各具特色的民居教学设计(精简6篇)

时间:2016-01-05 07:23:22
染雾
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各具特色的民居教学设计 篇一

在现代社会中,教学设计是教育工作中不可或缺的一部分。为了提高学生的学习效果和兴趣,教师们不断创新教学设计,其中各具特色的民居教学设计备受关注。民居教学设计是将传统的民居元素融入到教学中,给予学生与众不同的学习体验。本文将介绍几种各具特色的民居教学设计。

首先,村庄教学设计是一种将农村民居元素融入到教学中的设计。农村民居通常以砖木结构为主,外观朴实而美观。教师可以利用农村民居的特点,设计出与之相符的教室环境。比如,使用木质桌椅,墙壁上挂上农村风情的画作等,营造出浓厚的农村氛围。此外,教师还可以通过邀请农村居民来学校讲述农村生活的经验和故事,让学生更加了解农村的风土人情,提高他们的社会意识和情感体验。

其次,老北京教学设计是一种将北京传统民居元素融入到教学中的设计。北京传统民居以四合院为代表,具有独特的建筑风格和文化内涵。教师可以将四合院的布局和元素应用到教室设计中,比如将教室设置为四合院的形状,利用庭院的空间进行课堂活动。此外,教师还可以引导学生了解和体验老北京的传统文化,比如教授学生书法、剪纸和传统手工艺品制作等,让学生亲身体验和感受老北京的独特魅力。

最后,西部教学设计是一种将西部民居元素融入到教学中的设计。西部地区的民居多以土木结构为主,外观粗犷而壮观。教师可以利用西部民居的特点,设计出与之相符的教室环境。比如,在教室中加入土木材料的装饰,利用土坯墙进行课堂布置,让学生感受到西部地区的独特风景。此外,教师还可以邀请西部地区的艺术家或民间工艺师来学校进行传统手工艺品制作的示范,让学生亲自参与其中,提高他们的动手能力和创造力。

总之,各具特色的民居教学设计为学生提供了与众不同的学习体验。通过融入民居元素,教师们可以创造出独特的教室环境,提高学生的学习兴趣和效果。无论是村庄教学设计、老北京教学设计还是西部教学设计,都能够激发学生的好奇心和探索欲望,帮助他们更好地了解和体验不同地域的文化和风情。

各具特色的民居教学设计 篇三

  教材简析

  中国民居具有古老而独特的魅力,是中华文明的宝贵遗产,体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。这篇课文是写我国地方民居的说明文,介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。语言简练准确、平实质朴又生动形象,这是课文两篇短文在表达上的共同特点。作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法,通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明,知识性、科学性、趣味性均较强。

  设计意图

  本文是一篇说明文,《语文课程标准》在小学高段阅读目标部分指出:“阅读说明性文章,了解文章基本的说明方法”,六年级的学生也具备了较高的自学能力,在教学中,重点是要引导学生把近六年学习的阅读方法运用到读和悟中。根据余映潮板块式教学思路,把教学设计成三个板块:初读,了解课文内容——再读,体会民居特点——研读,领悟说明方法。

  学习目标

  1、读读记记“和睦、酷热、蜂拥而至”等词语。

  2、默读课文,了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色,体会中华传统民居丰富的文化内涵。

  3、学习课文准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法。

  4、学习对比阅读的阅读方法。

  教学重难点

  了解客家民居及傣家竹楼的特点,学习列数字、打比方、举例子的说明方法。

  课前准备

  1、关于土楼和竹楼的图片

  2、一组中国民居邮票图片

  教学时间

  一课时

  教学过程

  一、导课(3分钟)

  1、出示民居邮票一组,说说你认识其中的哪些民居。

  2、介绍民居:民居是建筑中最早出现的类型,是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼,作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手,在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔,各地区的自然地理条件不同,56个民族风格与传统各异,生产和生活各具特色,建筑材料千差万别,使我国的民居建筑多姿多彩,富有创造性。今天我们就来认识其中的两个。(板书课题)

  二、授课

  板块一:初读,了解课文内容(7分钟)

  1、自由读课文,做到正确、流利,读后划出不懂的词句。

  2、先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句,再同桌交流。

  3、默读课文,思考:客家民居和傣家竹楼各有什么特点。

  4、初步交流阅读感受,并分别用一个词形容它们给你留下的印象。

  梳理整理:客家民居──世界民居奇葩,傣家竹楼──绿色之家。

  板块二:再读,体会民居特点(14分钟)

  1、将全班同学分为甲组、乙组,分别学习客家民居和傣家竹楼,从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考,客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”?傣家竹楼与众不同之处在哪?

