染雾白杨礼赞教学建议及教案设计 篇一
近年来，教育界对于学生综合素质的提升越来越重视，因此，教学方式和教学内容的改革成为了当今教育领域的热点话题。而在这样的背景下，白杨礼赞教学方法的提出，为教育界注入了新的活力。本文将从教学建议和教案设计两个方面，对白杨礼赞教学进行探讨。
首先，我们来谈谈白杨礼赞教学的建议。白杨礼赞教学强调学生的主动性和合作性，相对于传统的教师主导式教学，白杨礼赞教学更注重学生的参与和发展。因此，在实施白杨礼赞教学时，教师可以采用以下几点建议：
首先，教师应当充分了解学生的兴趣和需求，根据学生的特点和个性化需求来进行教学内容的选择和设计。这样一来，教学过程将更加符合学生的实际情况，激发起学生的学习兴趣，提高学习效果。
其次，教师要注重激发学生的主动性和合作性。在课堂上，教师可以通过小组合作、角色扮演、讨论等方式，激发学生的积极性和主动性，让学生在合作中相互学习和促进。
最后，教师要注重培养学生的创新思维和实践能力。白杨礼赞教学强调培养学生的实际操作能力和创新思维能力，因此，教师可以通过设计实践任务、提供创新思维的引导等方式，培养学生的创新能力和实践能力。
接下来，我们来谈谈白杨礼赞教学的教案设计。在设计白杨礼赞教学的教案时，要注重以下几点：
首先，教案的目标要明确。教师要根据学生的实际情况和学习需求，明确教学目标，并将其分解为具体的学习任务和行动步骤，以便于学生的学习和实践。
其次，教案要注重学生的主动参与和合作学习。在教案设计中，可以设置小组活动、角色扮演、讨论等环节，让学生在实际操作中学习和探索，提高学习效果。
最后，教案要注重评价和反馈。教师在设计教案时，要考虑如何对学生的学习进行评价和反馈，以便于及时了解学生的学习情况和问题，并及时调整教学策略，提高教学效果。
综上所述，白杨礼赞教学的建议和教案设计都是为了提高学生的学习效果和培养学生的综合素质。在实施白杨礼赞教学时，教师需要注重学生的主动性和合作性，培养学生的创新思维和实践能力，并在教案设计中明确教学目标，注重学生的主动参与和合作学习，以及评价和反馈。相信通过这些努力，能够为学生的全面发展和未来的成长打下坚实的基础。
白杨礼赞教学建议及教案设计 篇二
白杨礼赞教学方法是一种积极的教育方式，旨在培养学生的创新能力和实践能力。在白杨礼赞教学中，教师起到了引导者的作用，而学生则是主体，他们通过参与实践活动，培养创新思维，提高自主学习能力。在本文中，我们将从教学建议和教案设计两个方面对白杨礼赞教学进行探讨。
首先，我们来谈谈白杨礼赞教学的建议。在实施白杨礼赞教学时，教师可以采用以下几点建议：
首先，教师应当充分了解学生的兴趣和需求，根据学生的特点和个性化需求来进行教学内容的选择和设计。这样一来，教学过程将更加符合学生的实际情况，激发起学生的学习兴趣，提高学习效果。
其次，教师要注重激发学生的主动性和合作性。在课堂上，教师可以通过小组合作、角色扮演、讨论等方式，激发学生的积极性和主动性，让学生在合作中相互学习和促进。
最后，教师要注重培养学生的创新思维和实践能力。白杨礼赞教学强调培养学生的实际操作能力和创新思维能力，因此，教师可以通过设计实践任务、提供创新思维的引导等方式，培养学生的创新能力和实践能力。
接下来，我们来谈谈白杨礼赞教学的教案设计。在设计白杨礼赞教学的教案时，要注重以下几点：
首先，教案的目标要明确。教师要根据学生的实际情况和学习需求，明确教学目标，并将其分解为具体的学习任务和行动步骤，以便于学生的学习和实践。
其次，教案要注重学生的主动参与和合作学习。在教案设计中，可以设置小组活动、角色扮演、讨论等环节，让学生在实际操作中学习和探索，提高学习效果。
最后，教案要注重评价和反馈。教师在设计教案时，要考虑如何对学生的学习进行评价和反馈，以便于及时了解学生的学习情况和问题，并及时调整教学策略，提高教学效果。
综上所述，白杨礼赞教学的建议和教案设计都是为了提高学生的学习效果和培养学生的综合素质。在实施白杨礼赞教学时，教师需要注重学生的主动性和合作性，培养学生的创新思维和实践能力，并在教案设计中明确教学目标，注重学生的主动参与和合作学习，以及评价和反馈。相信通过这些努力，能够为学生的全面发展和未来的成长打下坚实的基础。
