染雾《大禹治水》教学设计 篇一
第一篇内容
引言：
《大禹治水》是中国古代神话中的一个重要故事，也是中国古代历史上的真实事件。本教学设计将以《大禹治水》为主题，通过多种教学方法和活动，帮助学生了解这一历史事件的背景、过程和意义，培养学生的历史意识和批判思维能力。
一、教学目标：
1. 了解《大禹治水》的历史背景和意义；
2. 掌握《大禹治水》的基本故事情节；
3. 培养学生的历史意识和批判思维能力；
4. 培养学生的合作与表达能力。
二、教学内容：
1. 《大禹治水》的历史背景和意义；
2. 《大禹治水》的基本故事情节；
3. 大禹的治水方法和成就。
三、教学步骤：
1. 导入
通过图片、视频或故事引入《大禹治水》的故事，激发学生的兴趣和好奇心。
2. 学习
a. 学生小组合作阅读关于《大禹治水》的故事，并回答问题，理解故事的基本情节和人物角色。
b. 教师组织学生观看相关的动画或影片，加深对故事的理解和记忆。
c. 学生小组讨论《大禹治水》的历史背景和意义，以及大禹的治水方法和成就，并记录下自己的想法和观点。
3. 分享与展示
学生小组展示他们的讨论结果，与全班分享自己的观点和思考。
4. 深化理解
教师引导学生进一步思考：大禹的治水方法和成就对中国古代社会的发展有何影响？学生通过讨论或写作的方式表达自己的观点。
5. 总结与评价
学生进行个人或小组总结，回顾本节课学到的知识和思考问题。教师进行评价，鼓励学生不断深化对《大禹治水》的理解和思考。
四、教学资源：
1. 图片、视频或故事材料；
2. 与《大禹治水》相关的动画或影片；
3. 学生小组讨论和展示的材料和工具。
五、教学评价：
1. 学生的讨论和表达情况；
2. 学生的讨论和写作产出；
3. 学生的总结和思考能力。
六、教学延伸：
1. 邀请专家或历史爱好者来讲解《大禹治水》的历史背景和意义；
2. 组织学生进行《大禹治水》的角色扮演，加深对故事的理解和体验；
3. 组织学生进行相关的实地考察和调查，了解当地的水利工程和治水措施。
通过以上的教学设计，学生可以全面了解《大禹治水》的历史背景、故事情节和意义，培养学生的历史意识和批判思维能力。同时，通过小组合作、讨论和展示等活动，培养学生的合作与表达能力，提升他们的综合素养。这样的教学设计不仅能够帮助学生更好地理解和学习《大禹治水》，还能够培养学生的学习兴趣和动手能力，使他们在历史学习中获得更多的收获。
《大禹治水》教学设计 篇二
第二篇内容
引言：
《大禹治水》是中国古代神话中的一个重要故事，也是中国古代历史上的真实事件。通过教学设计，我们可以帮助学生了解这一历史事件的背景和意义，培养学生的历史意识和批判思维能力，同时也可以拓展学生的艺术欣赏和创造能力。
一、教学目标：
1. 了解《大禹治水》的历史背景和意义；
2. 掌握《大禹治水》的基本故事情节；
3. 理解《大禹治水》的艺术表现形式；
4. 培养学生的历史意识、艺术欣赏和创造能力。
二、教学内容：
1. 《大禹治水》的历史背景和意义；
2. 《大禹治水》的基本故事情节；
3. 《大禹治水》的艺术表现形式：包括文学作品、绘画、音乐等。
三、教学步骤：
1. 导入
通过图片、视频或故事引入《大禹治水》的故事，激发学生的兴趣和好奇心。
2. 学习
a. 学生小组合作阅读关于《大禹治水》的故事，并回答问题，理解故事的基本情节和人物角色。
b. 教师介绍《大禹治水》的艺术表现形式，如文学作品、绘画、音乐等，并展示相关的作品，引导学生欣赏和理解。
c. 学生小组选择一种艺术表现形式，进行创作或演绎，表达对《大禹治水》的理解和感受。
3. 分享与展示
学生小组展示他们的创作或演绎作品，与全班分享自己的观点和思考。
4. 深化理解
教师引导学生进一步思考：艺术作品如何表现《大禹治水》的故事情节和主题？学生通过讨论或写作的方式表达自己的观点。
5. 总结与评价
学生进行个人或小组总结，回顾本节课学到的知识和思考问题。教师进行评价，鼓励学生不断深化对《大禹治水》的理解和思考。
