吻。(泰戈尔《告别》)
学生表现都很活跃，在练习的过程中加深了对母子深情的体验。
总结这节课的成功经验，主要表现在以下几点：
一是在教学中，既鼓励学生读，又让学生明白应怎样读、为什么要这样读，使学生在充分体会诗歌蕴涵的感情的同时，还掌握了朗读技巧，不仅读懂了诗，也学会了怎样读诗。
二是简化了教学环节。以前教诗歌时，总是将“语言赏析”单独安排一个环节。这次我尝试将“朗读”、“理解”、“品析”结合起来，取得了较好的效果。
三是美化课堂。恰当的运用多媒体，或创设氛围，或激发兴趣，或配乐朗诵，或画面点缀等，为课堂添色不少。另外，教师优美的语言也让课堂富有情韵。
不足之处是教师的示范朗读由于普通话不够标准，影响了朗读效果，以后在这方面还须努力。
《金色花》教学反思 篇四
我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过阅读的训练，发展学生的发散思维能力，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情。教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。为此，我设计了四个环节来体现我的教学思想：
一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料，感悟家庭之爱。通过一系列关于家庭之爱的图片及漫画切入本诗。
二是通过美读感悟诗中情感。
三是通过品读分析让学生更多的直接接触散文诗。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对散文诗的理解和体验，让学生有所感悟和思考。
四是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感，加深领悟。
《金色花》教学反思 篇五
在《金色花》的备课中，我将余映潮老师的板块教学与主问题设计的理念结合在一起。对于教学的整个环节设计成三个板块：读一读，读懂内容，读出情味；品一品，品析形象；写一写，传情达意。第一环节以主问题：母子间的对话引出对文章内容和两个角色的情感的把握，以朗读贯穿始终，将知识能力和情感价值观渗透其中。第二环节中加入了资料链接，因为泰戈尔的独特身份以及其写诗的目的性，还有当时的遭遇，必须加入宗教的介绍，但又不能深入，所以要以资料的形式来补充。第三环节主要立足文本，并从文章中走出来，指导和锻炼学生的写作能力。
语文的阅读教学中要求工具性和人文性的有机结合，虽然现在很多人对人文性有所质疑,认为人文性不是语文学科独有的特点，其实我认为在语文教学中不能只关注到学生的知识能力的提升而忽视情感价值观的培养，语文学科的教学也不能只是培养一群积累知识的机器，而应该是活生生的、有情有义、有才有识的生命个体。在教授《金色花》的时候，除了一般的教学任务如知识的积累，方法的掌握外，我还特别安排了一个朗读的环节，就是文章中唯一一句孩子和妈妈的对话，因为我发现现在的学生对于亲人的爱表现的很漠然，甚至认为父母的付出是理所当然，通过朗读不仅让学生体会孩子和母亲的个性和情感，尤其是要感受妈妈的多样的情感，感受母子间纯粹的、唯美的爱意。我还安排了一个环节：“写一写传情达意”有的孩子不那么冷淡，但又不会表达，不知如何感激父母的付出，我让学生借鉴泰戈尔的方式，表达对亲人的爱。学生借泰戈尔的笔法进行了一次精神的洗礼。有的学生切实的想到母亲的手，想变成一支护手霜，让母亲的手得到滋润不再受冻开裂。我想这就达到关注父母的目的。