白杨礼赞教学建议及教案设计 篇三
白杨礼赞教学建议及教案设计
教学建议
一、思想主题
这篇文章采用象征手法，通过对白杨树不平凡的形象的赞美，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命精神和斗争意志。
二、思路结构
文章一开始就赞美白杨树的不平凡，接下来并不说明道理，而在第2自然段写 景色，交代了白杨树生长的自然环境。第4自然段承上启下，又回到了对白杨树的赞美。第5、6自然段描绘了白杨树的 和 ，突出了它的不平凡。第7自然段把白杨树象征为 ，点明了主题。最后，第9自然段以斥责 ，赞美白杨树收尾。
按照这条思路，本文可以分成五个部分。
第一部分（第1自然段），直抒对白杨树的崇敬、赞美之情。
第二部分（第24自然段），描写黄土高原的景色，交代白杨树生长的自然环境。
第三部分（第5、6自然段），具体描绘白杨树的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分（第7、8自然段），揭示了白杨树的象征意义，点明了文章的主题。
第五部分（第9自然段），以白杨树与楠木对比，表达鲜明的爱憎，再次赞美白杨树。
三、象征手法的运用
本文写作上的最大特点是象征手法的巧妙运用。通过象征，来抒发自己强烈的感情，歌颂党和人民群众。（组织学生阅读知识短文《记叙中的议论和抒情》第4自然段。）在运用象征手法时，必须注意象征的事物和被象征的事物之间，在特征的表现上具有共同之处。如白杨树力象上游的形象，直的干，靠紧向上的枝枝叶叶，朴质的皮，以及倔强挺立的斗争性格，正和党领导下的北方农民的正直、朴质、团结、进取的性格和民族解放斗争中的坚强精神相一致，所以用来象征，就非常贴切自然。
四、拟人化和欲扬先抑的写法
以课文第七段为例，本段通过对白杨树抒情性的评价，把白杨树进一步拟人化了。白杨树和其他树相比，没有婆婆的姿态和屈曲盘旋的虬枝。那么白杨树美不美呢？单就这一点来说，白杨树算不得树中的好女子，这似乎对白杨树抑了一下，但白杨树却伟岸、正直、朴质、严肃，不缺少温和而又坚强挺拔，这就肯定了白杨树是树中的伟丈夫，具有大丈夫的刚健美，这就是扬。作者对白杨树作了抒情性的评价，突出了白杨树与众树的不同，由赞美树到赞美人。
五、排比和反问的运用
本文排比和反问连用，强调和深化了白杨树的象征意义。文章第七段，连用四个反问句，构成一组排比。
句法的变化如下：
难道你就只觉得它是树。
难道你就不想到
难道你竟一点也不联想到
难道你又不更远一点想到
意思的加深：
反问句一：让人由树联想些什么。
反问句二：让人由白杨树的朴质、严肃、坚强，联想到有相同特点的比方农民。
反问句三：由白杨树的坚强不屈联想到傲然挺立、守卫家乡的抗日军民。
反问句四：由白杨树枝枝叶叶紧靠团结、力争上游的精神，联想到用血写出新中国历史的精神和意志。
以上不难看出四个反问句由外向内，层层深入的特点。
六、结尾设疑教学方法建议
激发阅读兴趣能促进学生的积极思维。要想在阅读中达到思维训练的目的，就要激发学生的兴趣，这是促进积极思维的前奏。阅读兴趣的激活，关键在于施教的艺术。教师要竭力探求新颖的教学艺术，摒弃呆板的教法，创 设宽松乐学的氛围。细巧设问题情境，引发学生兴趣。《》一文结尾就可以这样设疑：作者在第七段完成了白杨树形象的刻画，点破了白杨树的象征意义，按理文章可以结束了，但作者为什么还要写八、九段？这对表达主题有何作用？学生带着疑问去阅读，会掀起学生思维活动的波澜，促进学生思维的积极性，同时也会带来良好的'教学效果。
教学设计示例
一、预习课文。
1.至少读两遍课文。
2.查词典，做下列作业 题。
A．给下列加点的字注音。
姗姗( ) 怅然( ) 惴惴不安( ) 谆谆告诫( )
甘霖( ) 祈盼( ) 袅袅婷婷( ) 熠熠夺目( )
B．解释下列各词语。
希冀 枕戈待旦 南辕北辙 瞻前顾后
温馨 相濡以沫 荣辱不惊 踌躇
二、学习新课。
1．检查作业 。
2．以幸福为话题导入 新课。
什么是幸福?我们可以说自己是幸福的吗?