四、教学资源：
1. 图片、视频或故事材料；
2. 与《大禹治水》相关的艺术作品；
3. 学生小组创作或演绎的材料和工具。
五、教学评价：
1. 学生的讨论和表达情况；
2. 学生的创作或演绎作品；
3. 学生的总结和思考能力。
六、教学延伸：
1. 组织学生参观相关的艺术展览或演出，进一步拓展学生的艺术欣赏和创造能力；
2. 鼓励学生进行更深入的研究和探索，了解《大禹治水》在中国文化中的影响和意义；
3. 组织学生进行相关的艺术创作比赛或演出，展示学生的艺术才华和创造力。
通过以上的教学设计，学生不仅可以了解《大禹治水》的历史背景、故事情节和意义，还可以通过欣赏和创作艺术作品，提升自己的艺术欣赏和创造能力。同时，通过小组合作、讨论和展示等活动，培养学生的合作与表达能力，提升他们的综合素养。这样的教学设计不仅能够帮助学生更好地理解和学习《大禹治水》，还能够培养学生的学习兴趣和动手能力，使他们在历史学习和艺术欣赏中获得更多的收获。
《大禹治水》教学设计 篇三
一、直接导课
这节课，我们继续学习课文《大禹治水》，仔细看老师写课题。
二、创设情境，读中感悟
第一段
过度：我们来看看课文中大禹治的是怎样的水
请大家自读第一自然段
1、读了第一自然段，你知道了什么？
（播放视频）说说你看到了什么？听到了什么？指导读书方法
3、师：孩子们，洪水滔天，一泻千里，顷刻间大地一片汪洋，在这样的洪水中房屋被冲倒了农田被淹没了，人们在洪水中哭着喊着，人类在洪水面前显得那么渺小，此时此刻，你觉得这这洪水怎样？老百姓怎样？指导读好滔滔的洪水、无家可归。
4、再读这段，读出洪水的可恶，老百姓的可怜。
三、合理想象，还原情景
第二段
师：禹亲眼目睹了老百姓的惨状，他看在眼里，痛在心里，他是怎样做的呢？请大家读读第二自然段。
1、学生汇报
2、用先……再……说说大禹治水的过程。
3、（第二句）话在细心地察看水流和地形的过程当中，禹的足迹禹遍布了千山万水，他也吃尽了千辛万苦，你能想到他吃了哪些苦吗？
补充： 孩子们，大家想到的这些禹确实都遇到过，还有你们想不到的，为了勘测地形，禹长期泡在水里，脚指甲都脱落了，小腿上的汗毛全磨掉了，所以书上说（他走遍了千山万水，吃尽了千辛万苦）指导读好读这句话
4、第三句话
师：孩子们，让我们再回到四千多年前，他们当时有挖掘机吗？有装载机吗？有锋利的铁凿吗？有现代化的爆破技术吗？我们说的一样都没有，那他们用什么完成治水任务呢？（出示工具）师简介
再读这句话 解读“九”
从这句话中感受到了什么？读好这句话
再读整段话
四、关注数字，凸显形象
第三段
禹为了治理洪水，风里来，雨里去，一干就是十三年，其间还有一个感人的故事，想了解吗？读一读第三自然段。
1。谁能把这些数字填写完整？
2。那大家细细地读读这些数字，从这些数字中你看出些什么？
3、传说大禹在新婚后的第四天就离开家出去治水了，几年过去了，当他第一次路过家门的时候，听到屋子里孩子哇哇的哭声，他心里会想……
又过了好几年，当他第二次路过家门，远远地看到自己家里升起了袅袅炊烟，他仿佛看到妻子正忙忙碌碌的身影，他心想……
据说，又过了几年，当他第三次路过家门的时候，正好赶上下雨，他就在自己家的门檐下躲雨，隐隐听到听到白发苍苍的老母亲咳嗽的声音，他又会想……
4、为了治水，他舍小家顾大家，一心装着老百姓！这就是有名的三顾家门而不入的故事。让我们把这感人的故事再读读吧。（再读第三段）
五、回归课题，升华主题
四段
洪水终于被制服了，老百姓过上了怎样的日子？赶快读读第四自然段吧。
1、你的脑海中出现了怎样的画面？
2、感受当时人们的兴奋与激动。（播放视频）
3、回归课题
这样的生活是谁带给他们的？（禹）老百姓为什么叫他大禹呢？大禹的大字背后隐藏着怎样的情感？
大禹治水的故事从四千年前一直传到现在，传的是什么？
（传的是他舍小家为大家、大公无私的精神！）
让我们永远记住这位治水的伟大英雄—大禹！
