染雾浮士德读后感 篇一
《浮士德》是由德国文学大师歌德创作的一部伟大的戏剧作品，讲述了一个关于人性和欲望的故事。通过对主人公浮士德的塑造，歌德揭示了人类内心的复杂和欲望的无止境，使我深受触动。
在整个故事中，浮士德是一个有着无尽渴望和追求的人，他对知识、权力和爱情都有着强烈的追求。他通过和魔鬼梅菲斯特交换灵魂，获得了巨大的知识和力量。然而，他的欲望和贪婪最终导致了他的堕落和毁灭。他不断追求新的欲望，不满足于已经拥有的，最终再也无法找到内心的平静。
浮士德的形象给我留下了深刻的印象。他是一个充满矛盾和欲望的人。他渴望知识和力量，但又不满足于已有的成就。他的欲望像一把火，燃烧着他的内心，让他无法停止。他追求爱情，但却无法真正拥有。他在追求欲望的过程中不断失去自我，最终陷入绝望和孤独。
通过浮士德的故事，歌德向读者展示了人类内心的黑暗和欲望的无穷无尽。他通过浮士德的经历告诫我们，欲望是无止境的，追求无尽的欲望只会导致毁灭。我们应该学会满足于已有的，珍惜眼前的幸福。
同时，浮士德也给了我启示。他是一个勇敢的追求者，他不断探索、追求自己认为重要的东西。虽然他最终失败了，但他的勇气和奋斗精神值得我们学习。我们应该勇敢追求自己的梦想，不断努力，即使最终没有达到目标，也能从中获得宝贵的经验和成长。
总的来说，《浮士德》这部作品给了我很多思考和启示。通过浮士德的故事，我认识到了人类内心的欲望和无止境的追求。同时，浮士德的勇气和奋斗精神也给了我很大的鼓舞。我相信，只有在人们学会满足于已有的同时，勇敢地追求自己的梦想，才能找到真正的幸福和内心的平静。
浮士德读后感 篇二
《浮士德》是一部充满哲学思考和对人性的探索的作品。通过对主人公浮士德的描写和塑造，歌德深入探讨了人类的欲望、人性的复杂以及人与社会之间的矛盾。
在这部作品中，浮士德是一个富有才华和追求的人。他追求知识、权力和爱情，不满足于已有的成就，不断追寻新的欲望。然而，他的欲望最终导致了他的堕落和毁灭。他与魔鬼梅菲斯特达成契约，交换了灵魂，获得了巨大的知识和力量，但却失去了自己的灵魂和内心的平静。
通过浮士德的故事，歌德揭示了人类欲望的无止境和对内心平静的追求。浮士德在追求欲望的过程中逐渐失去了自己的本心，最终导致了他的堕落。这让我深思，欲望是人类内心的一把火，如果不加以控制，就会将人引向毁灭。我们应该学会满足于已有的，珍惜眼前的幸福，而不是不断追求新的欲望。
同时，浮士德的故事也给了我很多启示。他是一个勇敢的追求者，他不断探索、追求自己认为重要的东西。尽管最终失败了，但他的勇气和奋斗精神值得我们学习。我们应该勇敢追求自己的梦想，不断努力，即使最终没有达到目标，也能从中获得宝贵的经验和成长。
总的来说，《浮士德》这部作品给了我很多思考和启示。通过浮士德的故事，我认识到了人类欲望的无止境和对内心平静的追求。同时，浮士德的勇气和奋斗精神也给了我很大的鼓舞。我相信，只有在人们学会满足于已有的同时，勇敢地追求自己的梦想，才能找到真正的幸福和内心的平静。
浮士德读后感 篇三
《浮士德》,著名作家歌德的作品.整篇文章充满着悲剧色彩。
以浮士德的思想为线索，围绕浮士德引发了一件又一件的悲剧。
这篇诗剧中，魔鬼魔菲斯特给我的印象最为深刻。
浮士德确实为核心，但其影响力远远不如魔菲斯特。
因为他，所以浮士德更加突出。
魔鬼魔菲斯特认为人类是无法满足的。
他们最终必会堕落于他们的贪婪。
而上帝却认为尽管人类在追求的途中难免会犯错误,但最终能够得到真理.于是魔鬼与上帝打赌，下到人间去诱惑浮士德.
浮士德为了寻求新生活,与魔鬼魔菲斯特签约,把自己的灵魂抵押给魔鬼,而魔鬼则满足浮士德的一切要求,如果有一天,浮士德认为自己满足了,那么他的灵魂就归魔鬼所有.
于是魔鬼用自己的魔法,让浮士德有了一番奇特的经历,他尝过了爱情的欢乐与辛酸,在治理国家中显过身手,在沙场上立过奇功,又在一片沙滩上建立起人间乐园……就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时,他不由地说,自己已经得到满足.就这样,魔鬼收走了他的灵魂,可就在这时,天使赶来,挽救了浮士德的灵魂.这就是大体的情节。
魔菲斯特，书中的魔鬼，我心中的偶像。
浮士德虽然为本文主人公,具有其独特的个性,但是性格上的特点却不如魔菲斯特如此的鲜明。
因为是魔鬼。
所以他有着一切人所有的坏品质。
我认为，他是人，亦是魔鬼，他将人们内心的邪恶表现在了脸上。
而人们只是将其掩藏在心中罢了。
魔菲斯特亦是人的代表，只有他，也只能是他才可以真正的体现一个人的本质。
因为他，所以浮士德更加突出。
他的言行举止，处处符合他——一个魔鬼应有的损人利己行为。
他喜欢突然邪邪地笑，扬起嘴角，造出一个“魔菲斯特式的笑容”这个
专有名词;他喜欢一本正经地整人，不留一丝痕迹;他能见死不救，无论你是官大或权重;他能杀人不眨眼，居高临下的瞥你一眼，让你尊严尽丧。
一切的一切，都因为他是魔菲斯特，是魔鬼。
可即使他是个魔鬼，又能说明什么呢?他邪恶?他坏?