考试成绩很好，那是幸福；有父母的关怀，听了老师的表扬，那是幸福；与同学尽情地玩了一场，那是幸福；看了好风景，心中有说不出的快乐，那是幸福这样说来，我们的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么说呢?当代女作家毕淑敏的《提醒幸福》，说的是她对幸福的理解，今天我们来细细读一读，看我们能不能认同她的看法。
三、初读课文，理清文章脉络。
1．自由朗读或默读课文。
2．给课文分段。
方法：互相讨论，老师提示。
提示的内容：
A．作家说人们总是习惯在提醒中过日子，这种提醒有效没有?
显然，作家说多半没效，这到了第几自然段?应该是到第9自然段。
B．作家说了很多幸福是什么，最后则说要激情地享受每一天，举了春天时应该怎样?幸福时应该怎样。还有那些所以打头的段落，当然也是享受幸福，更应该放在起。
理解：将课文简要地分为三大节，1到9自然段为第一节，10到25自然段为第二节，26到最末为第三节。也可以把文章最末一段划出来当第四大节。
四、讨论课文内容。
1．学习课文的第一节，提出以下问题：
A．提醒本来是什么意思?作家说，这个词的后面总是跟着不好的东西，所以有淡淡的贬义，生活中真是这样的吗?
理解：提醒本来是从旁指点，促使注意之意。让学生对照自己的生活比较，会发现作家讲得还真是那么回事，提醒确实
D．作家说的风暴与良宵各比喻了什么?如果把这种形象化的说法换成直接说理，那又会怎样?
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的东西，风暴则恰恰相反。不能想象换了以后成什么样子。我们经常所说的文采就在这些地方。
C．朗读第2至第8自然段的内容。
D．请把提醒两字在文中的意思说一说，它可以用什么词来替换。
理解：这里的含义不是对灾祸的警告，而是提醒大家对幸福要珍惜。题目的提醒可以用珍惜来替换。
五、学习文章的第二大节，围绕下列问题学习。
1．默读这一节课文，寻找作家给幸福下的定义与解说，每人至少找出三条。
A．避去苦难之后的时间是什么?那就是幸福啊！
E．幸福是一种心灵的震颤。
C．幸福就是没有痛苦的时刻。
D．幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。
E．幸福绝大多数是朴素的。
F．幸福不喜欢喧嚣浮华，常在暗淡中降临。
G．贫困中相濡以沫的一块糕饼。患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的纸条这些都是千金难买的幸福啊。
H．幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。
J．幸福有时很短暂，不像苦难似的笼罩天空。
K．苦难的体积庞大。幸福可能只是一块小小的矿石。但指针定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
L．幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜；(这句话要用数学知识解说下。)
2．轻声朗读这些定义与解说，想想，毕淑敏与张洁对幸福的理解有什么不同?
讨论理解：从这一段里对幸福的定义与解说中可以看出，毕淑敏所举出的几乎都是平凡的人和事．而她以为幸福就正是包含在这些平凡的人事中。因而可以看出，张洁以为的幸福足和平、安宁、生活富足；而毕淑敏对幸福的理解要宽泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，关键是要你自己学会倾听，学会感受。
3．理解这段文字里不容易理解的些句子。配合作业 题的第二题做。
A．第15自然段里的2、3两句怎么理解?
讨论归纳：感官的享受即指感觉器官的好的感受，这是人们天生就会的，比如天生能感觉到人体的舒适与否，但是灵魂的快意即心灵的快乐，却是要不断地训练自己才能很好地感受到的，怎样进行训练呢?即要能时时发现日常平凡生活中的美处，同学的一个微笑，老师的一次无声的鼓励，这些都是幸福，都要时刻提醒自己注意这种幸福，能做到这样就可以掌握幸福韵律了，也就能区分什么是灵魂的快意，什么感官的享受。
B．第18自然段的比喻句。
理解：结合学生生活实际，从标本人手理解这个比喻句。
标本是我们见过的东西，五色无香，不生动，不灵活，而未制成标本之前，却是生动、灵活、色香俱全的，作家用回忆幸福标本的说法表达了人们对幸福的忽略：在幸福之中时，不知道感受，幸福离我们而去了，却去回味、追寻，念念不忘。
C．第24自然段的幸福借了机遇、友情、成功、团圆的衣裙而来，它们却不一定是幸福，甚至可能有钢铁般的心核，这些怎么理解?
应该结合学生的生活实际来理解。
机遇这些东西很多时候确实带来幸福，但许多时候也带来不幸，这就是钢铁般的内核，是我们不能把握、无法享受的那一部分。再说，难道没有那些东西，我们就不能幸福吗?显然不是，生活中我们处处都能发现幸福，所以并不一定要有那些东西才是幸福的，作家也就是这个意思。
六、学习课文的最后一节内容。
设想：少讲多读，在读中感受作家所说的应该如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要读出气势。