  2、先默读课文,边读边思;读后整理,可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。

  3、集体交流,感受民居特色。

  交流“客家民居”特点:

  ①由甲组代表介绍“客家民居”的特点,其他组员补充。

  ②乙组成员针对甲组介绍情况质疑,甲组成员答疑。

  交流“傣家竹楼”特点:

  ①由乙组组代表介绍“客家民居”的特点,其他组员补充。

  ②甲组成员针对乙组介绍情况质疑,乙组成员答疑。

  板块三:研读,领悟说明方法(11分钟)

  1、默读课文,思考:作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。

  2、集体交流,要求:结合文中语句举例谈说明方法,并说说这样写的好处。

  主要的说明方法列举如下:

  ①列数字:“……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。”(具体可感)

  ②打比方:“它们大多为三至六层楼,一百至二百间房屋如橘瓣状排列,布局均匀,宏伟壮观。”(形象直观)

  ③引用资料:“按照传统习俗,先要选好地方,打好地基……”(充实具体)

  ④举例子:“比如,许多房屋大门上刻着这样的正楷对联:‘承前祖德勤和俭,启后子孙读与耕’,表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”(真实可信)

  三、结课(5分钟)

  1、两篇短文在表达方法上有什么相同或不同之处?

  2、选择你感兴趣的一枚民居邮票,上网查询有关资料,了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事,写一篇说明短文。

  板书设计

  各具特色的民居

  客家民居傣家竹楼

  世界民居奇葩

  教学反思

  略读课文是学生独立阅读的实践机会,个体自读和合作交流是略读课文学习的重要方式,在本课的教学中,教师重在引导学生通过自主阅读获取信息,培养学生独立阅读能力。

  同时,略读课文作为联系课内外阅读的桥梁,学生在教师的指导下,尝试运用精读课习得的方法独立阅读,并适当向课外拓展、延伸,实现了“大语文”的教学理念。

各具特色的民居教学设计 篇四

  教材分析:

  中国古代的园林艺术与中国古代宫殿建筑同样显示出鲜明的民族特色和高度的艺术成就的,它不仅具有悠久的历史和高度的成就,而且独树一帜,自成体系,与欧洲、阿拉伯园林艺术并称世界三大园林体系。中国的园林,既是作为一种物质财富满足人们的生活要求,又是作为一种艺术的综合体满足人们精神上的需要而出现的,园林建筑体现的是“人与自然相亲和的思想传统”;我国民居建筑表现出强烈的民族特点和浓厚的地方色彩,显示出丰富多彩的艺术面貌,体现“长幼有序的伦理观念”,主要是实用性。

  教材中第一段先对中国园林的地位、起源、特征加以概括的说明;第二段对中国园林的分类、设计思想、艺术手法作了介绍;第三段讲的是欣赏方法与欣赏要点;然后是分别介绍拙政园、网师园、圆明园与颐和园。

  民居建筑一节,首先强调了其实用性及民居的分类,然后对南、北及少数民族民居分别加以概括的介绍。

  对我国园林与民居的欣赏有助于提高学生对园林、民居建筑知识的积累以及对于建筑的审美的提高

  教学目的:

  1. 使学生对中国园林艺术与民居建筑有基本的了解;

  2. 通过对园林与民居形式上的分析研究,总结出其精神内涵,提高欣赏的能力;

  3. 通过了解中国传统园林艺术的设计思想对现代环保意识的影响,提高民族自豪感,进行爱国主义教育

  教学重点:

  1. 了解园林与民居建筑艺术的思想内涵及实质;