让我们再次深情地呼唤他的名字—大禹！
五、学习生字、指导书写（制、被）
播放媒体
描红、书写
六、拓展延伸，留住形象
大禹一生的功绩显赫，而他的生活却极其简朴，在他临终的时候，他留下了这样感人的遗言“衣裘三领，桐棺三寸，坟高三尺，勿伤农田”意思是我死了以后有三层衣服就够了，用桐木做的棺材有三寸厚就够了，在古代棺木一般是很厚的，坟头有一个小坟堆就够了，不要把坟墓修得太大，占了农田。这样的部落首领，老百姓怎么会不爱戴他呢？后人怎么会不尊敬他呢，直到现在很多地方都建有大禹庙，这位伟大的治水英雄永远活在人们的心中。
《大禹治水》教学设计 篇四
教学目标：
1、学习本课生字新词，能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、在学会本课生字的基础上，能了解一定的解词方法，并通过品词析句初步理解课文的内容。
3、能感受大禹制服洪水的艰辛以及其顽强意志、献身精神。
教学重难点：
体会大禹治水的艰辛。
教学过程：
一、导入新课。
1、绍兴有个禹陵，还有禹庙，去过吗？是纪念谁的呢？
2、禹是我国古代一位治水英雄，他世代为后人所传颂，今天我们一起来学习他的故事。
3、齐读课题。
“治”是我们要学的生字，
拿出手来跟着老师一块写（注意：左边的三点水瘦一点，让出位置给右边的台，上面的私字头要宽宽的，像顶帽子盖住下面的扁口）
（治是本课的生字，虽然笔画不多，但是在间架结构的认识上，学生有一定的难度。因此在设计教案的过程中，学生写字上的难点自然也就成为了教师教学的重点。）
4、大禹为什么要治理洪水，怎么做的呢？我们就通过学习课文来解决它们。
（整体教学可以使繁文简教，在本课时教学中教师在学生初步接触课文之始，便抛出两个主问题，使本课教学的目标更加明确。）
二、初读课文。
1、打开书，借助拼音读读课文，注意要读准字音——（词儿连读）
2、课前我们已经预习了课文，生字都会读吗？
看着生字，心里默默地读读想想，不会的打开书再看一看。
3、滔滔 淹没 冲倒 害得 老百姓
治理 仔细 地形 挖通
被 制服 感激 伟大英雄
（1）第一行，谁会读？
这里面还藏着两个多音字呢，谁找到了。
知道还可以怎么读吗？“倒”组个词？出示练习。
课文中怎么提到这两个词语的？（滔滔的洪水—淹没了—冲倒了——）
其实判断多音字读音最好的方法就是把它放在句子中一读就明白了。
在这个环节中我采用了四步教学法：
1、联系词语读准字音。
2、提问学生其他读音并组词。
3、找到课文句子明确读音。
4、总结提炼归纳方法。教师仅仅简单的一句话：“多音字判断最好放在具体的句子中一读就明白了。”却蕴含着今后指导学生今后判断多音字的方法。
我们一块读读这行词。
（2）下一行不难读，谁来试试？
（3）最后一行，一起读读？
又出现了一个制，刚才是治水的治，现在是制服的制。有什么区别呢？
先看治，可以组什么词？读读！（治病、治家、治河、治国、治虫）
发现了吗？治大多指的是—治理的意思，所以治水就是——（治理洪水）。
小结：其实有时组组词也是挺好的一个解词办法！
那制服呢，课文中说谁被制服了？（洪水）
生活中还听过什么被制服吗？（老虎 风沙 坏人）
原来都挺厉害的，但后来都在强大的力量下变得听话了、服从了，这就是“制服”，能分清吗？
（第一个“治”，我采用的是“扩词意会”法，即：给出学生一串相关的词语，让学生读读悟悟，进而自然体会这些“治”大多都是—治理的意思，也很快理解了治水就是治理洪水的意思。教师顺势点拨道：其实有时组组词也是一个解词的好方法。看似无意的一句话实际却传递着一种信息，相信学生今后在遇到此类词语的时候也一定能尝试着运用这样的扩词解词法。和“治”不同的“制”的教学，我则采用了“联系生活造句”法，首先让学生找出课文中的句子联系文本来理解，然后问学生：你们在生活中还听过“什么被什么制服吗”？一位学生马上联想到武松打虎的故事，说：：武松把老虎制服了。接着又有孩子说道：坏蛋被警察制服了。还有的说：牧民制服了野马。这些生活中的经验巧妙地帮助孩子理解了“制服”的意思，同时“被字句”“把字句”“一般陈述句”等多种句式都在学生的发言中获得了体现，真是一词多得呀！相信学生经历了这样的过程后，这两个治（制）可能很难混淆了。）
