染雾《孙权劝学》教案 篇一
导语：
《孙权劝学》是一篇关于教育的重要文章，通过对孙权的言行进行描述，强调了劝学的重要性。本教案旨在通过学习《孙权劝学》，引导学生树立正确的学习态度，提高学习效果，培养良好的学习习惯。
一、教学目标
1.了解《孙权劝学》的背景和重要性；
2.理解文章的主要内容和作者的意图；
3.通过分析《孙权劝学》中的案例，引导学生树立正确的学习观念；
4.培养学生的学习兴趣和学习能力。
二、教学重点
1.理解文章的主要内容和作者的意图；
2.分析《孙权劝学》中的案例，引导学生树立正确的学习观念。
三、教学内容
1.《孙权劝学》的背景介绍；
2.《孙权劝学》的主要内容分析；
3.案例分析：孙权的学习经历和学习方法；
4.学习反思：如何树立正确的学习观念。
四、教学过程
1.导入：通过图片和故事引导学生思考“为什么要学习？”；
2.背景介绍：简要介绍《孙权劝学》的背景和重要性；
3.主要内容分析：师生共同阅读《孙权劝学》，学生根据自己的理解进行讨论和分享；
4.案例分析：引导学生分析孙权的学习经历和学习方法，让学生从中汲取学习的启示；
5.学习反思：组织学生进行小组讨论，分享自己的学习心得和学习方法，引导学生思考如何树立正确的学习观念；
6.总结：对本节课的学习内容进行总结，并给予肯定。
五、教学评价
1.观察学生的参与度和讨论的质量；
2.检查学生对《孙权劝学》的理解程度；
3.分析学生的学习反思是否能够体现正确的学习观念。
六、教学拓展
1.组织学生进行小组活动，根据自己的理解编写《孙权劝学》的读后感；
2.学生可以选择其他具有劝学意义的文章，进行深入研究和讨论。
篇二
《孙权劝学》教案
导语：
《孙权劝学》是一篇关于教育的重要文章，通过对孙权的言行进行描述，强调了劝学的重要性。本教案旨在通过学习《孙权劝学》，引导学生树立正确的学习态度，提高学习效果，培养良好的学习习惯。
一、教学目标
1.了解《孙权劝学》的背景和重要性；
2.理解文章的主要内容和作者的意图；
3.通过分析《孙权劝学》中的案例，引导学生树立正确的学习观念；
4.培养学生的学习兴趣和学习能力。
二、教学重点
1.理解文章的主要内容和作者的意图；
2.分析《孙权劝学》中的案例，引导学生树立正确的学习观念。
三、教学内容
1.《孙权劝学》的背景介绍；
2.《孙权劝学》的主要内容分析；
3.案例分析：孙权的学习经历和学习方法；
4.学习反思：如何树立正确的学习观念。
四、教学过程
1.导入：通过问题引导学生思考“为什么要学习？”；
2.背景介绍：简要介绍《孙权劝学》的背景和重要性；
3.主要内容分析：师生共同阅读《孙权劝学》，学生根据自己的理解进行讨论和分享；
4.案例分析：引导学生分析孙权的学习经历和学习方法，让学生从中汲取学习的启示；
5.学习反思：组织学生进行小组讨论，分享自己的学习心得和学习方法，引导学生思考如何树立正确的学习观念；
6.总结：对本节课的学习内容进行总结，并给予肯定。
五、教学评价
1.观察学生的参与度和讨论的质量；
2.检查学生对《孙权劝学》的理解程度；
3.分析学生的学习反思是否能够体现正确的学习观念。
六、教学拓展
1.组织学生进行小组活动，根据自己的理解编写《孙权劝学》的读后感；
2.学生可以选择其他具有劝学意义的文章，进行深入研究和讨论。
通过本教案的设计，学生将能够深入理解《孙权劝学》的背景和重要性，了解孙权的学习经历和学习方法，并从中汲取学习的启示。同时，通过学习反思，学生将能够树立正确的学习观念，提高学习兴趣和学习能力。教师可以根据实际情况进行适当的教学调整，以达到更好的教学效果。
《孙权劝学》教案 篇三
教学目标
1、体会人物语言的情味。
2、学习一些文言实词和虚词的用法。
3、学习运用"吴下阿蒙""刮目相待"等成语。
4、理解本文开卷有益的主旨。
教学重点：
（1）学习一些文言实词和虚词的用法。
（2）学习运用"吴下阿蒙""刮目相待"等成语。
（3）理解的内容和主旨。
教学难点：
体会人物语言的情味。
教学时间：
两课时
课前预习
1、阅读课文，查字典，看注释试翻译课文。
教学过程
第一课时
一、课前三分钟
二、创设情景，导入新课。
"开卷有益"这个成语是说读书对人们大有益处。本文讲了一个有关读书的故事。三国时，孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。孙权劝他，你现在当权，不可以不读书。吕蒙听了孙权的劝告，开始学习，后来果然大有长进。
1、教师或请学生进行作家作品简介
本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019－1086），字君实，北来政治家，史学家。
三、正课
1、朗读课文（老师范读或听录音后，学生朗读）
2、请学生翻译。
3、课文注释补充。
谓……曰：对……说。掌事：掌管国家大事。但：只不过。多务：事情多。孰若：与……相比如何。遂：于是
4、再次朗读课文，注意人物对话的语气。（完成目标1）
（1）"卿今当涂掌事，不可不学！"（语重心长，谆谆告诫。）
（2）"邓岂欲卿治经为博士邪！"（反问句，强调并不是要目蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。）