在课堂的生成过程中，也存在问题，如对语言的揣摩和品析还不够细腻，对母亲性格的把握还不够到位。
《金色花》教学反思 篇六
《金色花》这首小诗，是印度诗人泰戈尔的作品。在这首诗中，塑造了一位天真、淘气而又浪漫、富有爱心的儿童形象。一天中，她尽情地与她的妈妈嬉戏。早上，在妈妈做祷告的时候，给妈妈散发香气，为妈妈消除疲劳；中午，在妈妈读《罗摩衍那》的时候，将那小小的影子正投在妈妈所读的书页上，使妈妈不伤眼睛；黄昏，当妈妈在拿了灯去牛棚时，突然变回了自己跳到妈妈跟前，求妈妈讲故事。面对妈妈的嗔怪“你到哪里去了，你这坏孩子？”她却故作神秘地说，“我不告诉你，妈妈”。表现出了恋母的娇态和稚嫩的童心，如此美丽可爱、小精灵般的孩子，她的生活该是何等的幸福啊，如此幸福的孩子背后，肯定会有一位慈爱、善良、温柔而又有母性光辉的妈妈。那么如何教学这篇充满了童真和母爱的文章呢？我们先看以下一个教学片段。
袁源《金色花》教学片段一：
“下星期年级要举行个人朗读比赛，我们班派谁去呢？”一上课，我就这么问大家。几乎是同时，十多个名字被喊了出来，其中还夹杂着“派我去”的声音。玲玲也抬起眼看了看我，眼睛亮亮的。我向大家摆摆手：“我推荐一个人，玲玲，大家看行不行？”又几乎是同时，七嘴八舌的否定响了起来。课代表——有着甜润音色的小馨甚至直接站了起来：“派她去，不等于让我们班输吗？那还不如弃权呢！”玲玲的脸涨得通红，头开始低向臂弯。我再次向大家摆摆手，微笑地看着大家，说：“同学们都担心玲玲朗读得不好，对吗？而我们班有那么多朗读高手，大家就不能帮帮她，让她也品尝到朗读的快乐吗？”我又转身看向玲玲：“玲玲，抬起头来，你愿意在大家的帮助下，代表我们班参加朗读比赛吗？”我看见玲玲咬着下嘴唇，很认真地点了点头。我充满期待地看着全班同学：“大家愿意帮助她吗？”毕竟是七年级的学生，我看见许多同学同样认真地点了点头，连小馨也似乎明白了我的用意，咧嘴笑了。
“那么，这堂课，我们就一起来帮助玲玲朗读泰戈尔的《金色花》吧。大家先轻声地朗读一遍，思考一下，这首散文诗若要朗读好，应注意哪些事项？”
教室里响起一片轻轻的朗读声，玲玲也举着课本用心地读着。读完，有的同学在书上画着，有的同学在写着什么。大约两分钟，我再次问大家朗读这首诗要注意些什么。
“要读出感情。”“要注意语调的抑扬顿挫。”“字音不能读错。”“要读得流畅、通顺。”
“如果玲玲朗读，声音一定要大一点。”……
“总结大家的想法，主要是注意读准字音，读美语气、语调都读出感情吧？”我问。
大家纷纷点头。
“那么，有哪些字音容易读错，需要我们给玲玲提个醒呢？请把你挑出的字词抄在黑板上，并注上音，可以吗？”我鼓励地向大家微笑。
于是，许多同学先后走向黑板，有同学发现自己挑选的词语已被别人写了，就中途返回了座位。大约一分钟，黑板上就出现了下面的词语：
匿（nì）笑沐浴（yù）祷（dǎo）告嗅（xiù）到罗摩衍（yǎn）那
膝（xī）上
“玲玲，你能把黑板上的词语读一遍吗？”我走到玲玲身边问她。
玲玲站了起来，看着黑板，念了起来，满脸羞涩，声音不太高，但每个词都念对了。
同学们脸上显出了不满，分明听到有人“嗤”了一声。
“玲玲，你真棒，你全念对了。可你自己满意吗？”我看着玲玲的眼睛问。
“不满意，我声音太低了。”玲玲红着脸说。
