染雾《君子之道》读后感 篇一
《君子之道》是一本关于修身齐家治国平天下的经典著作。读完这本书，我深深地感受到了君子之道的伟大和崇高。君子之道不仅仅是一种行为准则，更是一种人生态度和价值追求。
在《君子之道》中，作者详细地阐述了君子的品德和修养。君子应该具备诚信、正直、宽容、谦虚等美德，以及自律、自省、自强等修养。君子之道要求一个人在日常生活中不仅要做到言行一致，而且要善于思考和反省自己的行为，时刻保持谦虚和进取的心态。君子之道还强调了家庭和社会的责任，要求一个人在家庭中要做到和睦相处、孝顺父母，而在社会中要尽自己最大的努力为社会做出贡献。
读完《君子之道》，我深深地被君子之道所感动。君子之道给予了我一个全新的人生观和价值观。在以前，我只关注自己的利益和欲望，往往忽视了他人的感受和社会的需要。但是在读完《君子之道》后，我意识到一个人的价值不仅仅体现在自己的成功和幸福上，更体现在对他人和社会的影响上。我开始关注他人的需要，尽力帮助他人，同时也更加珍惜自己的家庭和社会。我开始反思自己的行为和言辞，时刻保持谦虚和进取的心态，不断提高自己的修养和品德。
《君子之道》给我带来了很多的启示和思考。我认识到一个人的修养和品德是需要不断努力和锤炼的，不能停留在表面上。只有通过不断地学习和实践君子之道，才能成为一个真正的君子。而这种君子之道不仅仅适用于个人，更适用于整个社会。只有当整个社会都秉持君子之道，才能实现社会的和谐与进步。
总之，读完《君子之道》让我深刻地理解了君子之道的伟大和崇高。君子之道不仅仅是一种行为准则，更是一种人生态度和价值追求。只有通过不断地学习和实践君子之道，我们才能成为一个真正的君子，为社会的和谐与进步做出贡献。
《君子之道》读后感 篇二
《君子之道》是一本关于修身齐家治国平天下的经典著作。读完这本书，我深深地感受到了君子之道的深刻内涵和智慧。
在《君子之道》中，作者通过论述君子的品德和修养，向我们阐述了一个理想的人格模式。君子应该具备诚信、正直、宽容、谦虚等美德，以及自律、自省、自强等修养。君子之道强调了一个人的品德和修养对于个人和社会的重要性。一个具备君子之道的人，不仅仅是一个道德高尚的人，更是一个有智慧和能力的人。通过修养自己的品德和提升自己的修养，一个人可以更好地应对生活的挑战和压力，同时也能够对他人和社会产生积极的影响。
读完《君子之道》，我深深地被君子之道所启发。君子之道不仅仅是一种道德准则，更是一种智慧和生活哲学。在以前，我往往只考虑眼前的利益和欲望，忽视了自己的修养和品德。但是在读完《君子之道》后，我开始重新审视自己的行为和言辞，时刻保持谦虚和进取的心态。我开始注重自己的修养和品德的培养，通过不断地学习和实践君子之道，我希望自己能够成为一个真正的君子，为社会的和谐与进步做出贡献。
《君子之道》给我带来了很多的思考和启示。我认识到一个人的修养和品德是需要不断努力和提升的，不能停留在表面上。只有通过不断地学习和实践君子之道，才能成为一个真正的君子，为社会的和谐与进步做出贡献。同时，君子之道也给予了我对生活的更深层次的理解和思考。在追求个人利益和欲望的同时，我们也应该注重自己的修养和品德的培养，为他人和社会做出贡献。
总之，读完《君子之道》让我深刻地理解了君子之道的深刻内涵和智慧。君子之道不仅仅是一种道德准则，更是一种智慧和生活哲学。通过不断地学习和实践君子之道，我们可以提升自己的修养和品德，为社会的和谐与进步作出贡献。
《君子之道》读后感 篇三
“天时不如地利，地利不如人和”勾践深明这个道理。用奖赏分明的方法激励每个老百姓，
自己也同时下田耕地，“栽稻与脂于舟以行”更为亲近老百姓。使君赢得了民心，老百姓们
愿全心全意为越王孝力。？
“大丈夫能屈能伸”，勾践“卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马”这正体现
出勾践“不俱小节，以大局为重”的难得精神。？
“知己知彼，百战不殆”。勾践若不是对吴国的国情了如直掌，又如何能如此顺利地打胜那一战呢？？
