染雾《秋声赋》读后感 篇一
秋声，是一种沉静而深远的存在。当我读完《秋声赋》这篇文章后，我仿佛听见了秋天的声音，感受到了秋天的美妙和哀愁。
文章中，作者以深情笔触描绘了秋天的景色，让我仿佛置身于踏青的季节。我仿佛看到了金黄的稻田，在秋风的吹拂下摇曳生姿；我仿佛闻到了成熟的果实散发出的芬芳，品味着秋天的丰收；我仿佛听到了秋雨的声音，它滴在树叶上，敲打着大地。这些景色和声音，都让我感到一种宁静和安详。秋天的美，不需要奢华和繁杂，只需一片金黄和一缕微风，就足以打动人心。
然而，正是因为秋天的美丽，才让人感到一丝哀愁。秋天，是万物凋零的季节。在文章中，作者用“离离”、“怀恋”等词语，表达了对逝去的夏天的留恋之情。夏天是生机勃勃的季节，而秋天则是一切开始消散的季节。尽管秋天有它独特的美丽，但它也是无法抵挡时间流逝的无情。秋天教人珍惜眼前的一切，因为它们随时都有可能变得遥不可及。
读完《秋声赋》，我对秋天有了更深的理解。我明白了秋天的美丽并非只存在于眼前的景色，而是更多的是一种心灵的感受。正是因为秋天的凋零和流逝，才让它的美丽变得如此珍贵和独特。秋天是一个让人思考生命、珍惜时光的季节。它教会了我如何享受眼前的美好，同时也教会了我如何面对逝去和变化。
《秋声赋》是一篇美文，它让我深刻地感受到了秋天的美丽和哀愁。它让我明白了秋天并非只是一个季节，它更是一种心灵的体验。秋天的美丽和哀愁，教会了我如何珍惜眼前的一切，同时也让我更加坚定地活在当下。秋天的声音，将永远在我的心中回响。
《秋声赋》读后感 篇二
秋天，是一个令人思考的季节。当我读完《秋声赋》这篇文章后，我对秋天的理解又加深了一层。
《秋声赋》以其深情的笔触，描绘了秋天的景色和气息。文章中的金黄的稻田、成熟的果实、秋雨的声音，都让我仿佛置身于秋天的大自然中。在这样的环境中，我能感受到秋天那种宁静和安详的气息。秋天的美丽，不需要华丽的装饰和繁杂的色彩，只需一片金黄和一缕微风，就足以打动人心。
然而，秋天的美丽也让人感到一丝哀愁。秋天是万物凋零的季节，是一切开始消散的季节。在文章中，作者以“离离”、“怀恋”等词语，表达了对逝去的夏天的留恋之情。夏天是生机勃勃的季节，而秋天则是一切开始消散的季节。尽管秋天有它独特的美丽，但它也是无法抵挡时间流逝的无情。秋天教人珍惜眼前的一切，因为它们随时都有可能变得遥不可及。
读完《秋声赋》，我对秋天有了更深的理解。我明白了秋天的美丽并非只存在于眼前的景色，而是更多的是一种心灵的感受。正是因为秋天的凋零和流逝，才让它的美丽变得如此珍贵和独特。秋天是一个让人思考生命、珍惜时光的季节。它教会了我如何享受眼前的美好，同时也教会了我如何面对逝去和变化。
《秋声赋》是一篇美文，它让我更加深入地理解了秋天的美丽和哀愁。秋天的美丽和哀愁，教会了我如何珍惜眼前的一切，同时也让我更加坚定地活在当下。秋天的声音，将永远在我的心中回响。
《秋声赋》读后感 篇三
最先响起的是琵琶，玉珠般错落而出的声响，悄悄地以共鸣的方式拨动了我的心弦，节奏清脆简短，却又如思念般悠长，它彻彻的落寞，在无形中感染着它的听众，如孤独的飞禽在旷野呼喊一般的声音从我的耳朵进去，如麻药般哽咽了我的喉咙。接下来，有笛声从遥远的天边传来，与琵琶的低语错杂交织在一起，带着弥漫起荒沙的征人之思来到我的身边。它的声音似乎是忧伤的化身，它淡然地环绕着我，从未靠近，也从未离开，它拂过的时候，不带有丝毫的踪迹，但它离去的时候，却会发现它已改变了一切。不经意间，箫声从笛声之中傲然脱出，开始了独奏，水面回荡开来它的回声，如传说般落寞，如月光般冰冷。它浸染了被时间擦干的泪水，它包容了有爱恨交织的回忆;它拾起了让过往遗弃的忧伤，它揭示了被繁盛遮盖的空荡;它收拢了如细网交织的思绪，它错乱了如梦般朦胧的音符;它焚烧了记载着往事的丘陵，它冻结了曾经炙热着的感情。它如同黄昏的余晖，在晚风未吹拂到的地方，默默地将秋思埋葬，只余下一个孤独的墓碑，上面空无一字。于是乐章从低谷涌向了高潮，如繁星般在一瞬间将我的思绪闪烁成了一片空白，被遗忘的记忆就此复苏，将我的心残酷地撕开，在光影交织中将我的灵魂映成了透明的形体，我无从躲避这来自内心的审判，任凭亘古未变的悲哀，将我心底的微震扩大成风中响亮的呼喊，直到这乐声消逝。
《秋声赋》仍如同刚才一样放在桌上，它旁边的时钟还在嘀嗒地走，丝毫没有注意到之前到来的时光与心灵交错碰撞。我自己都不知道我会存留有那些记忆，也许是这篇《秋声赋》把它们唤醒的吧。我明明听见了，隔着书页穿越千年的吟诵正与我心里盛大而落寞的乐章交织成辉煌的交响。但是，秋声注定是寂寞的，它不孤独，但它寂寞。
《秋声赋》读后感 篇四
坐在窗前捧本书，一眼就落到了“初淅沥以萧飒，忽奔腾而滂湃，如波涛夜惊，风雨骤至”，原来是欧阳修的《秋声赋》。