  2. 初步掌握欣赏园林与民居的方法,通过直观的建筑实体,分析出象征的意义;

  3. 中国园林艺术对现代环保思想的影响。

  教学方法:

  讲解、讨论、提问、欣赏

  教学工具:

  多媒体、课件

  教学过程:

  导入:让学生欣赏一组本地园林的图片,吸引注意力,常熟是唯一一座县级市园林城市。

  进入课题“园林与民居”。让学生观看短片(苏州园林),针对短片提问:我国园林的主要特色是什么? 自然山水风景园

  我国园林有哪些主要类型? 皇家园林、私家园林、风景园林

  我国的四大名园是什么? 拙政园、留园、颐和园、避暑山庄

  对南方园林的代表——苏州园林拙政园的图片进行欣赏,以及北方园林的代表——北京颐和园的图片欣赏,在欣赏过程中穿插讲解。(或让去过园林的学生谈谈感受,并介绍游园的经历)

  (教师讲解)中国园林最早见于史籍记载的是公元前十一世纪西周的灵囿(“囿”是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。)至今已有三千年的历史。随着社会的进步,中国园林逐渐形成独特的民族形式,自成体系。它的主要特点是崇尚自然而又妙造自然,把人工美与自然美巧妙地结合起来,创造了独树一帜的自然山水式园林。由于文人参与园林的建设,中国古代的园林充满了文人气息和诗情画意。“诗情画意”是中国园林的精髓,也是造园艺术所追求的最高境界。为达到这一目的。造园艺术家常利用古人诗文与造景的结合。我们刚才欣赏的短片中的苏州园林就是典型的代表。我们再来看一些有关园林的图片。(显示远香堂图片)取宋周敦颐《爱莲说》中“香远益清”之意,提为远香堂。水中遍植荷花,因荷得名。夏日池中荷风扑面,清香远送,是赏荷佳处,园主借花自喻,表达其高尚的情操。

  (显示“香洲”图片)香洲为“舫”式结构,有两层舱楼,用的是屈原笔下“芳洲”的典故《楚辞》中有“采芳洲兮杜若,将以遗兮下女”的句子,古时常以香草来比喻清高之士,此处以荷花景观来喻意香草,船头是台,前舱是亭,中舱为榭,船尾是阁。(显示图片“小飞虹”)是苏州园林中唯一的廊桥,取南北朝宋代鲍昭《白云》诗“飞虹眺秦河,泛雾弄轻弦”而命名。朱红色桥栏倒映水中,水波粼粼,宛若飞虹,古人以虹喻桥。

  (显示与谁同坐轩图片)苏州拙政园“与谁同座轩”:取苏轼词“与谁同座,明月清风我”之句为名。苏轼词的原意是标榜清高不群,这里只借以写景,使意境更为丰富。沧浪之水浊兮,可以濯我足”,以示其志之清高。

  (中国园林艺术的最高境界是讲究自然天成,不露人工斧凿的痕迹。它的最大特点是一切要按自然美的规律来安排(尊重自然规律,屋内的柱子的朝向按照树木在自然界的状态)受道家思想的影响,如“人法地,地法天,天法道,道法自然”,要求人们要尊重自然规律的法则,不要横加干涉自然法则。园林主要是摹仿自然,即用人工的力量来建造自然的景色,中国古代园林,是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融为一体的游赏环境。以自然与人工的关系来划分可分为风景园林和城市园林。风景园林是在较广阔的自然环境中点缀少量人工建筑,如,颐和园,而城市园林则是在人工建筑的环境中布置山池、花木等自然景观,如,苏州园林。分的细一点则,它主要有三种类型:一种是面积较大、气派宏伟的'皇家园林,如清代的圆明园、现存的北京颐和园等;另一种是规模较小的私家园林,园林风格因园主的情趣而异,如苏州的拙政园、网师园等。还有一种是城郊风景区和山林名胜,如杭州西湖、昆明西山滇池等。这种园林规模也较大,多是把自然的和人造的景物融为一体。这三种类型的园林中以前一、二种艺术成就最高,集中体现了中国古代园林艺术的特点和精华。但万变不离其中,都是模仿自然,建筑隐于自然山水环境中。)

  小组讨论:

  我国的园林建筑有哪些特征?南北方园林建筑有哪些区别?(提示:都有哪些要素构成?建造的目的是什么?规模怎样?)

