染雾柳公权是哪个朝代的 篇一
柳公权是哪个朝代的？
在我国古代历史上，柳公权是唐朝时期的一位重要政治家和文化名人。他生活在公元7世纪的中国，是唐朝的一位宰相。柳公权以其杰出的政治才能和文化贡献，成为唐朝政治史和文化史上的重要人物。
柳公权于公元626年出生在陕西洛阳，他出身于一个寒微的家庭，但凭借其聪明才智和卓越的学识，逐渐崭露头角。他年轻时就以其卓越的才华和政治眼光，被唐太宗李世民赏识，成为他的重要幕僚。
柳公权在唐太宗时期扮演了重要的角色。他积极参与国家政治事务，提出了许多重要的建议和政策，对唐朝的政治稳定和繁荣做出了巨大贡献。他主张以德治国，注重教育和文化的发展，推行一系列改革措施，提高了政府的效能和人民的福祉。
柳公权还以其文化造诣和文学才华而闻名。他是一位卓越的文学家和书法家，他的作品被后人称为“柳体”，对后世书法的发展产生了深远的影响。他还是一位重要的文化官员，积极推动文化事业的发展，培养了一大批优秀的文化人才，为唐朝文化的繁荣做出了重要贡献。
柳公权在唐太宗去世后，继续发挥其政治才能和影响力。他相继在唐高宗和唐中宗的政治事务中扮演了重要角色，为唐朝政权的稳定和发展做出了重要贡献。然而，在唐中宗后期，他因为与权臣杨国忠的政治立场分歧而失去了权力，被贬谪到边远地区，最终在公元683年去世。
总结起来，柳公权是唐朝时期的一位杰出政治家和文化名人。他以其卓越的政治才能和文化造诣，为唐朝的政治稳定和文化繁荣做出了重要贡献。柳公权的一生充满传奇色彩，他的事迹和贡献将永远被后人所铭记。
柳公权是哪个朝代的 篇二
柳公权是哪个朝代的？
柳公权是唐朝时期的一位重要政治家和文化名人。他生活在公元7世纪的中国，是唐朝的一位宰相。柳公权以其杰出的政治才能和文化贡献，成为唐朝政治史和文化史上的重要人物。
柳公权的政治才能和影响力在唐朝政治史上占据了重要地位。他在唐太宗时期担任要职，提出了许多重要的政治建议和政策，对唐朝政权的稳定和发展起到了积极的推动作用。他主张以德治国，注重教育和文化的发展，推行了一系列改革措施，提高了政府的效能和人民的福祉。他的政治智慧和眼光在当时的政治舞台上具有重要的影响力，被后人称为“柳公权之法”。
除了其政治才能，柳公权还以其文化造诣和文学才华而闻名。他是唐朝文学界的重要代表之一，他的作品被称为“柳体”，对后世书法的发展产生了深远的影响。他还是一位重要的文化官员，积极推动文化事业的发展，培养了一大批优秀的文化人才，为唐朝文化的繁荣做出了重要贡献。他的文化影响力不仅体现在他的作品中，还体现在他对后人的教育和培养上。
然而，柳公权的一生并不完全是成功和荣耀的。在唐中宗时期，他因与权臣杨国忠的政治立场分歧而失去了权力，被贬谪到边远地区。尽管如此，他仍然保持着他的政治理念和文化信仰，并在他所处的地方继续为人民做出贡献。他的坚持和努力使他成为后人仰慕和尊敬的人物。
总结起来，柳公权是唐朝时期的一位杰出政治家和文化名人。他以其卓越的政治才能和文化造诣，为唐朝的政治稳定和文化繁荣做出了重要贡献。柳公权的一生充满传奇色彩，他的事迹和贡献将永远被后人所铭记。
柳公权是哪个朝代的 篇三
答案：唐代
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柳公权（778年－865年），字诚悬，汉族，唐朝京兆华原（今陕西耀县）人，著名书法家。柳公权幼年好学，善于辞赋，懂韵律。官至太子少师，世称“柳少师”。后柳公权封河东郡公，亦称“柳河东”。公权是颜真卿的后继者，但惟悬瘦笔法，自成一格；后世以“颜柳”并称，成为历代书法楷模。他的书法初学王羲之，之后遍观唐代名家书法，认为颜真卿、欧阳询的字最好，便吸取了颜、欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，构成了自我的柳体，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。他一生作品很多，主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》。另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。
