窦娥冤教案【优质5篇】

时间:2015-04-03 08:28:17
染雾
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窦娥冤教案 篇一

窦娥冤教案是中国古代文学中一部脍炙人口的传奇故事,讲述了明代末年窦娥因被夫家虐待而投奔佛教寺庙,最终成为一位伟大的女性教主的故事。这个故事在古代社会中被广泛传播,不仅是因为它揭示了封建社会中妇女的悲惨境遇,更因为它赞美了窦娥的坚忍和智慧。本文将从窦娥冤教案中探讨封建社会对妇女的压迫和窦娥的反抗精神。

在明代封建社会中,女性地位低下,受到男性的压迫和虐待是常态。窦娥作为一个普通的封建妇女,嫁入了窦家,却不幸成为了该家庭的替罪羊。窦家的家庭成员虐待她,使她生活在痛苦和折磨之中。这种家庭暴力不仅是窦娥个人的悲剧,更是封建社会对妇女的无声压迫的缩影。窦娥的遭遇引发了她强烈的反抗意识,决心摆脱不幸的命运。

窦娥的反抗并不仅仅是个人的反抗,而是对整个封建社会的反抗。当她投奔佛教寺庙后,她遇到了一位慈悲善良的高僧,对她进行了教化和启发。她通过学习佛法,获得了智慧和力量,成为了一位教主,帮助其他受压迫的妇女摆脱困境。窦娥的反抗不仅是为了自己的解脱,更是为了呼唤整个社会对妇女权益的关注和保护。她的行为是对封建社会不公正制度的挑战,是对压迫女性的传统观念的抗议。

窦娥的故事在古代社会中引起了广泛的共鸣和讨论。她的坚忍和智慧成为了妇女们学习的榜样,激励了她们反抗压迫和追求自由的勇气。窦娥的故事也成为了中国古代文学中的经典之作,对后世文人的创作产生了深远的影响。她的形象被塑造成了一个充满正义感和勇气的女性形象,为后代妇女争取权益起到了积极的推动作用。

封建社会中对妇女的压迫是不可忽视的现象,窦娥冤教案是对这一现象的揭示和抗议。通过窦娥的故事,我们可以更加深刻地认识到封建社会对妇女的不公和压迫,同时也启发我们反思现代社会中是否还存在类似的问题。窦娥的反抗精神永远值得我们学习和传承,呼唤着一个平等和公正的社会。

窦娥冤教案 篇二

窦娥冤教案是中国古代文学中一部脍炙人口的传奇故事,讲述了明代末年窦娥因被夫家虐待而投奔佛教寺庙,最终成为一位伟大的女性教主的故事。这个故事深刻地揭示了封建社会中妇女的悲惨命运和窦娥的反抗精神。本文将从窦娥的遭遇和她的故事对现代社会的启示两个方面进行探讨。

窦娥的遭遇让人深感痛心,她作为一个普通的封建妇女,却遭受到了丈夫和家庭成员的虐待和折磨。她的遭遇不仅是个人的不幸,更是封建社会对妇女的普遍现象的体现。在封建社会中,妇女地位低下,没有自主权,受到男性的压迫和控制。窦娥的遭遇引发了她强烈的反抗意识,她不满于现实的压迫,决心摆脱不幸的命运。

窦娥的故事对现代社会有着重要的启示意义。首先,它提醒我们关注和保护妇女权益。封建社会的压迫虽然已经过去,但现代社会中依然存在对妇女的不公和歧视。我们应该为妇女争取平等的权益,呼吁社会对妇女的权益给予更多的关注和保护。其次,窦娥的故事激励着我们追求自由和独立。窦娥通过学习佛法,获得了智慧和力量,最终摆脱了困境。她的经历告诉我们,只有通过自己的努力和智慧,才能实现真正的自由和独立。我们应该秉持窦娥的反抗精神,不断追求自己的梦想和价值。

窦娥冤教案是对封建社会对妇女的压迫和窦娥的反抗精神的深刻揭示。通过窦娥的故事,我们可以更加深刻地认识到封建社会对妇女的不公和压迫,同时也启发我们反思现代社会中是否还存在类似的问题。窦娥的反抗精神永远值得我们学习和传承,呼唤着一个平等和公正的社会。我们应该通过对窦娥冤教案的深入思考,为妇女争取平等的权益,同时也激励自己追求自由和独立的理想。

窦娥冤教案 篇三

  教学目的

  1、初步了解元杂剧的特点。

  2、结合“单元知识和训练”,掌握研究性阅读的特点,学会研究性阅读的方法。

  教学重点:

  1、通过窦娥冤这一历史冤案,认识元代和统治者的残暴,认识当时阶级矛盾的尖锐。

  2、认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

  3、介绍元杂剧的体制。

  教学难点:

  1、戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

  2、对[端正好][滚绣球]等曲子的理解,以及对全剧情节高潮的认识。

  教学方法:讲授与研究性阅读相结合。

  教学时数:2课时

  第一课时

  导入新课

  1、介绍关汉卿:

