染雾语文教案 篇一：培养学生的阅读理解能力
教学目标：
1. 培养学生的阅读理解能力，提高他们的阅读理解水平。
2. 培养学生的分析和理解能力，让他们能够通过阅读理解文章的主旨、细节和推理等内容。
3. 培养学生的归纳总结和推理能力，让他们能够通过阅读理解文章的结构、语言和篇章等内容。
教学重点：
1. 培养学生的阅读理解能力，提高他们的阅读理解水平。
2. 培养学生的分析和理解能力，让他们能够通过阅读理解文章的主旨、细节和推理等内容。
3. 培养学生的归纳总结和推理能力，让他们能够通过阅读理解文章的结构、语言和篇章等内容。
教学方法：
1. 教师讲解与解读：通过教师的讲解与解读，引导学生理解文章的主旨、细节和推理等内容。
2. 学生合作讨论：学生在小组合作中进行阅读理解，互相讨论、分析和推理，提高彼此的理解能力。
3. 教师引导独立思考：教师通过提问和引导，帮助学生独立思考和分析文章的结构、语言和篇章等内容。
教学过程：
1. 教师导入：通过引发学生的兴趣，提出一个导入问题，激发学生的思考。
2. 教师讲解与解读：教师通过讲解和解读，引导学生理解文章的主旨、细节和推理等内容。
3. 学生合作讨论：学生在小组合作中互相讨论、分析和推理，提高彼此的理解能力。
4. 教师引导独立思考：教师通过提问和引导，帮助学生独立思考和分析文章的结构、语言和篇章等内容。
5. 教师总结与反馈：教师对学生的合作讨论和独立思考进行总结和反馈，指导学生进一步提高阅读理解能力。
评价方法：
1. 学生表现评价：通过观察学生的合作讨论和独立思考，评价学生的阅读理解能力和分析推理能力。
2. 学生作品评价：通过评价学生的阅读理解作品，评价学生的归纳总结能力和篇章表达能力。
语文教案 篇二：培养学生的写作能力
教学目标：
1. 培养学生的写作能力，提高他们的写作水平。
2. 培养学生的语言表达能力，让他们能够用恰当的词语和句式表达自己的观点和想法。
3. 培养学生的组织和表达能力，让他们能够合理组织文章的结构和篇章，使文章有逻辑性和连贯性。
教学重点：
1. 培养学生的写作能力，提高他们的写作水平。
2. 培养学生的语言表达能力，让他们能够用恰当的词语和句式表达自己的观点和想法。
3. 培养学生的组织和表达能力，让他们能够合理组织文章的结构和篇章，使文章有逻辑性和连贯性。
教学方法：
1. 教师讲解与示范：通过教师的讲解与示范，引导学生学习写作的基本技巧和方法。
2. 学生练习与提高：学生进行写作练习，通过不断的练习和提高，提高他们的写作水平。
3. 教师评价与指导：教师对学生的写作作品进行评价和指导，帮助他们进一步提高写作能力。
教学过程：
1. 教师导入：通过引发学生的兴趣，提出一个导入问题，激发学生的思考。
2. 教师讲解与示范：教师通过讲解和示范，引导学生学习写作的基本技巧和方法。
3. 学生练习与提高：学生进行写作练习，通过不断的练习和提高，提高他们的写作水平。
4. 教师评价与指导：教师对学生的写作作品进行评价和指导，帮助他们进一步提高写作能力。
5. 教师总结与反馈：教师对学生的写作作品进行总结和反馈，指导学生进一步提高写作能力。
评价方法：
1. 学生表现评价：通过观察学生的写作练习和表达能力，评价学生的写作能力和语言表达能力。
2. 学生作品评价：通过评价学生的写作作品，评价学生的组织和表达能力，以及文章的逻辑性和连贯性。
语文教案 篇三
教学目标：
1、激发学生对生活的热爱，调动学生观察思考和练笔的积极性，真正让习作练笔成为学生生活的需要。
2、选择身边值得佩服的人，通过具体事例表达出自己的敬佩之情;能通过人物的语言、动作、神态和心理活动，表现出人物的精神品质。做到内容具体，语言通顺。
3、学会评改习作，并在互评互改中感受写作的快乐。
教学重点：
选择具体事例，通过具体的描写，表达敬佩之情。
教学难点
：通过语言、动作和神态的具体描写，表现人物的品质特点以及自己对人物的敬佩之情。
教学准备
：拜访自己身边最值得敬佩的人，进行观察或记录，为习作做好准备。
教学过程：
一、启发思维，确定写作素材
1、谈话导入，唤醒学生记忆的表象。
同学们，在第七单元中，伽利略的敢于挑战，罗丹的全神贯注，聋哑青年的勤奋专注，父亲的勤劳执著的精神品质曾深深地打动了我们，让我们产生了无限敬佩之情。其实在我们的身边也有许多我们熟悉的人同样具有令人敬佩的地方。这节课，我们就来练习写《我敬佩的一个人》(板书题目)。
2、口头表述，理清学生描述的思路。
(1)明确描述对象：在你的周围谁最值得让你敬佩?