他可以在夜深人静时，静静地思考别人的事，他能为了自己一族，在上帝面前不卑不亢，他能轻蔑地对人类说：“造孽的不是人类自己吗?”他能在别人急得团团转的时候跑出来逗他开心。
真是个奇怪的魔鬼，奇怪到让你禁不住要爱他一下，相比之下表面上善良、可爱、无私，高尚的人类和上帝却原形毕露。
野心、政权、阵风麦芒。
贪婪财宝，恶狗扑食。
表面称兄道弟，暗地互相猜忌。
表面谦和礼让，暗地私打算盘。
遇到苦活累活，推给别人，嘴里还嚷着要给别人锻炼。
遇到困难杂事推给别人，嘴里还嚷着要给别人邀功请赏。
所以，我认为浮士德虽未主人公。
但这篇诗剧成功之处在于魔鬼，在于魔鬼个性的鲜明。
在于魔鬼邪恶，在于魔鬼跃然纸上，直触心底黑暗的嘴角一笑。
浮士德读后感 篇四
第一部1773年开始写，1808年出版;第二部1832年临死前才完成，死后才出版。
中间跨越六十年，花费其毕生心血。
<浮士德>是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书，花了我整整两个多月的时间，还是仅读了个大概。
诗体哲理悲剧<浮士德>是伟大诗人、作家、思想家歌德最重要的代表作。
它与荷马的史诗<伊利亚特>、但丁的<神曲>、莎士比亚的<哈姆莱特>并列为欧洲文学四大名著。
主人公浮士德是16世纪德国历史书和民间传说中的人物，通占卦、天象、巫术、炼金术。
歌德在<浮士德>中，根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的`发展史。
浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。
他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间，兼有神性和魔性。
他若不断地追求知识与真理，追求美善的事物，追求高远的理想，会上升到灵的境界;如果他贪图享乐，胸无大志，庸碌无为，且执迷其中不能醒悟，将坠入魔道，走向堕落。
歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上，这就是所谓?浮士德精神?
但歌德并不因此看轻魔性在浮士德追求过程中的推动作用。
歌德首先承认魔性只能被暂时克服，却不能被永久根除，因它是可以容忍的。
<浮士德>中上帝的话其实道出了歌德悟出的智慧箴言:?人要奋斗，失误免不了。
?歌德同样看到，魔性与神性相对相生，因此是绝对必要的。
浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗争的过程。
他奋发进取、永不满足的精神是他上升的内在动力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性诱使他堕落，然而浮士德的神性使他能够吸取教训，不断克服魔障。
正是在这种辩证发展之中，浮士德的精神内涵才日益深厚，境界日益提升。
<浮士德>的结尾是光明的。
浮士德喊出了?你真美呀，请稍稍停留!?表面上看，他获得了满足，也准备享受这满足，靡非斯托因此要攫走他的灵魂，但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂，因为?凡是自强不息者，到头我辈终能救?，正可谓天道酬勤，上帝嘉许之。
既然如此，为什么<浮士德>仍然被看成是一部悲剧呢?这主要是因为，歌德相信人类追求至善是没有止境的，但个体的生命却是有限的。
浮士德获得了两次生命，这生命仍然有限，所以不可能达到终极的目标。
他探索的五个阶段，远没有穷尽人类的精神生活。
人的精神容易懈怠，贪图安逸，因此上帝造出魔鬼，来催人惊醒、奋进。
魔鬼对浮士德而言，就不只是一个引诱者，他也发挥着督促和警策的作用。
魔鬼说自己?老想作恶却总是把善促成，我便是这种力量的一部分?，发挥的就是这一层意思。
他主观上在引诱浮士德走向堕落，客观上却起到了推动浮士德前进的作用。
也就是在这个意义上，可以说靡非斯托是浮士德身上另一个自我的外化形式，或者说靡非斯托和浮士德共同构成人类天性的双重性，乃至上帝的两面性。
总之，二者相辅相成，相生相克，才使造化臻于完形。
当我们认识到自己的罪恶时，其实我们已经变成了天使。
浮士德读后感 篇五
《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学,理智与情感,因循与追求.
浮士德对学十分热爱:"啊,我孜孜不倦,对哲学,法律连同医典,遗憾的还有神学,全部都进行了彻底的钻研."甚至,他是一个追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他寻找最高的欢畅."他为了学,他放弃了自己:"为此,我才想魔发屈服,借助精灵之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄机;这样,我就不用再汗流浃背,去谈自己不知道的东西;……"他对未知的东西感到兴奋万分,书本给了他力量和希望.他对自己的知识感到不足,对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了.
"谁若不断努力进取,我们就把他救助."歌德说过,浮士德得救的秘诀就在这几行诗里.浮士德的身上有一种活力,使他日益高尚化和纯洁化,到临死,他就获得了上界永恒之爱的拯救.
是的,浮士德之所以能够被拯救,不止是这样,还因为他不断行动,不断追求,不断克服迷误,最终走上了正路.他的精神是向上的,这是我们应该学的.还要学习他对学的追求,对学的热爱,对学的希望.我们要善学,乐学,爱学,才是向上的人.针对我学的不良现象,面对浮士德,我们应当感到惭愧,他是那么地热爱学习!
浮士德的肉体毁灭了,但他的精神得救了.一个行动的人,一个上进的人,一个不断自省并最终走上正途的人,最终会得到救助.这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神.
