鲁迅《琐记》优秀读后感 篇一
《琐记》是一本集合了鲁迅先生平凡日常生活琐事的作品集,其中包含了他对社会现象的深刻观察和犀利的批判。通过阅读《琐记》,我深深感受到了鲁迅先生对社会的关注和对人性的思考,也对他的文学才华赞叹不已。
在《琐记》中,鲁迅先生以平实的语言和真实的细节描写,展现了中国社会的种种问题。他通过对细微事物的观察,揭露了社会的黑暗面,对封建社会的腐败和愚昧进行了有力的抨击。他毫不掩饰地表达了对社会不公、人性扭曲的愤怒和不满,尖锐地批判了封建制度和社会伦理的弊端。
在《琐记》中,鲁迅先生对人性的思考也是深入而独到的。他通过对人性的揭示,探讨了人类的本质和社会的根源。他认为人性是复杂而矛盾的,既有善良和正义的一面,也有恶劣和自私的一面。他对人性的思考和揭示,使我对人类的行为和社会的运行机制有了更深入的理解。
在《琐记》中,鲁迅先生的文学才华也得到了充分展现。他以独特的视角和细腻的笔触,刻画了各种各样的人物形象。他的文字简洁而有力,富有感染力,让我读后深感触动。他的作品既有深刻的思想和哲理,又有鲜活的生活情趣,给人以启示和思考。
通过阅读《琐记》,我对鲁迅先生的思想和文学才华有了更深入的了解。他的作品虽然反映了上个世纪初中国的社会现象,但其中所蕴含的思想和价值观却是永恒的。他用他的笔触和思想,唤醒了人们对社会问题的关注和对人性的思考。他的作品让我深感敬佩和钦佩,也让我对社会和人性充满了希望。
鲁迅先生的《琐记》是一本具有深远意义的作品,它不仅仅是对历史的记录,更是对社会的警示和对人性的思考。通过阅读《琐记》,我不仅获得了知识和思想的启示,更培养了对社会问题的敏感和对人性的关怀。这本书让我受益匪浅,我相信它也会对更多的人产生积极的影响。
鲁迅《琐记》优秀读后感 篇二
《琐记》是鲁迅先生的一部作品集,它收录了他对生活琐事的记录和对社会现象的观察,展现了他独特的思想和文学才华。通过阅读《琐记》,我深深感受到了鲁迅先生对社会问题的关注和对人性的思考,也对他的文学风格和写作技巧赞叹不已。
在《琐记》中,鲁迅先生以平实的语言和真实的细节描写,展现了中国社会的种种问题。他以深入细致的观察和犀利的批判,揭露了社会的黑暗面,对封建社会的腐败和愚昧进行了有力的抨击。他毫不掩饰地表达了对社会不公、人性扭曲的愤怒和不满,引起了读者的共鸣和思考。
在《琐记》中,鲁迅先生对人性的思考也是深入而独到的。他通过对人性的揭示,探讨了人类的本质和社会的根源。他认为人性是复杂而矛盾的,既有善良和正义的一面,也有恶劣和自私的一面。他对人性的思考和揭示,使我对人类的行为和社会的运行机制有了更深入的理解。
在《琐记》中,鲁迅先生的文学才华得到了充分展现。他以独特的视角和细腻的笔触,刻画了各种各样的人物形象。他的文字简洁而有力,富有感染力,使读者如同身临其境。他的作品既有深刻的思想和哲理,又有鲜活的生活情趣,给人以启示和思考。
通过阅读《琐记》,我对鲁迅先生的思想和文学才华有了更深入的了解。他的作品虽然反映了上个世纪初中国的社会现象,但其中所蕴含的思想和价值观却是永恒的。他用他的笔触和思想,唤醒了人们对社会问题的关注和对人性的思考。他的作品让我深感敬佩和钦佩,也让我对社会和人性充满了希望。
鲁迅先生的《琐记》是一部具有重要意义的作品,它不仅仅是对历史的记录,更是对社会的警示和对人性的思考。通过阅读《琐记》,我不仅获得了知识和思想的启示,更培养了对社会问题的敏感和对人性的关怀。这本书让我受益匪浅,我相信它也会对更多的人产生积极的影响。
鲁迅《琐记》优秀读后感 篇三
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师,岂不是要耽误学生的学业吗?