(2)明确敬佩的原因：这个人有什么品质、特点，让你由衷地敬佩呢?
(3)选择典型材料：用什么事例来证明他的品质或特点呢?用一两句话概括地说一说。
(引导学生细心回忆身边的人，从自己熟悉的内容多角度地展开思路：可能是每天利用业余时间刻苦学习外语的妈妈，也可能是苦练书法的小伙伴;可能是不畏寒暑、默默工作的清洁工人，也可能是自强不息、努力拼搏的叔叔、阿姨……)
[设计意图]：宋朝诗人陆游说过：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”生活犹如万花筒，万般色彩尽在其中。因此，引导学生从回忆自己的生活入手，结合生活实际，确立写作对象，寻找写作素材，学生才能做到有话可说，有事可叙，有情可抒，才能做到说真话吐真情，为下面的习作指导做好了铺垫。
二、读写联系，领悟写作方法
1、启发学生从学过的写人的课文中领悟写法。
同学们，那么怎样才能让人物的形象通过你的描述活灵活现的呈现在大家面前呢?现在就让我们再次品味课文的片段，看看你从中发现了什么。
(1)出示《鱼游到了纸上》课文片断，领悟语言的精妙：
一个星期天，我到玉泉比平时晚了一些。金鱼缸边早已挤满了人，多数是天真活泼的孩子。这些孩子穿着鲜艳的衣裳，好像和金鱼比美似的。
“哟，金鱼游到了他的纸上来啦!”一个女孩惊奇地叫起来。
我挤过去一看，原来是那位青年在静静地画画。他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致;有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。
围观的人越来越多，大家赞叹着，议论着，没有任何反应的是他自己。他好像和游鱼已经融为一体了。
(2)学生自由读。
(3)指名几位学生读片断，全班交流。
小结：要写好一个人，作文的时候必须抓住人物的语言、动作、神态和心理活动进行细致地描写，才能更好地真实地表现一个人的品质或个性特点。
2、引导学生从课外的优秀习作中领悟写法。
注意：①文章表现了人物的什么品质特点。
②叙述的过程是怎样通过人物的语言、动作、神态、心理活动来表现人物品质特点的。
③字里行间是怎样流露出自己的敬佩之情的。
3、引导学生从习作病例中领悟写法。
注意：①事例是否能表现人物的品质特点。
②事情的经过是否说得通顺清楚。
③叙述的过程是否表达出自己的敬佩之情。
[设计意图]：“对于孩子来说，从他一来到这个世界，他的一举一动无不都是以模仿为基础，正是这种模仿，才成为日后形成思维的准备。”(皮亚杰)作文也是如此，引导学生从学过的课文中，从课外的优秀作文中，从习作“病例”中去领悟写法，让学生在模仿中写，在写中提高，最终形成作文能力。
三、自由作文，教师巡视指导
1、创设情境，激发自由作文的兴趣。
你是不是非常想把你最敬佩的那个人讲给大家听呢?那你就写下来，让我们共同分享吧!
