染雾鲁迅《阿长与山海经》读后感 篇一
《阿长与山海经》是鲁迅先生的一篇短篇小说，通过对于历史与现实之间的对比，揭示了人性的丑恶和社会的黑暗。这篇小说给我留下了深刻的印象，引发了我对于人类的思考。
在小说中，阿长是一个贪婪而残忍的商人，他不顾一切地追求金钱，甚至不惜牺牲自己的家人。他为了利益而出卖了自己的儿子，最终也因为贪婪而付出了惨痛的代价。与此同时，山海经这个神秘的人物则代表着正义与善良。他善良地对待人们，帮助他们摆脱困境，而且从不求回报。他用自己的行动告诉了我们什么是真正的价值。
通过阅读这篇小说，我深刻地认识到人性的复杂与矛盾。阿长的贪婪和自私是人性中的一部分，而山海经的善良和正义也是人性中的一部分。小说通过对比两个人物的形象，让我看到了人性的多面性。每个人都有丑陋的一面，但也都有美好的一面。关键是我们如何选择和培养自己的美好一面。
此外，小说也揭示了社会的黑暗面。阿长为了金钱利益可以不择手段，甚至不惜杀人灭口。这让我想起了现实生活中的一些贪官污吏，他们也是为了自己的利益而不择手段。小说中的家族仇杀和争斗也是社会黑暗的一面。这让我深感社会的残酷与无奈，也让我思考如何去改变这种现象。
总的来说，鲁迅的《阿长与山海经》是一篇思想深刻的小说，通过对人性和社会的揭示，引发了我对于人类的思考。读完这篇小说，我更加明白了人性的复杂性和社会的黑暗面。希望我们每个人都能够努力培养自己美好的一面，同时也为改变社会的黑暗努力奋斗。
鲁迅《阿长与山海经》读后感 篇二
鲁迅先生的《阿长与山海经》是一篇充满思考和反思的短篇小说。通过对于人性的揭示，该作品引发了我对于人类道德和价值观的思考。
在小说中，阿长代表着人性中的丑恶和贪婪。他为了金钱而不择手段，甚至不惜背叛自己的家人。他的行为让我深感人性的复杂性和矛盾性。与此同时，山海经代表着善良和正义。他无私地帮助他人，从不求回报。这让我想起了我们身边的那些默默奉献的人，他们用自己的行动展现了人类的美好一面。
通过阅读这篇小说，我开始思考人类的道德和价值观。人们在面对金钱和利益的时候，往往容易迷失自己的方向，追求个人的利益而忽视他人的权益。然而，小说中的山海经则告诉我们，善良和正义才是真正的价值。我们应该关注他人的需要，帮助他们摆脱困境，而不仅仅是追求个人的利益。只有通过这样的行为，我们才能真正实现人类道德的提升。
此外，小说中也揭示了社会的黑暗面。阿长为了利益可以不择手段，甚至不惜杀人灭口。这让我想起了现实生活中的一些不法分子，他们为了自己的利益也可以做出不择手段的行为。小说中的家族仇杀和争斗也反映了社会的黑暗。这让我深感社会的残酷与无奈，也让我思考如何去改变这种现象。
总的来说，鲁迅的《阿长与山海经》是一篇思想深刻的小说，通过对人性和社会的反思，引发了我对于人类道德和价值观的思考。希望我们每个人都能够保持善良和正义，同时也为改变社会的黑暗而努力奋斗。
鲁迅《阿长与山海经》读后感 篇三
今日，我看了鲁迅先生的一篇文章——《阿长与山海经》。我的心深深的触动了。
文章是讲述鲁迅先生与“阿长”的故事。“阿长”就是“长妈妈”。“长妈妈”是鲁迅先生家一哥做工的。文章先是说“‘长妈妈’，已经说过，是一个一向带领我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”我认为这是鲁迅先生在评价“长妈妈”的地位。读到下头时，我又有了新发现，“阿长”这个名字别的女工也用过的，我能够体会到“长妈妈”在鲁迅先生家的地位有多么低下，因为连名字都能够用别人的，并且是为了省事。
又往下读时，我发现鲁迅先生十分憎恨”阿长“，因为阿长经常会告状，我却认为”阿长“虽然会告状，但她是出自于真心想带好鲁迅先生的，阿长不仅仅会“切切察察”还明白许多风俗。但鲁迅先生却不领情。
“阿长”的性格不仅仅善良、热心，还会关心人，我明白她对鲁迅先生的心是好的，可是那时鲁迅先生还小，并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所明白事情。还为鲁迅先生买了一本《山海经》，别人不愿做，她却会去做，她小时候没读过书，从“哥儿，有画的‘《三哼经》’，我给你买来了”，中，她连字都记不住，能够想像到她买这本书有多么艰难，于是鲁迅先生又对她产生新的敬意。
所以，鲁迅先生为何三十年后还要专门写一篇关于“阿长”的一篇文章。