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支通”,对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然,那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受,也永远应该去抵制的。文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中,也写出了当时一些新文化对青年学生的影响,和老一辈对学习新知识的不支持。
鲁迅《琐记》优秀读后感 篇四
琐记》的时空跳跃性比较大。开始写的是童年在故乡绍兴的事,后来主要写在南京读书的事情,最后还点到初到日本的情景。中间着重写在矿路学堂的所见所闻。“只可惜那两个淹死鬼失了池子难讨替代”,这句话特别需要解释一下。旧时迷信传说,落水淹死的人做了水鬼,必须设法使别人淹死来替代他,才得以投生,教做“讨替代”。
《琐记》中说,由于这里的池子已被填平,因而“那两个淹死鬼失了池子难讨替代”了。迷信思想中包含的损人利己的阴暗心理,从这种“讨替代”的说法中已可略见一斑。
鲁迅《琐记》优秀读后感 篇五
《琐忆》里反复强调鲁迅先生幽默与讽刺的特点。而对鲁迅先生的这种幽默确实值得我们探讨一番的。幽默,是个外来语,即Humour。而寻找中国有关词汇,古时只有“徘伏”、“诙谐”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位诗人姓石,一次外出骑马不留意掉了下来。人们看了便嘲笑他。而他却拾起帽子,弹弹灰尘说:“多亏我是石博士,若是瓦博士,可就完了。”近乎是自我解嘲了。
而国外的正宗幽默是:一位音乐家教国王拉小提琴。国王当然拉得很整脚了。音乐家便对国王说:“音乐家分为三等:第一等是一窍不通的人,第二等是水平糟糕的,第三等才是像我这样技艺高超的人。恭喜陛下,您已经跃入第二等了。”
这种幽默既巧妙地说了真话,当然也不会惹得龙颜大怒,真有把山一般的沉重都化为风一样轻盈无形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默这面镜子的帮忙,才能避免因直视女妖的脸而使自己化为石头,又能砍下女妖的头颅,而从中飞出双逸轻灵的飞马。正是在这种慧义上,我们才珍视鲁迅先生文章中那种幽默语言的力量,每次读他的杂文,总为其中弥漫的'幽歇风趣、力透纸背的风格而感染。心想:人说他“嘻笑怒骂皆成文章”,可若少了这幽歌,也会是言之无趣,行而不远了。
幽默竟有这么大的力量!所以我就明白了鲁迅文章那千钧的力量!
鲁迅《琐记》优秀读后感 篇六
有时候忍不住会想,严厉的爱与宽松的放纵,到底哪一个是正确的?那个“别人家孩子”与自己的区别真的那么大吗?仔细想想,区别,真的怪可怕。
读着读着,一丝阴冷的气息爬上我的背。它仿佛是青绿色,像是衍太太的“和蔼”的笑容。她笑得眼睛弯弯的,嘴里说出的却尽是在孩子们看来很温柔,在大人看来却很恐怖的话语。种种行为,无不让人感到惊恐。别人家孩子在她跟前,像是无自觉地被摧残,还是以极其温柔的方式。对自己的孩子,却是天下父母心。
同样是孩子,到底为什么要这样蹂躏别人家的?或者说正因为是同样的,才会想让自己的孩子显得更好?区别,怪可怕的。就是因为这种讽刺的原因,孩子在不知不觉中就坏掉了,被指向邪路了。而那位太太,还是笑着旁观与自己家有区别的孩子,一步步走向毁灭吗?
区别,让人心狭窄了。