  关汉卿,号己斋叟,金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。

  元代人说他:“生而凋搅,博学能文,滑稽多智,蕴籍风流,为一时之冠。”

  他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律,会吟诗,能吹萧弹琴,歌唱舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺。

  元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,不仅写作剧本,有时还登台演唱,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部,但大都散失,现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。

  2、介绍元杂剧:

  元杂剧有一套较严格的体制:

  ①结构:元杂剧一般是一本四折演一完整的故事,个别的有五折、六折或多本连演。

  折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物。

  杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白),分别称为“末本”或“旦本”。

  ②角色:扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

  净:俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。

  丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。

  此外,还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。

  ③剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。

  唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

  科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

  白是“宾白”,是剧中人的'说白部分。”宾白又分以下四种:对白:人物对话;独白:人物自叙;旁白:背过别的人物自叙心理话;带白:唱词中的插话。

  宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生,方尽剧情之妙”,正说明这一点。

  指导阅读

  1、阅读“自读提示”中与本折有关的情节。

  2、阅读课文。

  3、提问式阐述:文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前两折里,已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。窦娥与张驴儿的冲突,窦娥在公堂上的斗争,都已在前两折里表现出来,那么高潮为什么出现在第三折里?

  通过阅读课文,我们发现;第三折里仅有窦娥指天发誓,刑场受戮,故事情节简单,而构成窦娥矛盾冲突的对立面,如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐藏在幕后,没有冲突,就没有戏剧,更没有高潮,可见,全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。

窦娥冤教案 篇四

  [教学目的]

  1、巩固学生元杂剧知识及对古白话的理解。

  2、培养并提高学生古典戏曲的鉴赏能力。

  3、赏析、理解《窦娥冤》主题,人物形象及意义,认识封建社会吏治腐败的黑暗现实。

  4、赏析,把握《窦娥冤》戏曲语言及现实主义与浪漫主义结合的艺术手法。

  [教学重点]

  1、把握窦娥人物形象及意义。

  2、品味关汉卿本色的语言。

  [教学方法]

  诵读法、导析法

  [重难点突破]

  1、通过诵读,品味语言、分析语言,把握人物形象。

  2、通过诵读、对比,把握语言特点。

  [教学用具]

  多媒体

  [教学过程]

  一、组织教学

  二、回顾导入

  1、导语设计:

  上一节,我们已经讲解了元曲特别是元杂剧的有关知识,并且让大家预习《窦娥冤》,下边检查一下上节知识掌握及预习情况。

  2、习题

  ①元杂剧知识②典故掌握③古白话理解

  三、讲解新课

  (1)作者与背景

  (2)《窦娥冤》剧情梗概(指导学生看课下注释①)

  (3)欣赏精彩剧照,认识作品影响

  (4)解题、导读提示,了解学习要点

  (5)鉴赏分析

  1、整体把握

  ①三个场面(找学生概括内容)

  ②本折线索(冤)及感情变化(怨→悲→恨)

  ③矛盾冲突(基本主题)把握

  2、具体赏析

  ⑴戏曲语言,人物形象赏析

  (问):窦娥身上最光辉的性格特点是什么?体现在哪些场面,哪些唱词中?

  (生答):略

  ①分析第一场面,范读[端正好][滚绣球]两支曲子

  ②分角色朗读第三场面,继续赏析语言,人物形象

  ③点拔第二场面,把握窦娥善良美好心灵

  (问):为什么要突出窦娥冤善良美好的一面?

  (答):略

  ④整体把握人物形象,语言特点,继续探讨作品主题。

  ⑵通过课堂练习,继续把握语言特点

  ①对比阅读《窦娥冤》与《西厢记》唱词。

  ②总结本剧(关汉卿)语言特点

  ⑶赏析现实主义与浪漫主义结合的艺术手法,继续探讨作品主题。

  (6)思考讨论

  明传奇《金锁记》由《窦娥冤》改编而成,剧中窦娥的丈夫蔡昌宗并没有夭折,而是在赶考途中不幸落水,被龙王招为驸马。三年后又入京考试,举夺魁。而窦娥也在行刑时,因天色阴暗,寒风刺骨,提刑官急令刀下留人,得以不死,最后窦天章平反其冤案,一家人欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元,夫妻父女得团圆”。

  比较《金锁记》与《窦娥冤》的结尾,你更喜欢哪一个?谈谈你的感想。

  四、总结

  1、窦娥形象及意义(作品主题),学习其美好品质。

  2、语言特点

  3、艺术手法

  4、读书、写作指导

  五、作业

  1、背默[端正好][滚绣球]两支曲子。

  2、思考讨论

  作者在第一场面安排窦娥指天骂地,为何又在第三场面靠天地来显示其冤情?谈一谈你对此问题的看法。

  窦娥冤

  关汉卿

  冤

  怨悲恨

  (反抗)(善良)(反抗)

  现实←→浪漫

  控诉、歌颂、表达愿望

  课堂练习:

  阅读《窦娥冤》与《西厢记》中几段唱词,回答下面问题。

  《窦娥冤》:

  [倘秀才]则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我前合后偃,我窦娥向哥哥行有句言。(刽子云)你有甚么话说?(正旦唱)前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。

  《西厢记》:

  碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

  风静帘闲,透纱窗麝兰香散,启朱扉摇响双环。绛台高,金荷小,银烛犹灿。比及将暖帐轻弹,先揭起这梅红罗软帘偷看。

  思考:

  1、元曲作家素有“本色派”与“文采派”之分,通过唱词分析,关汉卿与王实甫各属哪一流派?