在《勾践灭吴》这篇文章中我学到了许多我应该学习的道理和精神。知道我们应该学习勾践的恒心和毅力。在他的身上我明白了，做人“只怕心不恒，不怕事不成”，“小不忍则乱大谋”，“人无远虑，必有近忧”，“得道者多助，失道者寡助”……。《勾践灭吴》给我上了深刻的一堂思想品德课，勾践的精神也在我的心里烙下一个深深烙印。
勾践精神不仅仅是作为一个君王应该具备的素质，更应该是每个人都应该学习的，是君子之道。
《君子之道》读后感 篇四
《君子之道》是余秋雨先生的一本书，书中提到了君子怀德是君子之道的起点，作为君子，放在人生最前面的必须是道德。有了道德，才会是真正的人。也就是道德为本。
通过这句话我联想到了曾经写过的一篇作文，通过陶行知说的一句话“学
高为师，身正为范”，到底是学高为师重要，还是身正为范更重要。没有成为一名教师前我会觉得学高为师更重要，因为当时我认为一个老师如果没有渊博的知识，如何来教学生。但现在成为一名教师后，如果让我再选我会认为身正为范更重要。因为学高为师是基础，身正为范才是根本的。因为很多时候身教胜于言传，一个老师要博学但更要正直，给学生做一个好榜样，就像孔子说的其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。因为我们要教给学生的不仅仅是知识和能力，更重要的是教会他如何做人，如何做一个合法的社会公民。另外书中还提到了厚德载物，不能是厚物载德，更不能完全没有德，也是说明了德有多么重要。
《君子之道》这本书值得学习的地方太多太多，除了德还有很多，像怎样才能算的上是一位君子，这个也是仁者见仁，智者见智。而我认为只要为人处事上谦恭有礼，大方得体，个人修养上不断进取，终生学习，能够独善其身之后，有兼济天下的胸怀即可。 君子非一日而成，今天要比昨天更好。
《君子之道》读后感 篇五
本期先来聊“君子之道”九项里的第一项。老余这人，除了姿态上有些矫情，学问做的还是蛮扎实的，而且文采飞扬，他的《文化苦旅》，俺通读过至少两遍，大学时期在图书馆草读过一次，后来工作了就娶了正本回家，夜夜淫乐，受益匪浅。
闲言少叙，老余说第一道，就是“君子怀德”。德是君子的品行，是“利人，利他，利天下”的社会责任感。然后请出说这句话的原创天尊孔子，“君子怀德，小人怀土”，“德”和“土”为什么成了一个并列的概念？老余考究《礼记大学》说，君子心中的轻重关系分五个等级：第一是德，第二是人，第三是土，第四是财，第五是用。
然后老余生怕古文浅薄的平某看不懂，直接翻译说：“作为君子，放在最前面的必须是道德。有了道德，才会有真正的人呢；有了人，才会有脚下的土地；有了土地，才会产生财物；有了财物，才能有所享用。因此，道德是本，财物是末。”他这么一通解释，平某才若有所悟，原来孔子还是注重递进的伦理关系的，原来，“土”是作为“物”的滋生者而出现的。现在流行的把我们周边那些只重物，不重德的有钱人称之为“土豪”，原来最早的出处也是这么来的。
又谈常见的，老子也说过的“厚德载物”一词，有了老余的白话，突然间也就更加明朗起来：培植德性，才能承载万物；只有以厚重稳固的道德为基座，才能承载万物。可见人的“德性”是起点，原点，出发点。我也经常听到一句话，说是在单位上班做事，忠诚要比能力重要，那忠诚的背后呢？其实就是“德”，当然这里的忠不是愚忠，不是忠诚于个人，成为谁谁谁的人，靠山山会倒，靠人人会跑，而是忠诚于集体，忠诚于价值，忠诚于道义。德性，就是自己的靠山和后台老板。
《君子之道》读后感 篇六
所谓的君子就是一个善良的人：君子的内心是完满富足的，君子的力量始于人格的力量。君子的心中没有担忧，没有恐惧。“内省不疚，夫何忧何惧”，一个人内心常常反省自己的行为，没有愧疚，就可以做到没有担忧没有恐惧。
真君子是由内而外洋溢出来的人格魅力。一个人对自己的内心要求严格一点，对别人就会厚道一点，所以，君子不苛刻外界，而对自己的内心苛刻。
“古之学者为己，今之学者为人”学习上的君子做学问是为了充实自己，修炼自己，完善自己。而如今的人已把学习当作一种为自己谋福利的工具。学习不应想着实用，而要想着自我的修炼。
希望社会上到是一些君子，一个真正的君子。
