染雾尊老爱幼 篇一
在现代社会，尊重老人和关爱孩子是我们应该秉持的美德。尊老爱幼不仅是一种传统美德，也是社会进步的标志。尊老爱幼既体现了人与人之间的亲情关系，也反映了社会对弱势群体的关怀和关注。
尊重老人是一种尊重生命和尊重经验的表现。老人们经历了岁月的洗礼，积累了丰富的人生经验和智慧。他们是社会的宝库，他们的存在和贡献不容忽视。尊重老人不仅体现在我们日常生活中的礼貌和关心，还需要我们从心底对老人怀有敬意和感激之情。我们可以通过陪伴老人、倾听他们的故事、给予他们关怀和照顾来表达对老人的尊重和爱护。
关爱孩子是社会的责任和义务。孩子是祖国的未来，他们是我们社会的希望和未来的主人。我们应该为孩子们创造一个良好的成长环境，尊重他们的个性和尊严，关心他们的身心健康和成长发展。我们可以通过提供优质的教育资源、关注他们的心理健康、给予他们适当的关爱和引导来实现对孩子的关爱。
尊老爱幼不仅是个人的行为，也是社会的责任。政府应该出台相关政策和法规，保障老人的权益，提供养老服务和医疗保障。社会组织和志愿者可以积极参与到对老人和孩子的关爱中，为他们提供帮助和支持。媒体和公众可以加大宣传力度，引导社会关注尊老爱幼的重要性，培养社会公众对老人和孩子的关怀和关注。
在尊老爱幼的大环境下，社会将变得更加和谐和美好。老人们将感受到社会的温暖和关怀，孩子们将得到更好的成长和发展。我们每个人都应该积极践行尊老爱幼的价值观，让我们的社会更加充满爱和温暖。
尊老爱幼 篇二
尊老爱幼是中华民族的传统美德，也是一种文明的标志。尊老爱幼体现了对老年人和幼儿的尊重和关怀，彰显了社会对弱势群体的关注和保护。在现代社会，我们应该积极践行尊老爱幼的价值观，传承和发扬这一美德。
尊重老人是一种尊重生命和尊重经验的表现。老人们经历了岁月的洗礼，积累了丰富的人生经验和智慧。他们是家庭的长辈，是社会的智囊，他们的存在和贡献不可替代。我们应该学会尊重老人的意见和价值观，尊重他们的尊严和人格。我们可以通过倾听老人的故事、陪伴他们、给予他们关心和照顾来表达对老人的尊重和爱护。
关爱孩子是社会的责任和义务。孩子是家庭的希望，是社会的未来。我们应该为孩子们提供一个良好的成长环境，关注他们的身心健康和全面发展。我们可以通过提供优质的教育资源、关心他们的心理健康、给予他们适当的关爱和引导来实现对孩子的关怀。我们还可以通过加强法律保护，预防和打击虐待儿童的行为，为孩子们创造一个安全和健康的成长环境。
尊老爱幼不仅是个人的行为，也是社会的责任。政府应该出台相关政策和法规，保障老人和孩子的权益，提供养老服务和教育资源。社会组织和志愿者可以积极参与到对老人和孩子的关爱中，为他们提供帮助和支持。媒体和公众可以加大宣传力度，引导社会关注尊老爱幼的重要性，培养社会公众对老人和孩子的关怀和关注。
尊老爱幼的实践需要每个人的共同努力。只有我们每个人都积极践行尊老爱幼的价值观，才能让我们的社会更加和谐、美好。让我们共同努力，传承和发扬中华民族的传统美德，共同建设一个尊老爱幼的社会。
尊老爱幼 篇三
尊老爱
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”尊老爱幼，是我们中华民族源远流长的传统美德。这种美德，是社会发展的需要，也是文明进步的需要。
尊老，就是要尊重、关心、照顾、赡养老人，特别是那些体衰多病，丧失了劳动能力，甚至生活不能自理的老年人。让他们老有所养，安享晚年，颐养天年。
爱幼，就是要爱护、关怀、教育、抚养幼小儿童，特别是那些还不能行走，不会说话，完全不懂自我保护，毫无自理能力的婴儿。让他们快乐生活，轻松学习，健康成长。
老年人为子女，为国家辛勤劳动了一辈子，为家庭，为社会作出了一定贡献，并在实践中积累了丰富的知识和经验。所以我们要尊老。
少年儿童是家庭的希望，民族的未来，祖国的花朵，是各项事业的接班人。美好的明天，要靠他们去开拓和创造。所以我们要爱幼。
尊老爱幼，是我们每一个人在人生的特定阶段对家庭，对国家，对社会所担负的一种责任。
其实，尊老爱幼还有一个极其简单又朴素的道理，那就是，我们每个人都是从幼年而来，经历青年、中年，进入老年。每个人的幼年都是通过别人的爱护和父母的抚养长大的，最后又都要进入老年，因年老体衰，丧失劳动能力而需要别人的照顾和子女的赡养。幼儿的今天，就是自己的昨天，老人的今天，就是自己的明天。从这个意义上说，尊老爱幼，归根到底是在为自己所想，为自己所作，为自己的晚年生活留一条后路。你今天尊老，一来报答父母的养育之恩，二来为自己将来的晚年老有所养，给子女作出表率；你今天爱幼，也是为自己将来的晚年老有所靠，老有所托打下基础，作好准备。