柳公权书学上的成功，决非一蹴而就，可分四期将其历程粗略扫描（此仅述其楷书状况，行草见“柳书流观”部分）。
早期
这一时期是从二十几岁到六十岁。宋赵明诚《金石录》载：贞元十七年（801），柳公权二十四岁时已书碑《河东节度李说碑》；此碑由郑儋撰文，原石在洛阳，已佚，但或可想象其为年少妍华之书。元和十五年，四十三岁时柳书《左常侍薛苹碑》；长庆四年（824），四十七岁时书《大觉禅师塔铭》等。虽然这些书迹都已不存，但能够看到他二十多岁时的书艺已为社会重视，否则是不会被这些权贵所青睐的。柳在五十岁以前的`作品，今只有《洛神赋十三行跋》、《金刚经刻石》（敦煌本）可睹风采（见下文介绍）。从中可见其学锤繇、王羲之的书体，仿虞世南、欧阳询、褚遂良、陆柬之的体态。
柳公权五十岁以后的作品，据《金石录》载，有：《涅盘和尚碑》（五十一岁），《李晟碑》（五十二岁），《王播碑》（五十三岁），《将作监韦文恪墓志》（五十四岁），太清宫钟铭》（五十四岁），《升玄刘先生碑》（五十六岁），《大唐回元观钟楼铭》（五十九岁），《赠太尉王智兴碑》（五十九岁）等。柳五十岁以后，只有《李晟碑》、《大唐回元观钟楼铭》以及墨迹《送梨帖跋语》，可见其楷书概貌，虽能看到又有进境，但尚未大成。康有为说：“柳诚悬《平西王碑》学《伊阙石龛》而无其厚气，且体格未成，时柳公年已四十余，书乃如此，可知古之名家，亦不易就，后人或称此碑，则未解书道者也。”（《广艺舟双揖》）如果柳公权不能享高寿，那末六十岁之前，虽有很好声名，但终未能成一书坛巨擘。
鼎盛期
六十岁以后的十年中，柳书进入鼎盛时期，如丽日当空。这一时期，文献载有《冯宿碑》、《检校金部郎中崔稹碑》、《淮南监军韦元素碑》、《义阳郡王苻磷碑》等等将近二十通碑，而以《玄秘塔碑》和《神策军碑》为柳体的典型，声名最为卓著。
至《玄秘塔碑》、《神策军碑》柳体已大成。它一变中唐肥腴之风，用笔骨力深注，爽利快健，以方为主，济之以圆，且在蹲锋与铺毫之间显示瘦硬劲挺之线条，这便是“柳骨”（下文再作阐述）。在笔画之间已有自家面目，横之长者瘦挺舒展，横之短者粗壮有力；竖画较之横画为粗，以为主笔，求其变化；其撇，长者轻，而短者重；其捺必重，显示矫健力度；其钩、踢、挑必顿后回锋迅出。柳体在结字上，也似颜真卿书正面示人，左右较匀衡，但纵长取势，且中密外疏。在整体书风上，柳体如“辕门列兵，森然环卫”（岑宗旦书评）：“书家谓惊鸿避弋，饥鹰下（韦冓），不足喻其鸷急”（王士禛《池北偶谈》）。柳体法度森严，面目又变颜体之肥，而为清劲挺拔，瘦硬通神，在唐晚期以一种新的书体及其劲媚之美引起了人们对柳体的赞赏。
中期
七十岁以后的十年中，柳公权又进入了一个新的发展时期。此阶段书碑记载很多，即据《金石录》所载，便有七十岁时书写的《商于新驿记》、《山南西道节度使王起碑》等，七十一岁书有《牛僧孺碑》、《太子太傅刘沔碑》，七十三岁书《普光王寺碑》等近十通。仅见《太子太傅刘沔碑》与《魏公先庙碑》、《高元裕碑》等。
从以上这些碑中，能够看到柳公权似乎想继《玄秘塔碑》和《神策军碑》淋漓尽致地表露柳体之后，再辟一新的境界。欲以淡拙渗透笔法，以平易渗透结体，以古雅渗透气韵。因此中期那种刀切钢铸般的用笔就有所收，抛筋露骨的结体有所隐，森严峻峭的风棱有所敛。清杨守敬对此悟识尤深，云：“《苻璘碑》、《魏公先庙碑》、《刘沔》、《冯宿》皆敛才就范，终归淡雅。”（《学书迩言》）他甚至认为，“《高元裕》一碑，尤为完美”。虽然《苻璘碑》（六十一岁）、《冯宿碑》（六十岁）都为七十岁前所书，但七十岁以后的变化，其思想之根早已潜伏于彼。但是“柳骨”已经过数十年千锤百炼而成，柳公权也终未能再化出全新的另一番面目来。只看到柳书在这一时期冉冉斜阳的一种魅力。
晚期
八十岁以后的八年中，柳公权进入人生和书艺创作的晚期。他依然让生命与书艺交互滋养：生命在书艺创作中前行，书艺又为生命润色辉映。他至八十七岁仍书有《太子太保魏谟碑》（《宝刻类编》著录）。从其代表作品《复东林碑》能够看到他以生命最后一段晚霞映染在碑的字里行间。那种风采已不是朝阳般的充满蓬勃生机的光辉，也不像灼灼当午的炎日，而是一片灿烂的晚霞；笔锋的利铦转入内部，气韵与自然贴近，通篇之旨趣与大化亲和，是
宗匠晚年的心智所悟，老笔所致。柳公权就像一位得道之人向青山深处走去，攀上极顶，又最后消逝在山阿里，将书魂凝刻进书学的峰峦中。