我能够想像，其实鲁迅先生是很同情“阿长”的。因为，她为这个家做出了许多的贡献，最终，却连名字都没落下，我认为鲁迅先生是有后悔和内疚的。
最终，我想说我也很同情长妈妈。
鲁迅《阿长与山海经》读后感 篇四
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”《阿长与山海经》的结局使我的内心受到了极大的震撼，这位启迪鲁迅人生的人物也同样温暖我前行的路。
阿长是鲁迅年幼时的保姆，长得不是很讨人喜，不仅黄胖，而且还矮，是一个不拘小节又很“拘小节”的人。没有文化，粗俗，睡相难看，迷信，这是一开始鲁迅笔下的阿长。一个没有留下姓名的人就以这种形象走进了我的视线。
但剧情却从一本《阿长与山海经》的出现而发生改变，阿长的善良朴实，富有爱心，渐渐从文字中渗透出来，慢慢地阿长的形象在我的脑海中更加完整。她是那个时代许多下层女性的缩影，没有文化，满肚子烦琐的道理，这不禁让我想起了鲁迅笔下的另一个人物——衍太太。可阿长与她是截然不同的，她受到了鲁迅的尊重，怀念。最令我感动的一个细节是是阿长笨拙的把《阿长与山海经》读成了“三哼经”，这是鲁迅对她无声的赞扬。这样一位女性，身处动乱、封建麻木的社会，却依旧能坚守本性，始终不改心地善良，让人每每读之，无不打心里提起对她敬佩。
从对阿长的厌烦、埋怨到尊重、爱戴，鲁迅用白纸黑字，将这个人物展现的淋漓尽致，这不仅仅是鲁迅本人的文学积淀之深，同时也是因为阿长的个人道德光环，才造就了这段别开生面的描写。
阿长打动了鲁迅，也同样打动了我。一份炽热的真心在寒冷的冬夜悄然出现，划破暗夜，它就像一杯暖茶，用温暖将我包围。也让我知晓在这个世界上，总会有一个人挂念我们，会因为我们的渴求而拼尽全力，奋不顾身。也正是因为他们，我们在成长的路上才不会孤独，才会走的更远。
鲁迅《阿长与山海经》读后感 篇五
我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
鲁迅《阿长与山海经》读后感 篇六
“哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇？？果然都在内。
看到以上的文字，你是否已经宛然一笑了呢？这就是节选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》里面的一个片段。
《朝花夕拾》是鲁迅先生追忆往事而写下的十篇“从记忆中抄出来”的散文，刚才我们看到的正是出自其中的一篇名为《阿长与山海经》的散文。
阿长是专门照顾鲁迅是女工，用今天的话来讲就是鲁迅的保姆。鲁迅一生没有专门写给回忆他母亲的文章，但他却写过专门回忆他是“长妈妈”阿长的文章，也就是这篇《阿长与山海经》。由此可见，在鲁迅的人生中，阿长是对他影响深远的人，可以说，其影响甚至大于鲁迅的生母。
刚才我们看到的片段是阿长有一次告假回家，特意不辞辛苦为鲁迅买来了他日思夜想，念念不忘的《山海经》的故事。从这件事上，鲁迅对阿长有了新的敬意了。“别人不肯做，或不能做的，她却能成功”。而在年幼的鲁迅眼中，他就认为阿长“确有伟大的神力”。
在我看来，阿长能为鲁迅买来带画的《山海经》，不是她有伟大的神力，而是她有着对鲁迅那如生母般的爱的结果。
阿长是一个不认识字的农村妇女，她能为鲁迅买来《山海经》必定要付出比常人更多的艰难。由此，我们不难想象出她在一家家书店中向老板询问有没有“三哼经”时焦虑的样子，老板无奈摇头的样子，她额角渐渐渗出细细密密的汗珠，以及最后他终于找到了《山海经》时兴奋的神情。 这一切的一切都向我们展现了一个慈母的形象。也许在最后，阿长还是没弄清楚到低是《山海经》还是“三哼经”，但是只要当她看见鲁迅接过书，满眼欢欣的样子，一瞬间，她在买书时所有的苦，所有的累，都化作一缕青烟，随巷子里吹来的一阵过巷风消散了。
每每想到这里，我的眼框就不禁湿润，我被“长妈妈”那一种不求回报，甘于付出的母爱感动了。虽然她不是鲁迅的生母，但她对鲁迅爱的投入却一点也不吝啬，“长妈妈”用尽全力的给予鲁迅的爱，比起鲁迅的生母给予他物质上的保障要珍贵的多。这就是鲁迅日后专门写出了《阿长与山海经》来怀念“长妈妈”而并无作专门怀念生母之文章的原因。
高尔基说过“世界上的一切光荣和骄傲都来自母亲。”而阿长，在当时封建等级制度下，她仍能保持一颗充满热情，不惜倾注所有的伟大母爱的心。阿长的爱是何等的伟大？正如阿长般倾注母爱的，天下千千万万的母亲，她们的爱也同样伟大，同样值得尊重。