  我国园林的特征:

  1.取法自然,高于自然,容自然美与建筑美为一体,以诗情画意的传统作为创作方法。

  2.为了满足封建统治阶级和文人士大夫游憩生活的需要而兴起和发展的,渗透着封建文人的艺术情趣

  3.都凝聚着劳动人民的智慧和创造力

  4.划分景区和空间,善于“借景”

  5.追求寓情于景、触景生情的艺术境界

  要素:

  园林少不了建筑,建筑在东西放园林中扮演的角色不同,西方古典园林的布局中,建筑占主导,园林是延伸部分,服从于建筑,使园林“建筑化”,建筑是孤立的,无须同园林互相渗透。中国园林的布局中,园林统帅建筑,巧妙地使山石流水,花草树木渗透到建筑中去,迫使建筑园林化,要求建筑随高就低,因山就势,自然敞开,使建筑本身与自然融为一体。

  中国古代向来把园林看成是一首诗或一幅画,而不是单纯的土木工程,它巧妙地将诗画艺术与园林熔于一炉,如建筑上的匾额、雕塑等。诗画与园林作品不仅赞赏自然本身的形态美,而且更注重自然的内在美,将自然“人格”化,认为松柏延年、荷花廉洁、翠竹虚心,岩石坚贞,都和人的情感相联系。竹影花影、风声雨声、阳光月光、茶香花香都能激起人们的情感和丰富的联想

  山水地形:山是永恒稳定的象征,大园山大,主山多是土山,山石用在重点部位称“山骨”,小园山小,可全用山石堆叠;水是智慧和廉洁的象征,水从山泉流出,通过曲折的溪涧最后汇成大池,成为园林的主体水面

  花草树木:富有生机,象征着欣欣向荣。花草树木是自然式的,讲究意境,花木种类的选择都要顺应地形、朝向等自然气候条件与植物的生长习惯,同时特别注意保留原有的古树和植被,使之成为全园植物的骨干。

  园路建筑:“曲径通幽”建筑分散在自然要素之中,与自然的景物交织在一起。园中的主要建筑往往和主山池相对,自然景色最集中的地方往往有点景和观景的建筑。建筑和园路还起着分隔空间和组织游览路线的作用。

  园林中的对景和借景:

  对景:中国园林讲究的是“步移景异”随着人的走动,景物就不断地变换。在中国园林中,最好的景点往往置于最有利的地势上,而且有最好的自然环境作衬托,在游览路线最适于停留的地方便是赏景的最佳位置,在景点多的园林中,各个景点常互为对景。有时为了强调对景中最精彩的部分,还利用门洞、窗洞或建筑的间隙把对景框起来

  借景:把园外的佳境,通过精心选择和剪裁,收纳到园林中来,扩大空间感。借景有多种形式:

  远借 如,拙政园“依虹亭”、“菏风四面亭”借园外北寺塔

  邻借 如,颐和园漏窗,信步间透过一个个窗洞,就能“步移景异”地欣赏到一幅不同的画面

  仰借、俯借则是观赏的角度不同,如,晴空万里,春江渔火

  应时而借,一日之间的疏影移动,晨曦残阳

  借景还可引申为借声、借香等等。

  园林的景的欣赏

  静观(类似欣赏一幅幅图片)

  所谓“静观”是庭院中人能够驻足的观赏点,在可停息的小亭里、坐椅上留住人,使人能对四周的景观仔细观赏。因其视点与景物的位置不变,眼前犹如出现一幅立体的风景画,整个画面就象一幅静态图画,造景就是有意识地安排视线范围内的主景、配景、前景、中景和远景,尽可能使画面向纵横发展。

  在中国古典园林中还常常通过各式洞门或通过各式窗户及各种漏窗,透过门框或窗框,透过门,空间相互联系、渗透,使空间感觉更为深远,使画的境界更生动、更深邃,耐看、耐寻思,让人回味。