然而，就是这样一个简单又朴素的道理，却被一些人所不知，在尊老爱幼上偏离轨道，不尽人意。其表现为尊老不够，爱幼过分。这种情况农村更为突出。
尊老不够，就是对老人长辈的尊重、关怀和照顾还很不到位。不管是在社会上，或是在家庭里，有些人对老人冷淡相待，不闻不问，甚至对那些丧失了劳动能力，生活不能自理的'老人当作包袱或累赘而遗弃。有的老人，养育了多个子女，有的还儿孙满堂，却不能安享晚年。众多的儿孙，并不是争先恐后地去孝敬和报答他们的共同长辈，相反都认为自己从长辈那里得到的东西最少，而对长辈怀有成见，说他偏心，没一碗水端平，还疑神疑鬼地觉得长辈有积蓄，把积蓄给了某个兄弟姐妹，再说父母长辈不是他一个人的，是兄弟姐妹共有的。这样互相猜忌，互相扯皮，把父母长辈在兄弟姐妹中间当皮球踢，结果是“三个和尚没水吃”。有这样一位老太太，养育了三个儿子，竟没有一个愿意为自己的母亲付生活费的。即使七十多岁了，还在靠检破烂自食其力，艰难度日。有人告诉她，这把年纪得不到儿子赡养，可以上法庭告不孝儿子。老太太却摇着头说：“怎么忍心告儿子？无论如何，儿子是从自己身上掉下来的肉啊！”真是可怜天下父母心啊！
爱幼过分，就是对子女疼爱有过，把疼爱变成了溺爱，对孩子百依百顺，娇生惯养，使孩子形成了一种任性霸道、唯我是尊的性格，养成了一种好逸恶劳、游手好闲的陋习，即使孩子成年了，还在一味地无原则地迁就于他，过着饭来端口，衣来伸手，不劳而获的依赖生活，以至缺乏生活自理能力和心理承受能力。尤其是一些独生子女家庭。
于是，尊老爱幼在现实生活中就不乏一些不尽人意的反常现象。以下爷孙三代的故事，是我所耳闻目睹，列举于此，以告诫那些当事人。并希望仅此而已，以后不再。
现象一，衣服反继承。
孙子买的新衣服，穿了一年以后留给他爸爸穿，两三年后再传给爷爷穿。孙子是因为款式过时不穿，他爸爸舍不得扔，拿过来自己穿；他爸爸是因为旧了、落色了、开缝了不穿，爷爷还不忍心扔，缝缝补补再接着穿。这样，衣服的功能就从孙子到他爸爸再到爷爷，依次起了变化：包装、保暖、遮羞。
现象二，待遇反比例。
天气热了，孙子的房间里装着空调，他爸爸的那个房间里安着电风扇，爷爷的房间里只放着一把蒲扇。等级分明。孙子和他爸爸还振振有词，美其名曰：“因为老人家没有文化，不懂得安全使用这些电器，再就是身体原因，老人家不能适应空调或电风扇的环境，容易感冒。所以不敢让他使用空调或电风扇。”孙子和他爸爸如是说。这三种降温工具，给爷孙三代带来的分别是忍受、接受和享受。
现象三，抽烟反落差。
爷孙三代都是烟民，孙子抽“芙蓉王”，他爸爸抽“利群”，爷爷抽“庐山”。档次明显。因为他们抽烟的目的不同，孙子是为了阔气，他爸爸是为了提神，爷爷是为了过瘾。
以上三种现象，如果说是因为三代人所处时代背景不同而形成的思想观念不同才造成了生活方式的不同，那下面的现象又说明了什么呢？
现象四，劳逸反次序。
还是一家三代人。八十出头的爷爷在晴热天气下给干旱的菜地浇水，而二十出头的孙子在不远处一家商店里的一间空调房里玩麻将，当然这是要付台费和空调费的。那个既做爸爸又做儿子的也陪在他自己儿子旁边，他一面观看儿子搓麻将，一面分享空调的凉爽。有人看到老人家弯腰驼背地挑着半担水去浇菜，艰难吃力的样子，就对老人家说：“你何不叫孙子帮助挑一挑呢？”那个既是爸爸又是儿子的却说：“他（指自己儿子）从来没有挑过担子，他怎么能挑得了？”别人又说：“那你总可以帮助挑一下嘞？”他说：“天这么热，谁愿现在去做这个活。他（指自己老爸）是累惯了，没地方去，闲不住，又没谁叫他去。”真是岂有此理！该安逸的不能安逸，该劳作的不去劳作，亏他说得出口！难道顶着烈日浇菜和在空调下搓麻将都是天生的？不错，老人家是劳累惯了，闲不住，为子女，为家庭辛苦一辈子，即使到这把年纪，只要身子还能动一动，就不忍心看着自己种的菜因受旱而枯死，还要拼命地发挥余热，老人或许也是出于过分爱幼的心理，把安逸留给儿子孙子，把劳累自己承担。孙子作为年轻人，对老人的辛苦视而不见，听而不闻，是不是尊老做得太苛刻？而那个身兼爸爸和儿子两重身份的中年人，如此说话，如此行为，是不是在尊老爱幼上起
着言传身教的反作用？
社会发展到今天，还有这样的现象，我怎么看都觉得别扭。就好像一幅美丽的图画上有一笔不协调的色彩，一曲悦耳的旋律里有一个不和谐的音符。