2、学生作文，教师巡视指导。
四、赏析评改，体验习作快乐
1、教师根据巡视时的观察，选择几个不同层次的学生习作在全班交流，师生其同评改。
2、小组内互读习作，请同伴提提意见，再自己修改。
3、谁给大家读读自己最满意的部分，让大家分享你成功的欢乐。
[设计意图]：作文教学应重视对作文的评价。让学生互动评改，不仅激发了学生自觉修改习作的兴趣，而且能通过二次习作，提高习作的质量，提高学生的写作能力，也有助于学生自主意识的培养。
语文教案 篇四
课文内容分析：
本文选自《列子·汤问》是一则既有神话色彩的寓言故事，又具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事既要胸怀大志，敢于实践，才有可能成功。同时，反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的不畏困难、坚持不懈的精神，对人们有很大的启发。
学情分析：
经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。
教学目标：
1.能结合注释和工具书理解大意，积累文言词汇。
2.能结合诵读加深文意的理解，培养文言语感。
3.能结合文本内容多元化理解寓意，培养学生良好的思维习惯与判断力。
教学重点：
1.利用注释和工具书自主式学习，培养学生文言文自学能力。
2.通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意。
教学难点：
愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解。
教学创意：
引导学生紧扣文本，利用独立思考、合作讨论等形式进行探究式学习，从而培养学生语文思维。
教学流程：
第一课时
一、调动学生积累，感受寓言魅力。
(一)学生回顾之前学过或学生课外可能读过的其他寓言故事。
(二)结合这些寓言故事，同学们觉得寓言有哪些特点呢?
(设计意图及教学建议：对八年级学生来说，寓言是同学们十分熟悉的一种文学体裁，从小到大同学们积累了许多寓言故事。教师可以从回顾此前学过或学生课外可能读过的其他中国传统寓言故事，引出学生对寓言故事的特点回顾。这时学生的答案可能不太准确，老师不多讲解，为下面对寓言故事特点的学习埋下伏笔。)
二、诵读全篇，读准课文。
1.学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。
2. 采用指读、男女生分开读等方式读课文，师生交流从而进一步读准字音。
(设计意图及教学建议：这两环节是让学生夯实基础知识，读准字音，使学生爱上朗读，掌握朗读技巧，提高朗读水平。)
三、疏通课文内容。
1. 生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2.教师通过结合课文内容提问、学生抢答的形式，适时讲解文中关键字词的含义。
所提问题为：
1)北山愚公多少岁?年且九十(讲解“且”)
2)所移何山?其大小如何?太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。(讲解“方”“仞”)
3)有多少人参加移山?遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。(讲解“遂”“率”“荷”“叩”“箕畚”“尾”“京城”“孀妻”“遗男”“始”“龀”)
4)对愚公移山有人反对吗?愚公是如何反驳的?河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(讲解“止”“甚矣，汝之不惠!”“以”“曾不”“毛”“虽”“穷匮”“苦”)
5)愚公最后把山挖掉了吗?操蛇之神闻之，其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。(讲解“惧”“已”“感”“负”“朔”)
3.学生质疑，把课文中不会翻译的字句说出来，大家一块探讨。
4.再读课文，复述故事。
学生再读课文，对照注释，复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，力求生动。此部分分为2个小环节：①先在小组内讲述。②学生小组讲述后，推荐优秀者在全班交流。
(设计意图及教学建议：这一环节的设计旨在通过丰富多彩的形式激发学生对课文内容的学习热情，在耳熟能详的故事里找到学习的乐趣，不至于倍感枯燥。同时，让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔，使学生学有所得，得之有法，能自由地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，同时提升他们的口语表达能力。)
第二课时
一、导入新课，激发兴趣。
播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。
(设计意图及教学建议：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。)
二、分析愚公之“愚”、智叟之“智”
1.齐读课题《愚公移山》，从题目中了解了哪些主要信息?