  动观(类似欣赏短片)

  所谓动观,是通过一定的行走的路线,把不同的景组成连续的景观序列,随着人的移布,景色不断地发生变化,因其视点与景物相对位移,犹如观看一幅长卷图画,一景一景不断闯入眼帘,成为一种动态的连续构图,获得良好的动观效果。西方"流动空间"的理论和东方"空间分隔"的理论都异曲同工地创造出庭园步移景异的景色。

  尤其在中国的古典园林中,苏州一批面积狭小的私家庭园采用了曲径通幽的表现手法,将动观的景色表现得淋漓尽致。庭园造景有如撰文画画,有法而无定式。同一景色画家可用不同笔法表现之,摄影师可从不同角度拍摄之,同一园林也可用不同构思设计之。几百座江南庭园千变万化,各有所妙。故园林造景能有独特的立意,做到虽有人作,宛自天开的意境就可称为佳作。

  每个庭园造景时,不可忽视动观和静观的景色,通常狭小的庭园应以静观为主,动观为辅。遵循"小中见大"的原理,创造出"有限中见无限"的美景,更重视障景、框景、借景等手法的应用。在相对较大的庭园中,应以动观为主,静观为辅,更应注重空间的分割,通过对景,夹景、添景等各种形式,造成或开郎,或收敛,或幽深,或明畅的空间,使景色更为丰富。 在现代的庭园造景中,研究植物高低、色彩、质感、动势等的配置,组成优美的焦点景观,将会是更为重要的课题。

  引导学生总结:园林艺术作为中国封建文化的一部分,是为满足封建统治阶级和文人士大夫游憩生活的需要而兴起和发展的,渗透着封建文人的艺术情趣,这些文化遗产,又是劳动人民智慧和创造力的结晶。中国园林,取法自然,高于自然,融建筑美与自然美为一体,以诗情画意的传统作为创作方法,至今仍值得借鉴、继承和发扬。

  欣赏了我国的园林建筑之后,我们再来看一下我国的民居建筑(显示一组民居图片),将各地的民居建筑进行对比,概括我国民居建筑的特点:(结合图片进行讲解)

  ? 平面形式丰富,空间组合多变

  ? 因地制宜,就地取材

  ? 造型朴实,群体和谐,环境优美

  ? 鲜明的民族特色

  (新疆喀什地区天旱少雨,居民喜爱户外生活,院落四周设廊,廊下砌土坑,上铺地毯,是平时待客及家人活动之处。

  福建永定县古竹乡圆土楼,为自卫防御而形成的一种封闭型聚居环形大楼,外墙用土造,厚达一米多,大楼一般为一环,高2~4层,每层16间,多的有32开间,内部各间有回廊相连,外部下层不开窗,第三、四层开小窗。)

  北方寒冷,人口相对少——多四合院、三合院,空间大些

  南方炎热多雨,人口密集——住宅紧凑,多为楼房

  少数民族由于安全因素——以族为单位,居住大型集团住宅,形成各种形状的土搂,便于防御

  民居建筑的实用性大于精神性追求。

  课后思考题:

  l 请举例说说中国道家思想对中国园林的影响,以及它对现代环保意识的影响?

  l 当今各高楼大厦拔地而起,现代建筑越来越多,他们同园林建筑、民居建筑能不能相融合?

各具特色的民居教学设计 篇五

  活动目标:

  1.学会用遮挡的作画技巧大胆构画江南民居并进行合理布局。

  2.领略江南民居层叠、黑白相间、错落有致的建筑风格。

  3.激发热爱家乡的情感。

  活动准备:

  1.视频:《江南民居》。

  2.房子操作卡人手一份,黑色画笔、画纸若干。

  活动过程:

  一、观看视频,感受江南民居之美。

  1.师:老师拍了很多房子的照片,你们想看吗?

  提出要求:请小朋友仔细地看一看,照片里的房子是什么样子的。

  幼儿回答。(白墙、黑瓦、高高低低、屋顶)

  2.引导幼儿观察房子间的遮挡现象。

  师:小朋友看一看,你能数出这里有几幢房子吗?