“那么，你大声念，咱们班同学都跟着你念，就像老师带大家读生词一样，好吗？”我又转身向着大家：“玲玲能很大声地念，大家也大声地跟着她念，咱们试试，好不好？”
“好！”大家齐声赞同，声音很大。
接着，“匿笑！”“匿——笑！”“沐浴！”“沐——浴！”……教室里仿佛响起了一曲合唱，领唱很卖力，合唱也很认真。玲玲亮开了嗓门，同学们都惊异地发现，玲玲的音色还是蛮不错的。玲玲自己呢，也兴奋极了，脸上的晕红不再是害羞的颜色了。
“同学们合作得真好，老师为大家鼓掌！那么读准字音的要求，无论是玲玲，还是咱们班的任何一名同学，都能完成了，对吗？”我边轻轻地拍了拍巴掌，边对同学们说。
同学们点头。
看完这个教学片段，我们会被教者深深的师爱之情所感动。在我们的教室里，像玲玲这样的学生大有人在，他们隐匿在众多的学生中间，平时比较纳言，并不善于表现自己。但是，他们对优秀的文学作品仍然有自己的感悟能力。只是有些时候，感悟并不到位。需要教师点拨，需要优秀的学生的引领，他们才能深刻地领悟作品的内涵和精神。《金色花》从假想写起，“假如我变成了一朵金色花”，让年幼的“我”张开幻想的翅膀，把“我”的天真、顽皮，“我”和母亲的真挚情感，都充分地展现了出来。文中的“我”随心所欲，可以变成自己想变的金色花，就像一个活泼可爱的小精灵。这个小精灵有着无所不能的神性，可以随意变化，可以“笑哈哈的在风中摇摆”，在“树叶上跳舞”，还能挑逗母亲，“匿笑”她找不着“我”时的可笑神情……最后一动意念，又变成人了。文中小主人公的所作所为有无限的自由，似真似幻，诗中洋溢着一种扑朔迷离的神秘之美。
对于这样美的文学作品，我们的教学设计者仿佛就是金色花中的一位母亲，循循善诱着她的可爱的像玲玲一般众多的孩子们，徜徉在爱的圣洁的光辉里，感受着爱的阳光雨露的滋润。这样的课堂是美的，是令人陶醉的，是让人欣赏的。
让我们关注一下诗中的意象金色花：印度圣树，木兰花，属植物，开金黄色碎花，译名亦作“瞻波伽”或“占博伽”。金色花是印度圣树上的花，是受到人们尊敬的花朵。“金色花”这个意象不仅赞美了孩子的可爱，还可以象征母亲喜爱孩子、孩子回报母爱的心愿。又因为金色花是印度圣树上开着的花，所以诗人吟咏此花，就含有对神的虔敬。印度是一个以佛教为国教的国度，在泰戈尔的散文诗里可以处处感到富有宗教意义的爱——最高尚、最纯洁的爱。
《金色花》中的孩子，他有着花一般美丽的外表、活泼鲜灵的身姿、温馨袭人的花香，还有点调皮，但他心灵圣洁，高尚无邪。在他的心灵里，在他生活的世界里，处处都是爱和美。而学生玲玲呢？她是细腻的，含蓄的，害羞的女孩。尽管如此，她也像金色花中的孩子一样充满了童真，是一位美丽可爱娇嫩的学生。而另一个重要人物形象——妈妈，她的沐浴、祷告、读书、拿灯到牛棚去、讲故事等，这些平凡、琐细的家务事以及对神的虔诚、对文化生活的执著，都是通过孩子的口述表现出来的。这里不仅可以看出她的慈祥可爱，而且也可以看出她精神的丰满高大；同时，我们还可以从孩子的一切娇姿中看出这位妈妈也是很美丽的。
而我们的教者在教学这篇美和爱的文章时，自己和学生的关系也如圣洁的金色花般让人迷恋。我们的老师孜孜不倦地在美的领域中开垦和耕耘。不是用匕首或鞭子去惊醒学生，而是用微笑用爱去溶化学生，是用善意用爱来感化学生。所谓师者，“传道，授业，解惑也！”这里的老师，不仅仅充当了一个知识的传授者，而且更是充当了一个爱的传播者。在润物细无声中，悄悄地播撒了师爱的种子，犹如圣洁高贵的金色花般地让人恋恋不舍。金色花——孩子、母亲——学生、老师——是世界上最圣洁的爱的圣花！