明确：人物和事件
2.围绕“愚”可以组词。愚公从字面上可以理解为：愚蠢的老人。(板书：愚)
3.老师范读课文，引导学生在文中找出体现他愚蠢的内容，并适时回顾重点字词的含义。
明确：1)山高：太行、王屋二山，方七百里，高万仞(讲解“方”)
2)年迈：年且九十 (讲解“且”)
3)器陋：遂率子孙荷担者三夫、箕畚运于渤海之尾 (讲解荷、箕畚)
4)援寡：遂率子孙荷担者三夫、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之 (追问几个人帮助他?四个人)
5)路遥：寒暑易节，始一反焉。(追问哪个字最能体现?讲解“易”、“始”)
PPT出示：山高、年迈、器陋、援寡、路遥
4.真是一个愚不可及的老人，文中还有一个老人，他叫智叟。文中又有哪些内容体现智叟的“智”呢?
PPT出示：
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”
明确：概括能认清“自身的年迈和山高”(板书：智)
5.智叟说这番话的态度又是怎样的呢?
明确：嘲笑
6.句子哪些内容可以体现出智叟这种嘲笑的态度?
明确：“笑”神态描写直接表现态度; “甚矣，汝之不惠!”倒装句 你太不聪明了，智叟开口就在嘲笑愚公;“其”用反问增强嘲笑的语气;“曾不能毁山之一毛”用夸张的手法表现嘲笑的态度。
7.同桌互相交流，学生读出嘲笑的态度，老师朗读指导，互评。
8.智叟为什么会嘲笑愚公?明确：因为愚公自不量力
9.小结：由此可见，愚公愚在自不量力，智叟智在着眼眼前，认清现实(板书：认清自我 着眼眼前
(设计意图及教学建议：本环节旨在引导学生结合文中具体语句围绕愚公“愚”、智叟“智”两个方面进行归纳概括，抓住要点分析人物。老师要指导学生围绕重点字词和写作方法上咀嚼文字，并对个性化的人物语言进行朗读指导。)
三、理解愚公“不愚”，智叟“不智”
1.作者称呼两位老人一位“愚公”、一位“智叟”，“公”：对上了年纪男子的尊称。叟：年老的男人。从称呼上明显感到作者对愚公的态度更加的尊敬。为什么作者对愚公更加尊敬呢?下面请同学们浏览课文内容，勾画出体现愚公形象特点的语句并加以分析。学生小组交流
明确：
1)惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?” (不畏困难)。
2)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(敢于实践)
3)北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(发展的眼光)
4)操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
(坚持不懈 敢于实践)
5)年且九十 (造福大众)
2.这样的愚公还愚蠢吗?出示“智”的中西方理解。
【PPT出示】
智：《说文解字》形声字，从知从日，知亦声。矢，即是箭。口即是口。“知”为“说的准”、“一语中的”。日即是太阳。表义为口中言语如箭出口而说太阳。
太阳之阴阳者，见之则为阳，不见之则为阴。广义为明万物阴阳之本，知万物阴阳之变化。对事物的过去现在未来的变化对答如流，胸有成竹。
西方哲人亚里士多德认为：真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
3.结合“智”的含义，你觉得愚公还愚蠢吗?学生明确：他是一位智者
4.下面请同学们结合文中内容，仿照例句写下你认为愚公是智者的理由。全班交流。
例如：
愚公是一位智者，因为他召集家人共同谋划，既发现移山的困难，又敢于面对困难。
5.这时与智叟“着眼自我 认清现实”的智相比，愚公的智则是?