（4）齐读生词。
3、刚才我们提出了两个问题，大家自己读读课文，能找到答案吗？
4、大禹为什么要治理洪水呢？谁找到了答案？（生读第一小节）
三、学习第一小节。
1、可怕的洪水到底给老百姓带来了什么呢？让我们一块看一看。（录像）
2、回想刚才情景，猜想洪水中老百姓会怎样呢？
学生一：我看到了滔滔的洪水淹没了农田，冲倒了房屋，老百姓无家可归，互相掺扶着四处去流浪。
学生二：听到了鸡飞狗叫的声音；我看到了一个和我差不多大的小孩紧紧地抱着一棵大树，大声地喊着：“救命啊！救命啊！好心的人快来救救我吧！”
3、从大家的发言中，我们都感受到洪水的凶猛、百姓的可怜，你是从哪些词语中感受到的呢？（滔滔……淹没……冲倒……无家可归……）
（1）反复读读词语，都读懂吗？读懂哪个说哪个。
（滔滔就是很大的水）
（无家可归就是没有家可以回。）
（出示图片）你们看，洪水来了，老百姓的房子没了，农田没了，家里的一切都没了，只好四处流浪、无家可归，真是太可怜了！
（2）连起来读读，让我们感受到洪水下百姓苦难的生活。
4、拿起书，让我们一起满怀同情读读这一段，感受那滔滔的洪水和人们的苦难！
5、传说，当时人们为了避开洪水，把家安在山洞里，像野兽一样的生活；为了避开洪水，把家安在大树上，像猴子一样爬上爬下，日子过的很是悲惨。
6、正因为如此，（出示）禹下决心要——治理洪水。
再读读，读出大禹治水的决心。
7、禹为什么要治洪水，现在明白了吗？
（对于“大禹为什么要治水？”这一问题，教师首先通过录像让学生产生视觉冲击，再联系生活想象洪水中百姓境况，在有了充分的直观感受后迅速回归文本展开教学。学生先通过浏览课文自然找到书中的答案（第一小节），自己再读文感悟，体会到“洪水的浩大和百姓的不幸”，又从“滔滔、淹没、冲倒”这些词语中具体去想象洪水的凶猛，从“无家可归”中去咀嚼百姓的苦不堪言，这样由文到段再到词句，教师始终放手引导学生自己一步步地读懂文章，最后我们从学生声情并茂的朗读中欣喜地看到：我们的孩子真的走近了百姓，走近了洪水，更读懂了文章。）
8、说起容易做起难，大禹是怎么做的呢？这个问题谁找到了答案？在第几小节？
四、学习第二小节。
1、治洪水可不是一件简单的事，大禹会怎么做的呢？
出示：“他吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水，仔细地查看水流和地形。
他带领老百姓挖通了九条大河，劈开了九座大山，引导洪水流入了大海。”
（1）谁来读读？禹是怎么治水的？画出表示大禹治水的动作的词语。
（（察看、挖通、劈开……）
（2）那么你能根据课文把下面的这组词连一连吗？
（察看—地形；挖通—大河；劈开—大山）
（3）谁能用自己的话说说大禹是怎么治水的呢？
小结：是的，你们看大禹他们通过挖河劈山的方式开出一条水道，将四处泛滥的洪水引导入了大海。 板书：引
（4）大家知道禹的父亲鲧过去也一直在治水，他采用的是什么方法呢？（用堵的方法治水）
鲧只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果花了九年时间洪水没有治好。就这样禹接替了父亲的工作。
（在重点段的教学中我主要是弄懂文本内容，即：大禹治水的方法。
具体的练习环节则由四步展开：
（1）、圈画大禹治水的动词。
（2）、通过动宾词组搭配练习理清治水的步骤。
（3）、运用练习说话弄懂治水方法。
（4）、资料对比禹父—鲧“堵”的方法，真切体会大禹的智慧。）
2、禹下决心要治理洪水，他具体是怎么做的呢？再读读这段话，从中你感受到什么？你是从哪些词语中感受到的？
（1）发现了吗？其实像千辛万苦这样带有数字的词句子中还有好几个，找到了吗？这些数字词都表示了什么呢？（都不是指实在的数字，而是指很多的意思。）
