染雾山居笔记读后感范文 篇一
《山居笔记》是中国现代作家鲁迅的一篇散文，通过对山居生活的描写，展现了鲁迅对社会现实的思考和对人性的关注。阅读完《山居笔记》后，我深受触动，产生了许多感悟和思考。
这篇散文以鲁迅自己的山居生活为背景，以第一人称的方式讲述了他在山居中的所见所闻。他用细腻的笔触描绘了山居的景色，描绘了自然的美丽和宁静。他在文章中写道：“山把我包围得紧紧的，上面的天空也显得低矮；这山有时是紫的，有时是蓝的，有时又是深绿的，真像一块翡翠。”这样的描写让人仿佛置身于山居之中，感受到了大自然的宁静和美丽。
然而，作者并没有停留在对自然景色的描写上，他更关注的是人性的光辉和黑暗。他在文章中提到了自己的邻居，一个善良而懦弱的老人。他道出了老人内心的恐惧和不安，以及他对世界的无奈和无助。这让我想起了现实生活中许多人的处境，他们或许也像这位老人一样，在现实面前感到束手无策。鲁迅通过描写老人的内心世界，揭示了社会现实对人性的摧残和扭曲。
在《山居笔记》中，鲁迅还提到了他对文化的思考和对学术界的不满。他指出了许多学者的浮躁和功利，以及学术界的腐败和虚伪。他写道：“学者的脸有时真像吃人的老虎，脾气也真是如野兽般的凶猛。”这样的描述让我感到震惊和无奈，也让我深思：在一个浮躁和功利的社会中，学术应该是纯粹的吗？学者应该是高尚的吗？这些问题让我对现实和人性产生了更深层次的思考。
通过阅读《山居笔记》，我不仅感受到了鲁迅对自然的热爱和对人性的关怀，也对现实社会和人性的复杂性有了更深刻的认识。这篇散文让我思考了很多问题，也让我更加珍惜自然的美丽和纯真的人性。它是一篇真挚而发人深省的作品，值得我们细细品味和思考。
山居笔记读后感范文 篇二
《山居笔记》是鲁迅的一篇散文，通过描写自己在山居中的所见所闻，表达了他对社会现实的思考和对人性的关怀。阅读完《山居笔记》后，我深受启发，产生了许多感悟和思考。
这篇散文以鲁迅自己的山居生活为背景，以第一人称的方式讲述了他在山居中的所见所闻。他用生动的笔触描绘了山居的景色，让人仿佛置身其中。他写道：“山把我包围得紧紧的，上面的天空也显得低矮；这山有时是紫的，有时是蓝的，有时又是深绿的，真像一块翡翠。”这样的描写让我感受到了大自然的宁静和美丽。
然而，鲁迅并没有停留在对自然景色的描写上，他更关注的是人性的光辉和黑暗。他在文章中提到了自己的邻居，一个善良而懦弱的老人。他道出了老人内心的恐惧和不安，以及他对社会现实的无奈和无助。这让我想起了现实生活中许多人的处境，他们或许也像这位老人一样，在现实面前感到束手无策。鲁迅通过描写老人的内心世界，揭示了社会现实对人性的摧残和扭曲。
在《山居笔记》中，鲁迅还提到了他对文化的思考和对学术界的不满。他指出了许多学者的浮躁和功利，以及学术界的腐败和虚伪。他写道：“学者的脸有时真像吃人的老虎，脾气也真是如野兽般的凶猛。”这样的描述让我感到震惊和无奈，也让我深思：在一个浮躁和功利的社会中，学术应该是纯粹的吗？学者应该是高尚的吗？这些问题让我对现实和人性产生了更深层次的思考。
通过阅读《山居笔记》，我不仅感受到了鲁迅对自然的热爱和对人性的关怀，也对现实社会和人性的复杂性有了更深刻的认识。这篇散文让我思考了很多问题，也让我更加珍惜自然的美丽和纯真的人性。它是一篇真挚而发人深省的作品，值得我们细细品味和思考。
山居笔记读后感范文 篇三
山居笔记是本关于历史、文化、地理、美术的书。跟随着余秋雨思绪的脚步，他在山居中对中国五千年文化的省思，以一种闲散的方式将它用笔记录下来。他仿佛对中国文化做出一次批判；将现实与历史结合，用文字去剖析一个王朝的兴衰，记录着东北土地上的流放，站在走过历史的这块土地上，吟着苏东坡的《赤壁赋》、《念奴娇》，隐约听到广陵散已经响起……
当我一走进，那已斑驳的碑文向我倾诉整个王朝的兴衰，已无昔日《木兰围场》的风光，卧倒在这的只剩整座山林。这时我仿佛看见一个老人逐渐被历史的洪沟吞没，没有什么怨叹，只留下一座承德山庄。凝视这已走进历史的历史，我内心一股无法言喻的怅然，悄悄化作泪从眼角溢了出来。感伤这段历史的所掺杂的苦涩和凄凉，也感伤用生命来奠祭这段历史的文人。走向流放者的土地心中又是一种不同的悸动，在地理课本上读到的它，是那么样的展现因工业，而发达的生命力；是那么样的展现因农业发达而拥有的丰饶，怎么也无法联想起它曾背负着流放者那份在心里的高贵和不屈，孕育过流放的下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，时间的递嬗。将这段过往带走，但流放者的精神及其意志带不走，因为它已生根，而那脆弱的都城，虽已化作尘土，但那曾经的繁华，已被接承。在十万进士这一篇里也使我感触不少，因为一个神圣的科举制度，居然可以让人搞到一片黑暗，原来是一个争取人才来做官，变到一个大家都变成封闭的读书人，只知道在那一些《四书》《五经》里面打，而不知道要去读一些实用的书，到头来，我的中国传统的科举制度就只是培养出一些只知道反口仁义道德而骨子却跟一个三岁小孩一样（什么都不知，什么都不会），有的还更可恶的是靠关系就可以做官而不是靠自己的实力去争取到的，还有包庇这些人的人也很可恶，如文中李实对权德舆说：「你可以照我排的名次一一录取，否则，你就会贬到外地，到那是后悔莫及！」还好这一次李实没有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸运的逃过的……