明确：放眼未来 敢于实践(板书)
6.小结：与愚公的大智相比智叟的“智”只能是?学生说出：小聪明 (板书)
【PPT出示】小聪明产生于头脑，大智慧来源于心灵;小聪明体现于表面，大智慧深藏于内心;小聪明多急功近利，大智慧则淡泊宁静;小聪明多有才无德，大智慧则德才兼备。
(设计意图及教学建议：本环节是上一环节的深入，是本课的难度所在。通过对“智”中西内涵的讲解，让学生发现愚公其实是一位智者。让学生仿写例句，采用读写结合的方式进一步分析人物形象。在与智叟“智”的比较过程中，引导学生感悟“大智慧”和“小聪明”的不同，从而加深对愚公人物的理解。)
四、课外拓展、老师小结
1.在中华的历史长河中，你还想到了哪些具有大智慧的人物?
明确：
商鞅是法家代表，几千年前就提出了以法治国的超前理念;
刘彻变古创新，外儒内法的治理着这个庞大的帝国;
秦始皇开创了中华文明历第一个封建集权王朝——秦朝;
孔子是儒家代表和创始人，他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
2.小结：他们用智慧成就了中华文明。通过今天的学习，我们懂得了“真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能放眼未来”，希望同学们向愚公一样既要仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想，又要脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。
(设计意图及教学建议：本环节学生对于历史人物的介绍，教师要引导学生紧扣“大智慧”，让学生对“大智慧”的理解从概念化到形象化。
语文教案 篇五
一、导入：
1、同学们，你们平时 最爱吃哪些蔬菜？（练习说话）
2、今天王老师带大家到种植蔬菜的地方去看看，你们高兴不高兴？（出示插图）
3、仔细观察图，说一句完整的话。
4、同学们观察得真仔细，今天我们就要学习识字二的《菜园里》一课。（板书课题：菜园里）
二、学习词语：
1、王老师这里准备了许多蔬菜，小组长带着组员来认认这些菜，仔细观察，也可以摸摸，开始吧。
2、谁愿意把你看到的，摸到的说一说。
3、请同学们拿出词语卡片读读这些蔬菜的名称，自己拼读音节，读准字音。
4、刚才大家已经自己读了词语，你们愿意不愿意在小组里读？
小组里选择喜欢的方式再读词语。
哪个组愿意到前面来读，先说说怎么读的。（请2-3组读）
5、大家想不想玩认词游戏呀？你想玩什么？
小组里商量一下就开始吧。
6、刚才同学们读了词语，又玩了认词游戏，都认识这些词语了吗？
谁愿意当小老师带着大家读？（请三位同学分别领读三行词语）
7、现在王老师要考考大家，火车火车呜呜开，开到第X组。（开火车读词语）
8、谁在家里帮妈妈买过菜？你们真是好孩子，今天妈妈要加班，请你来帮妈妈买菜，妈妈写了一张条子放在篮子里，你按妈妈的吩咐去买菜。（请三人来做游戏）
他们都买好了，我们来检查检查买得对吗？
请这三位同学带着大家读他们手中的词语。
9、大家看王老师这有这么多蔬菜，简直可以开一个蔬菜商店了，谁愿意当小售货员，介绍介绍这些菜。
三、学习认读生字：
1、现在小组长拿出生字卡片，和你的组员一起读读，注意读准字音，有不会的可以请教组里的同学。
2、哪个组愿意到前面来读？
3、今天我们又交了7个生字朋友，同学们在生活中也看到了这些生字朋友，把你们找到的说一说。（生出示找到的包装袋、报纸等）
4、这些字还想交更多的朋友，谁能帮帮他们？（任选生字组词）
四、写字：
1、今天我们还要学写两个字。（出示“卜”“心”）认识这两个字吗？
2、学习“卜”：
（1）你是怎么记住这个字的？
（2）仔细看，写这个字需要注意什么？
（3）（出示“卜”的书写动画）仔细看，伸出手指写一写，再看一遍。
（4）打开书，描写这个字，再写一个。
3、学习“心”：
（1）在“心”字中有一个新笔画，叫“卧钩”（学生跟读）。
（2）（出示竖弯钩和卧钩）卧钩和我们曾经学过的竖弯钩有什么区别？
伸出手写一写。
（3）（出示“心”字）大家看“心”字有几个点？这三个点的方向一样吗？（对，向左写的点叫左点，那向右写的点呢？）
（5）下面我们一起来看看“心”的笔顺。（放演示动画）
（6）师范写：注意第一个右点写在卧钩里，最后一点写在卧钩外面。
（7）生练写。
（8）评价。利用投影打出学生的字：看看他们写得哪好哪不好。
五、拓展：
1、今天，我们一起到菜园里，认识了九种蔬菜及他们的名称，你还见过哪些蔬菜，用一句话介绍介绍。
2、这节课你有什么收获？
语文教案 篇六
一、 教学目标：
(一) 初步了解元杂剧的特点，提高鉴赏古典戏曲的艺术素养。
(二)、结合“单元知识和训练”掌握研究性阅读的方法。
(三)、认识封建社会官吏昏聩，法制的黑暗现实以及人民的反抗精神。
二、 难点和重点：
(一)、这曲戏由几部分组成?彼此之间有什么内在联系?