（3）"卿言多务，孰若孤？"（反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。）
（4）"卿今者才略，非复吴下阿蒙！"（感叹句，要选出惊讶不解的语气。）
（5）"大兄何见事之晚乎！"（反问句，指责中带有自豪的语气。）
5、提问：孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？
讨论并归纳："孤常读书，自以为大有所益。"
6、提问：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？
讨论并归纳："卿今者才略，非复吴下阿蒙。"通过鲁肃所见所语来写。
7、提问：为什么"士别三日，即更刮目相待。"
讨论并归纳：因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。
8、提问：请解释"吴下阿蒙"并造句。（目标3）
讨论并归纳："吴下阿蒙"原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。
（例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。
9、提问：请解释"刮目相待"并造句。（目标3）
讨论并归纳："刮目相待"意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。
（例句）听了少管所的"现身说法"报告后，小明像变了一个人似的，
你对他可要刮目相待。
第二课时
一、试背诵全文。
二、复述课文（学生讲讲的内容和背景）
三、情节表演（分男女两组，每组三给人，分扮演三个角色）
四、教师小结（目标4）
本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们"开卷有益"的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。
五、布置作业
A、课后练习一、二、三。
B、背诵全文。
C、写写这篇给你的启示。
六、说课精要：解决本课重难点要注意讲练结合，使学生更好的掌握。
《孙权劝学》教案 篇四
教学目标
1、掌握一些文言实词和虚词的用法。
2、揣摩人物形象。
3、理解文章所揭示的道理。
重点难点
1、人物各自说话时的口吻、神态和心理。
2、刻苦治学，提高修养的重要性。
教学过程
一、导语
庄子说：吾生也有涯，而知也无涯，意思是生命有限，学海无涯。而智出学海。从古至今哪位能人智者不是从学海脱颖而出的？这就是说，一个人的才能是只有不断地学习才获得的，今天我与同学们一起探究一篇关于劝学的文章：
二、作者及文中人物简介
1、作者：司马光（1019～1086）字君实,北宋政治家、史学家。
2、孙权(182～252)字仲某，三国时吴国的建立者。
3、吕蒙（178～219）字子明，三国时吴国名将。
4、鲁肃：字子敬，三国时吴国军师。
《资治通鉴》是一部编年体通史，以史实为纬，以年月为经，按时代顺序记录了上起战国、下至五代长达一千三百六十多年的历史，书名是宋神宗所赐，有鉴于往事，资以治道的意思，主要是为皇帝提供统治人民的历史经验。
三、读课文
1、教师范读（或放录音）。
2、重点强调下列字的读音与写法，卿qīng岂qǐ涉猎shè孰shú
3、找学生朗读课文
注意下列句子中加线词所表示的语气
①孤岂欲卿治经为博士邪！（反问语气）
②但当涉猎，见往事耳。（限制语气）
③大兄何见事之晚乎！（感叹语气）
教学生反复朗读这些句子，指读、齐读、读出这些句子的语气。
4、理解课文大意
结合文下注释，具体说说本文写的一件什么事（翻译）。大胆说，说错了也不要紧，同学可以相互补充。
提示：
①通假字：邪同耶，语气词。
②重点词：权谓吕蒙曰（对说）
孰若孤（谁、比得上）
5、出自本文的成语：吴下阿蒙刮目相看
四、精读课文
1、整体感知课文
第一层：写孙权劝学，吕蒙乃始就学。
第二层：写鲁肃与蒙议论，结友而别。
2、同学们自导自演三位人物说话时的口吻、神态和心理。
3、文中侧面表现出吕蒙进步之快的一句是：卿今者才略，非复吴下阿蒙。
4、阅读全文，了解对比的写法。
五、小结
新一代的中学生们肩负着建设祖国的重任，要想建设出一个发达富强的国家，必须坚持努力长期刻苦学习，用才略去完成之。
板书：
劝学──不学（恳切）吴下阿蒙
又劝──就学（关心）刮目相看
议论──结友（惊赞）
《孙权劝学》教案 篇五
一、教学设想
本文是历史典故，写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。以往的教学中，多以教师翻译课文，总结中心思想，学生记忆文言词语作为主要教学目标。
在新课程标准让学生能“阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，“培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的学习情境”,“培养学生在课堂内外讨论问题，积极发表自己的看法”，“培养学生形成正确的人生观，价值观”的理论指导下，将本课设计为以学生表演故事情节，多角度挖掘文章内涵为主，教师积极参与，适时点拨为辅的教学形式，以达到以下教学目标：
（1）学生掌握文中涉及的常用文言词语；
