读聊斋志异·司文郎有感【推荐3篇】

时间:2016-08-09 07:11:19
染雾
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读聊斋志异·司文郎有感 篇一

司文郎是我一位很好的朋友,他是一位文学爱好者,尤其钟情于古代文学作品。最近,他读了一本名为《聊斋志异》的书,读后有了很多感悟。

《聊斋志异》是清代作家蒲松龄所写的一部短篇小说集,其中描写了许多神鬼魔怪的故事。司文郎在读完这本书后,深深被书中的故事所吸引,对其中的情节和人物形象展开了深入的思考。

这本书中的故事情节曲折离奇,有的是关于爱情的,有的是关于友情的,还有的是关于江湖恩怨的。司文郎被这些故事中的人物形象所打动,他认为这些人物形象不仅栩栩如生,而且富有情感。他特别喜欢书中的女主人公,她们有时是聪明伶俐的,有时是柔弱无助的,但无论如何,她们都是勇敢追求自己幸福的。

司文郎还从这本书中体会到了作者蒲松龄的文学技巧。他赞叹蒲松龄的故事结构紧凑,情节跌宕起伏,使人读起来非常过瘾。同时,蒲松龄的描写能力也非常出色,他能够将神怪的形象描绘得栩栩如生,使读者仿佛身临其境。

读完《聊斋志异》,司文郎被书中的故事所震撼,他深深感受到了文学的魅力,也对人性有了更深的理解。他表示,将来会继续阅读更多的古代文学作品,寻找更多的灵感和感悟。

读聊斋志异·司文郎有感 篇二

司文郎是我一位很好的朋友,他是一位文学爱好者,尤其钟情于古代文学作品。最近,他读了一本名为《聊斋志异》的书,读后对书中的故事情节和主题有了深刻的思考。

《聊斋志异》是清代作家蒲松龄所写的一部短篇小说集,其中描写了许多神鬼魔怪的故事。司文郎对这些故事的情节和主题进行了分析和探讨,发现了其中的深层含义。

他认为,这些故事中的神鬼魔怪形象,实际上是对人性的一种投射和象征。通过神怪的形象,蒲松龄揭示了人性的复杂和矛盾。有些故事中的人物因为贪欲而走向堕落,有些人物因为善良而获得了幸福,这些都是对人性的深刻思考和揭示。

司文郎还注意到,这些故事中的主题多样且深刻。有的故事讲述了爱情和婚姻的复杂,有的故事探讨了人与神的关系,有的故事表达了对社会不公的批判。这些主题使得《聊斋志异》不仅是一部娱乐读物,更是一部具有思想性和艺术性的作品。

读完《聊斋志异》,司文郎对书中的故事情节和主题有了更深入的理解。他表示,将来会继续阅读类似的作品,并且会更加注重对其中的思想和艺术价值的理解和欣赏。他相信,通过阅读这些古代文学作品,他能够获得更多的人生感悟和启示。

读聊斋志异·司文郎有感 篇三

读聊斋志异·司文郎有感

  认真读完一本著作后,相信你心中会有不少感想,何不静下心来写写读后感呢?那么读后感到底应该怎么写呢?下面是小编整理的读聊斋志异·司文郎有感,欢迎阅读与收藏。

  蒲松龄《聊斋志异·司文郎》讲述了一个古时候读书人文章之优劣虽关乎及第登科,但与文章相比冥中取士更看重的是一个人的德行的故事。而联系作者蒲松龄在科场上一生郁郁不得志的经历,则可略略体悟其作此文的意义:一是要为自己无缘仕途的原因进行一番分析,另一是要为后世有志于仕进的读书人作一番劝诫。读书人要注重修德,砥砺心性,完善自身。

  "不尤人则德益宏,能克己则学益进。"这是生前同样失意于科场上的宋生对王平子说的一句话,这句话也像是作者借故事人物之口而抒发以自勉之语。为科举半生碌碌的蒲松龄,始终未能得意骋怀,在那样一个读书人以进士为务的时代,又怎奈何命运的磨折?与德为邻,以戒为师,更加显其非同一般之人格光辉。念及今日在碌碌风尘中的凡庸吾辈,又何不可将之作为一句警醒之语?

  人生并非是一帆风顺。倘若一遇及不顺心之事则一味埋怨,归咎外物,不从自身寻找半分原因,即是萌生了"尤人之心",此心不除,必将为烦恼缠绕。若以未有一个显赫的出身而怨,则必当为虚荣所奴役;若以外人不善眼光而怨,则必当为戾气侵袭;若以命运不济而怨,则必当牢骚满腹。试想一个人为以上诸多恶念缠绕,何言克己?任凭恶念肆意生长,又怎会遇上好运气?

  孔子曾和子贡对话。子贡问:"有一言可终身行之者乎?"孔子答:"其恕乎!已所不欲,勿施于人。""不尤人则德益宏"与圣贤所推行的"恕"道颇为相似,皆重修德容物。它是要人们怀一颗宽容之心,而非欲塑造一具不辨是非的麻木之魂。"能克己则学益进"之"克己"并非提倡一种逆来顺受的观念,而是宣扬一种在坚守中却能积极向上的`精神。它是在犯错之后,能够沉下内心,细思原由,不轻易归咎他人的内省;它是在追求理想的道路上,纵然一事无成,却能够由于竭尽全力而坦然释怀的胸襟。就如苏轼,纵使怅然于仕途,却终究能够"一蓑烟雨任平生"坦坦荡荡立于人世;就如司马迁,纵使罹遭隐隐创伤,却终究能够"究天人之际,通古今之变"为时代作不朽之文章。

  日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

  秋霜降者草花落,水摇动者万物作。

  万物更替,斗转星移。世间万物都难奈时间巨浪之淘洗,终将消逝无痕迹。时间可以让原先各自珍重的事物变成一文不值,也可以让原先各自的怨怼变得毫无意义。如故事中的余杭生,在青年时期以文字自得睥睨外物,深不为礼,同为赴试而为人谦逊的王平子难堪其傲以致有"文人相轻"之意。可是,岁月如利刃,无论你是否愿意,终将砍削那高凸的棱角;岁月如秋霜,无论你是否允许,终将染白那乌黑的双鬓。微微沉吟,更又何必为那琐碎之事耿耿于怀,徒添戾气。

  故事的结尾这样说,又经过许多年,当其二人再次相遇时,行状已与昔日大异,原文如是:"(王平子)遇余杭生与旅次,极道契阔,深自

降抑,然鬓毛斑矣。"此情此景,正是作者对其二人历经沧桑后,包容外物、淡看世事的写照。彼时,其早已不为红尘中所谓的富贵羁绊,更又何必驰骛于纷纷扰扰的科考途路?

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