(二)、如何理解窦娥这一人物形象的反抗精神?
三、教学方法安排：
点拨、研讨、赏鉴
四、 学时量安排：三课时。
第一课时
教学内容和过程：
一、介绍关汉卿
关汉卿，号斋叟，金未元初大都人(现北京人)，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
元代人说他“生而倜傥，博学能文，滑稽、多智，蕴藉风流，为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹箫弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尘锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗的现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧60多部，但大都散失了，现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。
二、讲授课文
1、 提问：在课文共出现了多少曲牌?都属于什么宫调?
明确：共出现10个曲牌，都有属于正宫调。
2、 根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次(按思考和练习一要求)
明确：10个曲牌有三个层次，使剧情有张有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人泪下。
第一层[端正好][滚绣球]两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。
第二层是[倘秀才]至[鲍鱼儿]四个曲牌大意是窦娥告别婆婆。
第三层[耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌，大意是窦娥发下三大誓愿
三、 作业设计：背诵[端正好][滚秀才]两个曲子
四、 板书设计
一关汉卿
二、情节结构：窦娥指斥天地鬼神——告别婆婆——发下三大誓愿
第二课时
教学目的和内容：研学课文
教学过程：
一、分析第一层
齐读课文第一层的两支曲子
提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神?
明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动天地惊鬼神。”又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的对象，由于内心的悲愤难以控制，便筑成了对天地的怨恨与控诉。
二、分析第二层：
提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近求远呢?
明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，这充分显示了她的善良与淳朴的美好心灵，展示了她性格的一面。
然而，她的婆婆还是迎面赶来，情看她与婆婆的一段对白，并试做分析
(原文略)
三、提问：通过人物对白试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。
明确：关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为戏情的人物性格服务，窦娥对婆婆的一段对白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样贴切，表现得是那么自然生动。
四、阅读[快活三][鲤鱼儿]
提问：这两支曲子是窦娥临刑前对婆婆提出的希望的要求，在表现主题方面起到什么作用呢?
明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明她善良美好的心灵。这样的好人蒙受冤屈而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分的体现。
五、 阅读第三层：分析窦娥临刑时发出三桩誓愿，说明她所希望的是什么?
明确：第一桩誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈：第二桩誓愿是六朋飞雪：她希望自己的冤屈会在上苍得到反应。第三桩誓愿是亢旱三年“她不仅希望介人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治 恶。
六、 她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系?是否矛盾?
明确：窦娥对天地的指斥和感受动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作者的历史和阶级的局限性，一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法。只能靠天动动容不定期昭雪窦娥的冤案。
归纳主题
本剧通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。
七、 作业设计：
如何分析理解窦娥的反抗精神?
八、 板书设计：
窦娥冤
1、 窦娥为什么要指斥天地鬼神?
2、 三桩誓愿是什么?表现了窦娥什么样怕精神?
3、 归纳主题
4、 作业设计。