  提问:为什么会数不清楚呢?

  小结:许多的房子层层叠叠,互相遮挡,有的我们只能看见一部分,所以数不清。

  总结:这些黑白相间、高高低低、层层叠叠、错落有致的房子有个好听的名字,叫江南民居,美丽极了。

  二、探索操作,感受房子间的遮挡关系。

  1.介绍材料,提出操作要求。

  师:现在,老师想请你们当回小小设计师,把这些江南民居都规划在景区的这块空地内,摆一摆,让他们紧紧地靠在一起,层层叠叠、错落有致。

  2.观察操作结果,进一步感受遮挡关系。

  展示幼儿操作材料,师:你觉得他规划的景区怎么样呢?哪些房子被遮挡了?谁挡住了谁?

  三、幼儿操作,大胆构画孩子眼中的江南民居。

  1.示范遮挡。

  师:景区规划好了,开工啦!想请小朋友来做做建筑师,愿意吗?

  出示已有两幢房子的画面,着重勾画出有遮挡现象的房子。

  师:看,前面已经造了两幢房子了,我们想造更多的房子,你觉得还可以造在哪里呢?

  (教师恰当示范)。

  2.幼儿操作。

  师:把你看到过的美丽的江南民居造出来吧,造的时候要注意先造前面的房子,让更多的房子紧紧地靠在一起,层层叠叠,错落有致。

  四、展示评价,领略江南民居之美。

  师:请已经完成的建筑师们把房子放到景区里来吧!我们一起来欣赏一下,说说你最喜欢哪些房子,为什么?

  活动延伸:

  师:建筑师们造的江南民居真漂亮,我们把它放到外面,让更多的人来欣赏吧!

各具特色的民居教学设计 篇六

  知识与能力:

  读读记记“骚扰、偏僻、魅力、清风徐来、和睦相处、勤俭持家、秩序井然、遮天盖地、宏伟壮观、别致美观、蜂拥而至、安然无恙、崇山峻岭”等词语。正确流利有感情地朗读课文。

  过程与方法:

  有感情朗读课文,学习课文准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法。

  情感、态度、价值观:

  让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗,激起对民俗文化探究的兴趣;

  教学重点了解客家民居及傣家竹楼的特点

  教学难点学习列数字、打比方、举例子的说明方法。

  课前准备课件各地民居的图片及资料

  教学过程

  一、预习探究

  1、导入新课

  我们的祖国地大物博,“百里不同风,千里不同俗”,在艺术形式上百花盛开,在民居上也是各有特色。看图片,猜猜这是哪个地方的民居?(播放课件:如上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等)这些五花八门的房子,真有点令人眼花缭乱了,这节课,我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。(板书课题,齐读课题)

  2、客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点,请同学们带着这样的问题自由通读全文,要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么,有什么疑问,在书上标记一下。

  看图认识各地民居,欣赏民居的多彩。

  自由读课文,自学生字词

  二、合作交流

  1、出示词语认读:

  闽西南粤东北 奇葩 骚扰 夯筑 竹篾 布局均匀 风雨侵蚀

  安然无恙

  和睦相处勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来

  家道兴旺

  承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕 多起竹楼,傍水而居

  树满寨,花满园

  2、初步交流阅读感受,并分别用一个词形容它们给你留下的印象。

  梳理整理:

  客家民居──世界民居奇葩。

  傣家竹楼──绿色之家。

  1、交流本课生字新词。

  2、交流读课文收获。

  三、品读领悟

  1.将全班同学分为甲、乙两大组,分别研读客家民居和傣家竹楼,研读要求如下:

  ①研究内容:

  从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考,客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”?

  从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考,傣家竹楼与众不同之处在哪?

  ②研读方法:

  先默读课文,边读边思;读后整理,可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。

  2.四人一小组交流整理结果,推选代表准备介绍客家、傣家民居。

  3、集体交流,感受民居特色。

  (1)交流“客家民居”特点。

  ①由甲组代表介绍“客家民居”的特点,其他组员补充。

  ②乙组成员针对甲组介绍情况质疑

各具特色的民居教学设计(精简6篇)

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