千辛万苦就是很多的（辛苦），千山万水就是很多座山很多条河。
（2）小结拓展：其实我们生活中有很多这样的词语，读读语文角，记住它们：千秋万代、千言万语、十全十美、四面八方
你还知道哪些这样的词语？
（3）“千辛万苦、千山万水”的意思我们都懂了，那吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水又表示什么呢？
（4）吃尽了千辛万苦，治水中他们到底吃过哪些苦、遇到哪些困难呢？你们能想象得出来吗？（同座互相说说）
（禹在挖山劈河的过程中，一不小心就会从山上摔下来，摔得遍体鳞伤；可能会被毒蛇给咬了，给大老虎弄伤了；炎热的夏天，又没有空调、又没有电扇，会热得中暑；寒冷的冬天，漫天飞雪，冻得浑身发抖…）
补充故事：传说大禹和老百姓一起劳动，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。由于双脚常年浸泡在洪水中，大禹的指甲被泡烂，双腿得了关节炎，常常酸痛不已。。
（5）指导朗读
（6）同学们，大禹这一切都是为了谁呢？（老百姓）一块读读，感受大禹治水的艰辛。我们一块读读！
（7）读到这，你想对大禹说什么（为了百姓，宁愿自己……我真佩服你！）板书
——一心为民，令人钦佩！
——不怕困难，勇敢无畏！
——聪明智慧，为民治水
（8）拿起书，让我们跟随着大禹一同去感受治水的艰辛。
（本段教学的重点主要锁定为：感受大禹治水的艰辛。主要是抓住一连串的带有数字的词语。如：千辛万苦等，在此环节中的我的设计共分为以下几个步骤：
1、在读中去引导学生体会这些带有数字的词语都非具体所指，而是表示很多的意思。
2、通过语文角主动给出一串相关的数字词语，再次引导感受数字词语的妙用。
3、让学生自己说出一些知道的数字词语，检查词语的理解和运用。
4、再次回归文本，透过“千辛万苦”“吃尽千辛万苦”等感悟治水艰辛。
5、顺势展开想象大禹在治水的过程中吃过哪些苦？孩子们出色的想象既充实了文本，更丰富了理解。我们高兴地发现，朗读中学生已经完全进入了情境，个个动情，人人投入，相信大禹那充满智慧、富含勇气的高大形象早已在孩子心中清晰起来。）
3、小结：如果说大禹治水过程满含着艰辛，体现了大禹一心为民和非凡的勇气和决心，那么大禹“三过家门而不入”更让我们深深感动，那么
（1）、大禹治水的十三年中为什么一次也没有回家看看呢？
（2）、禹为什么能成为大家心目伟大英雄呢？
（3）、孔子为什么说：没有大禹，我们可能都变成鱼虾了？让我们把这些问题留到下节课一块去解决，好吗？
四、写字练习。
1、指导写好“被”和“制”。
（1）被
左边是我们新学的部首——衣字部，要区别示字部。
（2）制
写的时候要注意什么？（左窄右宽）（左边的横画较多，要紧凑一些）
（3）描红
（在课堂的最后十分钟的生字写字教学中，教师重点教了两个字“被”和“制”，“被”字中涉及到本节课新学的一个偏旁“衣字旁”，教师有的放矢地进行了讲解、书空、范写等都很得法，但是对于“制”教师也沿用了前一字的方法，平均用力。
回顾本案例的教学，应该讲在这一环节的处理上是有所遗憾的，因为教师忽略和淡化了教材资源（苏教版的语文教材在生字的笔顺自学上是有所显现），同时也没有充分发挥二年级孩子已有的知识经验。其实这里完全可以让孩子们自己打开课本，通过教材的笔顺图自学笔顺，然后在调动孩子写字经验的基础上自己去独立分析生字的结构和关键笔画，就是因为教师还不够放心、放手，还未能真正做到相信学生，这也成为我们今后教学中需要注意的问题。）
2、布置补充习题的作业。
聪明智慧
板书：大禹治水 导 一心为民
勇敢无畏（不怕吃苦）
《大禹治水》教学设计 篇五
情感目标：
理解课文内容，知道大禹是我国古代一位为民造福的英雄，感受大禹制服洪水的顽强意志和献身精神。
能力目标：
能借助图画、联系上下文理解重点词句，继续培养学生自主学习的能力、默读能力及边读边想象的读书习惯。