（2）体会文中三位人物各自说话时的口吻，神态和心理；
（3）使学生懂得“好学”的重要性。
二、教学步骤
（一）导入新课
师：想必同学们都看过《三国演义》，谁能说出里面称霸天下的三个枭雄？
生：(不难回答)
师：他们是：曹操，刘备和孙权，这三个人不仅仅是军事家，还是政治家，思想家。他们身上有许多值得我们学习的东西。孙权手下有一个草莽英雄吕猛，英勇善战却不习文，后经孙权劝告，成为学识英博之士。孙权究竟是怎样劝学的呢？请同学们自读课文，把这个故事补充完整。
（二）学生自读课文
可结合课下注释，利用工具书或小组讨论理解文意，掌握课文的整体内容。对学生理解有困难的词句，或文中的文言常用词语，可采用小组互相提问的形式在班内交流，教师适当提示，指导，使学生掌握基本的文言文知识。
（三）探究课文内容
1、孙权是如何劝学的？
2、吕猛是如何做的？
3、鲁肃为什么与吕猛“结友”？
三、畅谈感受
1、吕猛的变化对你有什么启示。
2、试将本课与《伤仲永》作比较，一个年长好学，学有所成。一个幼年不学，毫无所成。谈谈你的看法。
3、你是怎样看待学习的？
四、作业
在日记中写写学后感。
《孙权劝学》教案 篇六
教学重点：
揣摩体会人物的语言特点。
教学难点：
理解吕蒙与鲁肃对话的含义。
可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。
安排一课时。
教学内容和步骤
一、课文导人。
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。
二、简介作者作品。
1、司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》。
2、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。
三、学生齐读课文。
1、掌握下列加点词的意思。但当涉猎：只见往事：知道以为：认为吴下阿蒙刮目相待。
2、理解下列句子的含义。
①蒙辞以军中多务
应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。
②大兄何见事之晚乎!
长兄怎样知道这件事这么晚啊!何：怎么，为何。
四、学生自读课文，理清课文情节。
1、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?
劝学。
2、吕蒙接受了孙权的建议吗?
辞一就学。
3、课文是怎样表现吕蒙学习的效果的?
通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。
4、鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?
结友。
5、概括情节：劝学一就学+议论一结友。
6、思考：课文在情节的处理上有什么特点?
理解：
①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友”则一笔带过。
②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。
③情节以人物对话为主。
五、分析对话，体会人物形象。
1、请一位同学朗读孙权的话。
思考讨论：
①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?
用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达丁怎样的心态?
“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
⑧“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?
现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。
2、请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读准说话时的语气语调。
思考讨论：
①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?
十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹，这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?
为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。
3、齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?请说明。
孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。
六、背诵课文。
七、说话训练：
谈谈你学了这篇课文后有何感受。
要求：注意语言表达要清楚，有条理。
八、布置作业。
完成练习一、二。
板书设计：
孙权劝学
《资冶通鉴》
劝学：辞一就(恳切、关心)
议论：非复吴下阿蒙(惊异、赞叹)
何见事之晚(自得、自豪)