我清楚的了解现在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋兴叹，即使耗费一生去探索，也只有徒劳无功。也许去看看那千年书院，感叹那已不再有的朗朗书声；也许去走走那曾有许多商行的山西，体会那曾有的繁荣；也许背着行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的冲击……
山居笔记读后感范文 篇四
余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在20xx年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余(从92年----94年)，而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时间。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。
多年来他通过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一起，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。曾经就为了核对海南岛某古迹的一副对联上面的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时间还是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”
山居笔记读后感范文 篇五
偶然翻看书架,《山居笔记》映入眼帘，伴着书香,不觉已夕阳西下,不禁感觉有些奇怪，因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧！
《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨领着我们在一处处山水间浏览着岁月的痕迹，在一座座古刹前回味着历史的兴衰，他带着我们更深刻的去品读中国那沧桑的历史。他悲痛地遥望着一个王朝的背影，告诉我们清代的荣辱兴衰，从一个避暑山庄读出了清朝几代君王的雄才伟略或昏庸无道，兴盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遥望着一个脆弱的都城，诉说着文明与野蛮，昔日与未来。他又满怀崇敬的讲述着一代文豪苏东坡的伟岸与冤屈，潇洒与凄楚。一切的一切，余秋雨用他那朴实而又不失华丽的语言，生动且精妙的比喻，紧凑又巧妙的文章布局向我们讲述那中国的沉重、历史的悠久
余秋雨用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼.不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的知识，每一章的内容都填充进了大量的史料，名言及各类文学知识等诸多内容。整本书涉及的知识面之广，让我叹为观止。
此外，在阅读余秋雨先生在书后写的答学生问，更是让我对他徒添一层敬意。有这样一段话让我记忆犹新“问：这些年，报刊上有不少对您的评论，有些评论明显带有恶意，您为什么不反驳？——答：有的文章用词比较尖刻，但其中也指出了我文章中的某个错误或疑点。作个比喻，这是包装粗砺的无价馈赠。你至多只能说‘恶词’而不是‘恶意’。”这样宽宏的心态，这样容人的大气，又一次的让我认识了大师的风范！让我对这样一位新时代的文学家肃然起敬。
山居笔记读后感范文 篇六
暑假期间，闲暇时间我翻阅了一下余秋雨先生的《山居笔记》，不得不说他的确称得上是一位大师，不仅仅是在写作方面，更在于他一次次身体力行的旅行中，他不安于那死板的史书和史学家们的看法，而是执着于用自己的心灵去感受这5000年来历朝历代的兴衰荣辱，以一个客观者的角度去评价，给我带来了许多感慨。
在他的书中没有什么华丽的词藻，全书显得很朴实，没有电视剧或电影带来
的视觉感华丽，但我却从中感受到了历史的浓重气息。刚看完时我并不理解为何会有这种感觉，但在闭上眼睛沉静了一会儿后，恍然间发现我一直都不算是个真正的中华子孙，我竟从未想到过在这片土地上会有着如此沉重的负担，或者说是感受历史的沧桑。但尽管这一切是如此的承重，但我却从中品味出一种如红酒一般沉淀下来后的芬芳，这时我才知道，历史固然沉重，但他所带来的文化之珍贵也是一笔无法想像的财富。我不知该如何来评价这五千年的历史，因为我不是史学家，我也不是学者，我没有资格，我也没有过这种想法去把历史分解成一块块碎布，那没有任何意义，只有去看整件衣服，才能看出花头。
平日里总会听到一些对于历史的评价是如何如何。诸如：某某皇帝昏庸，某某大臣贪污，哪个地方的百姓不团结……可如果把这些所谓的罪恶抹杀去，国家还会存在吗?有反才有正，抛去那些错误的，剩下的就一定是正确的吗?历史不能只用对错去看待，只有沉浸于历史的浓厚中，沉浸于历史的无论黑暗或者光明中，你才会找到体会，每个人有不同的体会，去领悟那个中的潮起潮落，花开花落的境界，何必要拘泥于对错呢，人非圣贤孰能无过?对待一个人尚应如此，又何况是一段厚重的历史呢?对待历史，我们永远只能是用一种宽容的心态去对待。
所以，心怀淡然，眼界才能开阔，思绪才能自由，视线才会清明，这就是我在《山居笔记》中学到的，我这一篇读后感也不过道出其中的一丝见解，也不知是否深刻，但如果我真的能够道尽，我也不会仅仅是个中学生了。