知识目标：
能正确、流利、有感情地朗读课文，尝试背诵课文。
教学重点、难点：
第二、三自然段。
设计理念：
抓住文中关键词句，数量词的运用，借助多媒体课件的直观形象画面，让学生充分动口、动脑，展开丰富想象，在一次次的朗读中感受大禹制服洪水的顽强意志和献身精神，得到思想上的启迪，情感上的升华。
一、复习检查
1、师：同学们，这节课我们继续学习15课：大禹治水（齐读课题）
2、师：看看这些词语你还认识吗？
（出示词语）
指名读、领读、开火车读、齐读。
3、师：通过上节课的学习，我们知道了古代有个人叫“大禹”，这篇课文是讲他做了一件什么伟大的事呢？（讲了大禹治水的故事）。
二学习第一自然段
1、师：大禹治理的是怎样的一场洪水？（出示课件）
2、师：在这滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，听到了什么？
（看到——滔滔的洪水淹没了农田，冲倒了房屋，老百姓无家可归，互相掺扶着四处去流浪；听到——听到了鸡飞狗叫的声音；我又好像看到了一个和我差不多大的小孩紧紧地抱着一棵大树，在声撕力极的喊着：“救命啊！救命啊……）
3、（继续播放画面），请你说说此刻你的心情怎样？（难过）
4、师：（出示第一自然段）小朋友，这就是课文第一自然段中所描写的情景，请你们读一读。想一想：哪些词语体现了洪水的凶猛？
生自由读。
指名读，再指名回答：哪些词语体现了洪水的凶猛？（滔滔、淹没、冲倒）
5、（描述渲染）：刚才同学们都感受到了，这洪水来势多么凶猛啊！波涛滚滚，一路咆哮，真是洪水——滔滔，它所到之处，农田被——淹没，房屋被——冲倒，害得老百姓只能四处流浪——无家可归（边说边显现红色：滔滔、淹没、冲倒、无家可归）
6、指导朗读：你能通过你的朗读表现出洪水的凶猛以及老百姓生活的不幸吗？（评读激励：通过你的朗读，我仿佛看到了波涛滚滚的洪水正向我们冲来，太可怕了！我仿佛看到了老百姓拖儿带女地正在四处逃难，真是太可怜了！能把洪水读得再凶猛些吗？……）
三、学习第二自然段
1、（导语）：看到这滔滔的洪水，老百姓悲惨的生活，大禹会怎么想呢？大禹会怎么做呢？（出示第二自然段）同学们自由地读一读。
2、大禹会怎么想呢？（出示：禹下决心要治理洪水。）
师：禹为什么一定要治理洪水呢？（让学生联系第一自然段来讲讲）生说。
3、你能通过朗读来读出禹的决心吗？指名读。齐读。
4、过渡：小朋友，光有决心还不行，还要有行动。下面请你们自由课文的第二自然段，用笔划出大禹是怎样治理洪水的词语。一边读一边划。
5、读完了第二自然段，划好了吗？指名回答。（出示关键词语）
（引读：）大禹为了治理洪水，他吃尽了_____，走遍了_____，____察看______。____________挖通_______，劈开________，引导_______。
6、理解“走遍、吃尽”（蓝线显现）、“千山万水、千辛万苦”（红色显现）
《大禹治水》教学设计 篇六
很长一段时间，当我拿到一篇新课文的时候，我就犯傻了，就好像一个人被关在漆黑的屋子里找门，这里摸一把，那里摸一把，不知那里是边，那里是岸，这种感觉，唉！就叫酸。一次偶然的机会，翻阅杂志时，一只虫子的故事给了我很大的启示。墙壁上，一只虫子在艰难地往上爬，爬到一大半了，忽然跌落下来。然而，过了一会儿，它又沿着墙根一步一步的往上爬了。第一个人注视着虫子，感慨地说：“一只小小的虫子，这样的执着、顽强；失败了，从头干，真是百折不挠啊！”第二个人注视着虫子，禁不住叹气道：“可怜的虫子，这样盲目地爬行，什么时候才能爬到墙头呢？只要稍微改变一下方位，它就能很容易地爬上去，可是它就是不愿反省，唉，可怜的虫子。”你们看，观察同一只虫子，得到的启示迥然不同。太阳在白天放射光芒，月亮在夜晚投射青辉——可见世界并不是简单的组合体，同样观察虫子，两个人所处的角度不同，他们的感觉就大不一样，但他们所获得的启示都是对的。那对待我们的阅读教学是否也是如此呢，我想不管面对怎样的课型，只要我们抓准了课文，让我们的课堂立足一个“趣”字；倾注一个“情”字；把准一个“创”字；落实一个“读”字。我们的教学就会条条大道通罗马！