  2、试概括本色派”与“文采派”各自的语言特点。

窦娥冤教案 篇五

  一、教学目标:

  (一)初步了解元杂剧的特点,提高鉴赏古典戏曲的艺术素养。

  (二)、结合“单元知识和训练”掌握研究性阅读的方法。

  (三)、认识封建社会官吏昏聩,法制的黑暗现实以及人民的反抗精神。

  二、难点和重点:

  (一)、这曲戏由几部分组成?彼此之间有什么内在联系?

  (二)、如何理解窦娥这一人物形象的反抗精神?

  三、教学方法安排:

  点拨、研讨、赏鉴

  四、学时量安排:三课时。

  第一课时

  教学内容和过程:

  一、介绍关汉卿

  关汉卿,号斋叟,金未元初大都人(现北京人),元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。

  元代人说他“生而倜傥,博学能文,滑稽、多智,蕴藉风流,为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律,会吟诗,能吹箫弹琴,歌唱舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺。

  元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尘锐,关汉卿不满社会现实,不仅写作剧本,有时还登台演唱,借杂剧来揭露黑暗的现实,寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧60多部,但大都散失了,现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年,他的名字被子列入世界文化名人之列。

  二、讲授课文

  1、提问:在课文共出现了多少曲牌?都属于什么宫调?

  明确:共出现10个曲牌,都有属于正宫调。

  2、根据10个曲牌和故事情节,把课文分成若干层次(按思考和练习一要求)

  明确:10个曲牌有三个层次,使剧情有张有弛,有烘托,有宣染,扣人心弦,催人泪下。

  第一层[端正好][滚绣球]两个曲牌,大意是窦娥指斥天地鬼神。

  第二层是[倘秀才]至[鲍鱼儿]四个曲牌大意是窦娥告别婆婆。

  第三层[耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌,大意是窦娥发下三大誓愿

  三、作业设计:背诵[端正好][滚秀才]两个曲子

  四、板书设计

  一关汉卿

  二、情节结构:窦娥指斥天地鬼神——告别婆婆——发下三大誓愿

  第二课时

  教学目的和内容:研学课文

  教学过程:

  一、分析第一层

  齐读课文第一层的两支曲子

  提问:窦娥为什么要指斥天地鬼神?

  明确:窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑,冤屈之大可“动天地惊鬼神。”又因为窦娥的冲突对象隐于幕后,而天地鬼神便成了她的指斥的对象,由于内心的悲愤难以控制,便筑成了对天地的怨恨与控诉。

  二、分析第二层:

  提问:从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑途中所受的苦难,可她为什么还要提出坚决走后街,舍近求远呢?

  明确:因为窦娥的婆婆住在前街,怕婆婆看见自己受刑而伤心,这充分显示了她的善良与淳朴的美好心灵,展示了她性格的一面。

  然而,她的婆婆还是迎面赶来,情看她与婆婆的一段对白,并试做分析。

  (原文略)

  三、提问:通过人物对白试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。

  明确:关汉卿驾驭语言的能力是惊人的,他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实,充分为戏情的人物性格服务,窦娥对婆婆的一段对白,出自这个封建社会小媳妇的口里是那样贴切,表现得是那么自然生动。

  四、阅读

  提问:这两支曲子是窦娥临刑前对婆婆提出的希望的要求,在表现主题方面起到什么作用呢?

  明确:使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤,再一次表明她善良美好的心灵。这样的好人蒙受冤屈而死,自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情,戏剧的审美作用得到了充分的体现。

  五、阅读第三层:分析窦娥临刑时发出三桩誓愿,说明她所希望的是什么?

  明确:第一桩誓愿是血溅白练:她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈:第二桩誓愿是六朋飞雪:她希望自己的冤屈会在上苍得到反应。第三桩誓愿是亢旱三年“她不仅希望介人的冤屈得到伸张,而且希望上天能够惩治恶。

  六、她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系?是否矛盾?

  明确:窦娥对天地的指斥和感受动天地,显然是矛盾的。可见,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作者的历史和阶级的局限性,一方面,他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。另一方面,又不能从根本上提出救民于水火的办法。只能靠天动动容不定期昭雪窦娥的冤案。

  归纳主题

  本剧通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。

  七、作业设计:

  如何分析理解窦娥的反抗精神?

  八、板书设计:

  窦娥冤

  1、窦娥为什么要指斥天地鬼神?

  2、三桩誓愿是什么?表现了窦娥什么样怕精神?

  3、归纳主题

  4、作业设计。

窦娥冤教案【优质5篇】

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