喜欢秋声赋是从大学开始的，而会背秋声赋却是从一接触到它开始的，中国的应试教育总有这样一个特点，课后总有一道题目叫做要求背诵。
自然地变幻，四季的更替有了春的复苏，夏的繁盛，秋的硕果和冬的沉寂。
“丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦”草木最繁盛的时节便是盛夏，每到盛夏蝉蛙齐鸣，热烈的太阳焦烤着地球上的一切生物，草木迎着太阳光的刺激更显油绿，一片片一丛丛像是迎接植物世界里最宏大的盛宴。它们在盛宴里肆意的伸展着，繁荣着，就连它们脚下的小爬行动物也繁忙起来，窸窸窣窣好不热闹。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。盛宴总有结束的时候，于是盛夏在树荫的指缝里滑过。秋风起“草拂之而色变，木造之而叶脱”，植物界的盛宴不知在什么时候悄悄结束了，小爬行动物的
影子也渐渐沉寂。树叶变了颜色，呼啸的秋风卷走了一片片摇摇欲坠的叶子，在阴沉的天空中画了几个圈后不知飘向了何处。
历史继续，朝代更替，就连最繁盛的王朝都会衰败至灭亡，更何况自然界草木的盛宴了。而王朝不断更替，自然界的草木便只待来年春风起。草木有繁盛衰败之时，人生亦是如此。人在万物中最有灵性，走过春夏秋冬，经历日出日落，拥有喜怒哀乐，在人生的各个生命段，感受自己的生命历程。人生的起伏有时如同这草木经历四时的变幻，内心世界和外界环境的变化不断影响着人的心绪，更有甚者思考着自己能力外的问题，忧虑着自己所无法预料的事情，有可能在人生的盛夏里经历着辉煌也有可能在人生的寒冬里萎靡彷徨，忧思过度会使人过早衰老，垂暮未到便形容枯槁。人生短暂，一切冥冥中自有安排，有些力所不及事情何必耿耿于怀，如同无法改变秋天草木的凋零。“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”！
我们像草木一样无法得知自己处于人生的那个时节，只能做到珍惜自己当下所拥有的一切。正在沉思，不知什么时候天已放晴，阳光明媚，蓝天白云，青草绿树，仿佛刚才那片乌云不曾到来过。或许也是这样一个风和日丽的午后，几棵小小的蒲公英撑着大伞随着秋风一起飘摇，在不远处的天空也画了几个圈，像坐着摩天轮一样滑向远方。
《秋声赋》读后感 篇五
近读欧阳文忠的散文，尤为喜爱这一篇《秋声赋》。虽然我们耳熟能详的《醉翁亭记》、《伶官传序》似乎也是脍炙人口的篇章，然而现今我独爱此一篇，就如周敦颐独爱莲之出淤泥而不染，刘禹锡独爱其陋室之安宁一般。
纵观全文，欧阳修由秋风扫过之声而悲秋，而悲人，最后笔锋一转，道出秋声之悲不过是自然之声，何苦来“亦何恨乎秋声”！我以为这与道家的思想有有一些相承的因素。道家讲求无为，事物自有其规律，有意为之往往会适得其反。然而我们看他慢慢说来，便可渐渐看出“体物言志”的特点。
欧阳修夜读书，忽闻风吹草动， 于是叫童子出去看看。童子回报星汉灿烂，天上银河高挂，并无人迹，声音乃是由树林中传出。由此欧阳修长叹一声，感秋之意油然而生。第二段分为三层来写；第一层写秋之“为状”，从色、容，气、意四个角度来写，渲染秋之萧条，惨淡；第二层写秋之“为声”，写秋对于草木的摧残之力；第三写秋之“为心”，这是从物到人的递进，把秋比作刑官，兵象，商声，夷则之律，种种物事都是主凶事的，醉翁意在进一步说明秋风之摧残力。正是“秋风无力百花残”，在秋风面前，万物均要凋蔽。
文章最末，作者说完，童子早就昏昏睡下，独有鸣虫作伴。倒也有些意境，童子纵是醒着，又怎么能理解作者所论何义。恐怕作者只有如《醉翁亭记》里那种“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”那番心境罢了。
《秋声赋》读后感 篇六
随手翻到《秋声赋》这一篇，现在不正是秋天吗，刚好，看看古人笔下的秋。
名为《秋声赋》，自然是从秋声入笔。“初淅沥以潇飒，忽奔腾而澎湃，如波涛夜惊，风雨骤至。”萧萧秋风在耳边响起，窗外的山草树木随之呼啸。我大约能想象出，此时的欧阳修是如何大笔一挥，写下传世名篇，何其英洒！
读到第二段，真是脍炙人口。“盖夫秋之为状也，
其色惨淡，烟霏云敛；
其容清明，天高日晶；
其气栗冽，砭人肌骨；
其意萧条，山川寂寥。
故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。
丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；
草拂之而色变，木遭之而叶脱。
其所以摧败零落者，乃一气之余烈。”每每想到秋，总会想起刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”。秋天是黄色的，我想，既是大片黄叶的代表色，也是花蕊的代表色吧。大千世界，生生不息。叶落也只是一种蛰伏，只待春暖时节，重生。