是不是这样呢，让我们来看课例《大禹治水》。
【设计依据】
给孩子提供一个真正自由、宽松的舞台，让我用我的眼睛看世界，让我按我的'需要来学，让我用我的方式成功，让我爱我所爱，孩子必将还你一片蓝天。这样的课堂才能引起孩子情感上的共鸣，才能有利于学生自主、个性化的来学习。总之，在我们的课堂上与其让人累着，不如让人乐着；与其让人闲着，不如让人塌实着。
根据以上的设计依据我确立了以下教学流程：
一、习旧引新，迁情入境。
二、创设情境，读中设境。
三、引入情境，境中悟情。
四、深入情境，情中悟理。
具体的【教学过程与教学策略】如下：
一、习旧引新，迁情入境。
这一部分的设计—简明扼要：小朋友们，这一节课我们继续学习《大禹治水》，通过上一节课的学习，你有什么收获？请大家比较一下如果我这样问：这一节我们继续学习《大禹治水》，上一节课你都学了些什么？这样你不又瑞居在圣坛之上，而孩子又匍匐在讲台之下了吗？在不知不觉中已营造了一个似朋友般面对面交流的平等、和谐的学习氛围。
用简短的过度语导入第二部分的教学：那洪水究竟有多大，老百姓到底有多苦呢？请小朋友去读读课文的第一小节。本课过度语的最大特点是将整个过程汇成了一条无声无息的涓涓溪流。
二、创设情境，读中设境。
这一部分主要是学习课文的第一第二小节。
第一小节的教学以学生情感的梯度发展为主旋律。安排了这样三个环节：
读着读着，你的心情怎样，为什么？
带着这种心情，再读课文第一小节。并加之生生、师生间的互评。
在动画情境的渲染下提问：读着读着，在这滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，听到了什么？
这一部分给我印象最深的是第三个环节。请看——播放动画，范读课文。小朋友们，读着读者你仿佛看到了什么，听到了什么呢？音乐是灵空的，它可以不经过任何中介，直接作用于人的心灵世界。将画面与音乐两种刺激融为一体，更好的激发了学生对语言的多角度思考、多方位想象。孩子们有的说……我看到了滔滔的洪水淹没了农田，冲倒了房屋，老百姓无家可归，互相掺扶着四处去流浪—好心的人给点吃的吧！听到了鸡飞狗叫的声音；我看到了一个和我差不多大的小孩紧紧地抱着一棵大树，在声撕力极的喊着：“救命啊！救命啊！好心的人快来救救我吧！”我还看到了一个怀抱小孩的妇女，在洪水中艰难地行走着，哄的一阵大浪冲来，卷走了她怀里的孩子，她呆呆地站在哪儿，泪如雨下，不一会儿，她疯狂地冲向那肆虐的洪水，就这样也无声无息地消失在了这滔滔的洪水中。
老百姓就这样日复一日年，年复一年的过着家破人亡，无家可归的日子，能让老百姓这种苦难的日子继续下去吗？紧接着进入第二小节的学习。
第二小节的教学，尽可能的把学习的时间留给学生；空间还给学生；自由让给学生。也安排了三个环节：
尽情的朗读课文第二小节，看谁读得最认真，分四人一小组讨论：你最喜欢哪一句话，为什么？这一问题的设计，问域宽，思维强度大，灵活性强，能充分尊重学生的主体地位，适应不同层次的学生。
交流汇报。
最令我回味的还是第三个环节，我把它介绍给大家：小朋友，请你们猜猜看，老师最喜欢第几句话？老师你最喜欢第一句话，NO，第二句话，NO TO，那肯定是第三句话了！YES！YES与NO的加入这不就是多学科的整合吗，使学生为之一震，从而精神倍增。一般按常理我会抓住—千辛万苦、九条大河、九座大山等这几个重点词来进行教学。而在这里呢，我是这样来设计的：给老师一次机会，让我来读读这一句话，播放动画，范读他吃劲了千辛万苦……通过上一课的学习呢，我们已经知道—大禹带领老百姓挖通了许多许多条河，劈开了许多许多座山，那在劈山挖河的过程中禹会吃那些苦呢？你看，老师带着微笑走向孩子，用智慧去开启智慧，用灵魂去塑造灵魂，用生命去点燃生命，在师生完全平等的平台上帮助孩子提炼生活、丰富想象，重新构建原有的知识储备。孩子情不自禁地说：“禹在挖山劈河的过程中，一不小心就会从山上摔下来，摔得遍体鳞伤；可能会被毒蛇给咬了，给大老虎弄伤了；双脚常年浸泡在洪水中，会得一种病——关节炎；炎热的夏天，又没有空调、又没有电扇，会热得中暑；寒冷的冬天，漫天飞雪，冻得浑身发抖……”
