染雾高中语文归去来兮辞教学设计 篇一
教学目标：
1.了解古代诗词《归去来兮辞》的背景和作者，理解诗词的意境和主题。
2.学习诗词的韵律和格律，提高对古代诗词的欣赏和理解能力。
3.培养学生的审美情趣和文学鉴赏能力，提高学生的写作水平。
教学重点：
1.诗词的背景和作者的介绍。
2.诗词的意境和主题的理解。
3.诗词的韵律和格律的学习。
教学难点：
1.理解诗词的意境和主题。
2.掌握诗词的韵律和格律。
教学过程：
Step 1：导入（5分钟）
通过展示一幅江南水乡的图片，引导学生感受江南水乡的美景，激发学生对古代诗词的兴趣。
Step 2：诗词背景和作者介绍（10分钟）
通过PPT展示，简要介绍《归去来兮辞》的背景和作者陶渊明。让学生了解陶渊明是一位古代文学家和政治家，他的作品以描绘田园生活和表达对时局的忧虑为主。
Step 3：诗词意境和主题的理解（20分钟）
组织学生分组阅读《归去来兮辞》，并让每个小组展示他们对诗词意境和主题的理解。教师引导学生分析诗词中表达的对现实生活的思考和对归去来兮的渴望。
Step 4：诗词韵律和格律的学习（30分钟）
教师讲解诗词的韵律和格律，引导学生分析《归去来兮辞》的韵律和格律特点。通过朗读和模仿，让学生感受诗词的美妙之处。
Step 5：诗词欣赏和作文训练（30分钟）
播放古琴演奏《归去来兮辞》的音乐，让学生在音乐的伴奏下欣赏诗词。然后，教师布置写作任务，要求学生以《归去来兮辞》为题材，写一篇自己的作文。
Step 6：课堂总结和展示（10分钟）
学生分组展示自己的作文，教师对作文进行点评和评价。同时，教师对本节课的教学进行总结和反思。
高中语文归去来兮辞教学设计 篇二
教学目标：
1.了解古代诗词《归去来兮辞》的背景和作者，理解诗词的意境和主题。
2.学习诗词的韵律和格律，提高对古代诗词的欣赏和理解能力。
3.培养学生的审美情趣和文学鉴赏能力，提高学生的写作水平。
教学重点：
1.诗词的背景和作者的介绍。
2.诗词的意境和主题的理解。
3.诗词的韵律和格律的学习。
教学难点：
1.理解诗词的意境和主题。
2.掌握诗词的韵律和格律。
教学过程：
Step 1：导入（5分钟）
通过播放《归去来兮辞》的音频，让学生感受诗词的美妙之处，激发学生对古代诗词的兴趣和欣赏能力。
Step 2：诗词背景和作者介绍（10分钟）
通过PPT展示，详细介绍《归去来兮辞》的背景和作者陶渊明。让学生了解陶渊明是一位古代文学家和政治家，他的作品以描绘田园生活和表达对时局的忧虑为主。
Step 3：诗词意境和主题的理解（20分钟）
组织学生分组阅读《归去来兮辞》，并让每个小组展示他们对诗词意境和主题的理解。教师引导学生分析诗词中表达的对现实生活的思考和对归去来兮的渴望。
Step 4：诗词韵律和格律的学习（30分钟）
教师讲解诗词的韵律和格律，引导学生分析《归去来兮辞》的韵律和格律特点。通过朗读和模仿，让学生感受诗词的美妙之处。
Step 5：诗词欣赏和作文训练（30分钟）
播放古琴演奏《归去来兮辞》的音乐，让学生在音乐的伴奏下欣赏诗词。然后，教师布置写作任务，要求学生以《归去来兮辞》为题材，写一篇自己的作文。
Step 6：课堂总结和展示（10分钟）
学生分组展示自己的作文，教师对作文进行点评和评价。同时，教师对本节课的教学进行总结和反思。
高中语文归去来兮辞教学设计 篇三
教学目的一、诵读
二、感受陶潜的隐士情怀
教学重点
一、课文的思想内容
二、解读陶潜的隐逸诗人的形象
教学难点
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解
教学设想
一、诵读的准备指导
二、诵读和领悟互相推进
三、总结陶潜的隐士情怀教学
设计说明
新的《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定：“诵读古典诗词和浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。”
本单元的教学目标是：“了解课文的思想内容，重视诵读”。依据以上两点，特确定两个教学目标——诵读和领悟。
为了便于研习课文，课前必须作好充分的预习，所以布置了明确的预习目标，其中包括诵读指导、疏通课文。
在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进，同时在感悟课文某一点内容的时候，适当地引用陶潜的其他诗句，以达到以此篇带动对陶潜整个诗文的感知，反过来，对陶潜整个诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟。
在教学方法的选择上，主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解；在讨论法中，群策群力，归纳提炼；通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。
辅助手段
幻灯片
教学安排
1课时
教学内容和步骤
预习准备
1、 明确诵读要求——读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意
2、 了解背景材料（含作者生平），以课下题注为准
3、 参照课下注释，疏通课文，了解大意
教学过程
一、导入课文
同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？
（齐答：陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。
（板书课题、作者）
二、教师范读课文
要求：注意听语顿的特点——三字句2、1顿；四字句2、2顿；五字句2、3顿；六字句3、3顿或1、2、1、2顿。
三、研习课文
（一）、读悟第1段
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？
指名朗读本段。
思考：陶潜辞官归田的原因是什么？
明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？
明确：自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。
这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
陶潜的这种“心为行役”，视入仕为‘迷途“的心情有他的诗为证：
幻灯片1
《归园田居》
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？
明确：鄙弃官场，蔑视权贵，向往田园的隐士情怀。
（二）、读悟第2段
齐读本段。
讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里？
2、抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？
3、到家后衣食住行的闲适从何看出？
明确：1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2、“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！
3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？
提示：与下面的诗句具有相同的心境
幻灯片2
《饮酒》
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。
（三）、读悟第3段
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。
指定小组朗读此段。
思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
明确：（1）、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；
（2）、弹琴消忧
（3）、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；
（4）、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。
（四）、读悟第4段
魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现？
齐读本段。
明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感也有诗为证：
幻灯片3
《杂诗》
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？
明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。
讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？
明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。有陶潜的诗为证：
幻灯片4
《读〈山海经〉》
俯仰终宇宙，
不乐复何如。
四、总结
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。
读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
五、布置作业
（一）、书面完成课后练习一、二。
（二）、以《我眼中的陶潜》为题，写一篇随笔。
板书设计：
自责 鄙弃官场
; 蔑视权贵
归 辞官归田 自觉 向往田园
去 自醒
来
兮 归家途中 淡泊明志 闲适自在
辞 愉快生活 抵家欣喜 固穷守节 厌恶官场
躬耕田园 诗酒琴书
坚定决心
隐居乡间