用情感填白式、故事连载式学习第三部分。
三、引入情境，境中悟情。
1、禹为了治理洪水，风里来雨里去，一干就是13年，在这13年里（填读第一句话）读到这儿，你有什么疑问吗？孩子问：为什么三次路过自己的家门都不回去看一看，难道他不想自己的妻儿吗？思维是从问题开始的，一个个问题就像一个个小钩子钩住孩子的好奇心，使学生的学习成为一种自觉自愿的心理渴望。
2、这些问题不光是你不明白，连禹的儿子也不明白啊！（填读第二句话）
3、有一天，禹的儿子再也忍不住了，跑去问娘，他会问些什么呢？面对儿子的提问娘又会怎样回答他呢？你们看—提问的权利学生拥有，解疑的义务学生承担，这不就是主体性最好的落实吗！
以上只是情感的铺垫，精彩的是以下循循善诱地三次表演。指名试着表演——互相点评后同桌互演——配乐加动作表演。将表演活动设计成有梯度、有层次的螺旋式，符合学生的能力特点，兼顾学生的个性差异，将教学推向高潮——（配上音乐渲染气氛，设计一些动作再现生活—儿子在门前读书，妈妈在屋里缝衣服）禹的儿子十多岁了，还不知道父亲是个什么样子。有一天，儿子再也忍不住了，跑去问娘：娘，别人都有爹，我的爹在那里，他为什么不回来看看我们？娘强忍着泪水，摸着儿子的头说：儿啊！爹不回来看我们，自有他的道理，等洪水被制服了，他一定会回来看我们的。这感人的一幕幕，渲染了学生的情感，使学生受到了极大的震撼，趁着被燃烧的激情，我顺势推了一把：禹不想自己的妻儿吗？他多想回去看一看那啊！可是为了治理洪水，为了拯救天下苦难的百姓，他舍小家而顾大家，三过家门而不入啊！让我们带着这崇敬的心情再来读一读这感人的故事吧！孩子们一个个读得热泪盈眶。气氛的渲染、成功的引导，让学生走进了文本，走进了主人公，让学生的脉搏和作者的脉搏一起跳动。
苏霍姆林斯基不是这样说过：只有当情感的血液在知识这个活的机体中欢腾跳跃的时候，知识才能促进人的精神世界。于是用情感对比式学习最后一部分。这一部分相对来说操作起来比较简单，我给大家展示一下。
四、深入情境，情中悟理。
就这样，禹为了治理洪水走遍了千山万水，吃尽了千辛万苦，终于把洪水给制服了，那又会是一番怎样的情景呢！让我们放声朗读吧！
读着读着，现在你的心情怎样，为什么？孩子兴奋地说：“现在我可高兴了，老百姓过上了安定的日子，再也不用四处去流浪了。”这样安排，与第一小节的情景形成鲜明的对比，轻而易举的又一次拨动了学生的情弦，激发了学生强烈得求知欲望。
在这安定的日子里，老百姓都在干些什么呢？（播放流动图）快来看呀！认为此处不必作太多的讲解，动静结合，此时无声胜有声。
这幸福美满的日子都是谁带来的，孩子们兴奋地高喊：大禹！所以（填读23句）有意识地把思想教育融于语言文字训练之中，含而不露，隐而不晦，使学生在读思说的教学活动中受到了崇高的人格熏陶和感染。
不是说“言语”的发源来之于具体而深刻的情境。在一片喜庆的祥和氛围中，在情动于中而形于外的境界里，进一步挖掘教材蕴含的思想性：学到这，难道你不想对大禹说点什么吗？大禹啊大禹——由于激起了学生内心的情感，孩子的思维插上了想象的翅膀，他们越飞越高，越飞越远，有的说，大禹啊大禹，你真了不起，滔滔的洪水都让你给制服了，人们永远感谢你；是你又带给了人们安逸的生活，你的美名流芳百世，长大后我要像你一样做个真正的男子汉；如果我也生在那个年代，我就会帮你出出注意，造很多水库，让你不用那么辛苦……
最后构建完美板块，升华情感：让我们永远记住这位制水的伟大英雄—大禹，让我们再一次深深地呼唤他—大禹。让人文性与思想性进一步整合，让学生用“心理视线”去读书，让学生得到情的激发，智的启迪，美的熏陶。
