染雾有关世说新语的读后感 篇一
《世说新语》是一本集中了晋朝末年至南朝宋的历史人物言行和轶事的书籍，作者是刘义庆。读完这本书，我对于古代人物的生活和思想有了更深的了解，并且也对于现代社会有了一些反思。
首先，我感受到了书中人物的多样性。《世说新语》中收录了很多历史人物的故事，有贤明的君主、忠诚的臣子、聪明的官员，也有奸诈的人物、狡黠的商人。这些人物形象栩栩如生，各具特点。通过他们的言行，我可以看到他们的个性和人生态度。有些人勇敢正直，有些人心机深沉，有些人机智过人。他们的存在给了我很多启示，不同的人有不同的优点和缺点，我们应该尊重和包容他们，并从他们身上学到一些东西。
其次，《世说新语》也让我明白了古代人物的人生观和价值观。在这本书中，有很多关于名利、忠诚、友情等问题的故事。通过这些故事，我发现古代人物对于名利并不过于追求，更注重的是忠诚和品德。他们追求的是内心的平静和真实的交往，而不是虚荣和功利。这让我深思，现代社会中的人们是否过于追求物质和名利，而忽略了内心的追求和真实的情感。
最后，《世说新语》也让我反思了现代社会的一些问题。在书中，有一些故事描述了人与人之间的交往和相处，有些是真诚的友情，有些是虚伪的奉承。通过这些故事，我看到了人性中的善恶两面。有些人会为了私利而欺骗、陷害别人，有些人则能真心帮助他人。这让我想到了现代社会中的一些问题，虚伪和利己主义在人际关系中的存在，以及我们应该如何正确对待这些问题。
总的来说，读完《世说新语》给我带来了很多启示和思考。通过书中的人物和故事，我对古代人物的生活和思想有了更深的了解，也对现代社会有了一些反思。我希望通过这本书的阅读，能够更好地了解人性和人际关系，并在现实生活中做出正确的选择。
有关世说新语的读后感 篇二
《世说新语》是一本记录了晋朝末年至南朝宋的历史人物言行和轶事的书籍，作者是刘义庆。读完这本书，我被书中所描绘的人物形象和他们的言行所深深吸引，也对古代社会的风貌有了更加全面的了解。
首先，我被书中的人物形象所震撼。通过《世说新语》，我能够感受到那个时代人物的多样性和个性的丰富性。书中收录的历史人物形象栩栩如生，他们或忠诚、或机智、或聪明、或奸诈，每一个人物都有自己独特的特点和魅力。读者在阅读的过程中会感受到这些人物的存在，仿佛置身于古代社会之中，与那些历史人物一同生活。这种身临其境的感受让我对古代社会的历史人物有了更加深入的了解。
其次，《世说新语》也让我对古代社会的风貌有了更加全面的了解。通过书中所记录的人物言行和轶事，我能够窥探到那个时代的社会风貌和人们的生活方式。书中所描述的官场斗争、友情相处、家族纷争等情节，让我对古代社会的政治、文化和人际关系有了更加深入的了解。这不仅丰富了我的历史知识，也让我对古代社会的发展和演变有了更加清晰的认识。
最后，《世说新语》也让我思考了一些现代社会中的问题。书中所描绘的人物形象和他们的言行，让我反思了现代社会中的一些价值观和生活方式。在书中，有一些故事揭示了人与人之间的真诚和虚伪，以及名利对于人性的影响。通过这些故事，我能够看到现代社会中存在的一些问题，例如虚伪和功利主义在人际关系中的占据，以及人们对于名利追求的过度。这让我对现代社会的一些问题有了更加深刻的认识，也让我思考如何在现实生活中做出正确的选择。
总的来说，读完《世说新语》让我对古代社会的历史人物形象和风貌有了更加全面的了解，也让我对现代社会的一些问题有了更加深刻的思考。这本书不仅是一部历史文献，更是一本启示人们思考和反思的书籍。通过这本书的阅读，我希望能够更好地了解历史和现实，并在自己的生活中做出正确的选择。
有关世说新语的读后感 篇三
“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳！”文举曰：“想君小时，必当了了！”韪大踧踖。
译文：孔文举十岁时，随他父亲到洛阳。当时李元礼有很大的名望，任司隶校尉；登让拜访的都必须是才子、名流和内外亲属，才让通报。孔文举来到他家，对掌门官说：“我是李府君的亲戚。”经通报后，入门就坐。元礼问道：“您和我有什么亲戚关系呢？”孔文举回答道：“古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，这佯看来，我和您就是老世交了。”李元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人。太中大夫陈韪来得晚一些，别人就把孔文举的应对告诉他，陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必出众。”文举应声说：“您小时候，想必是很聪明的了。”陈韪听了，感到很难为情。
读到“小时了了，大未必佳”，我认同，亦对此感慨良多。
我想到了古时方仲永早慧的故事。方仲永的父母教孩子学会了耍小聪明：“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”其父母不知道自己让孩子把聪明用在了不恰当的地方，这是一种短见的聪明，父母无视这点，就极易会让孩子把小聪明的习惯内化为他们的人生观，这也直接导致了方仲永的悲剧命运。
子曰：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！凡是有大成者，皆认为耍小聪明终究会让自己栽跟头。那是因为耍小聪明的人会在成长中离大智慧愈来愈远。因为爱耍小聪明的孩子，他们会习惯性地不愿意付出、不踏实履行自己应有的责任、不认真完成自己应该完成的事情。芥川龙之介说，天才的悲剧在于被小而舒适的名望所束缚。门捷列夫说，没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。德怀特说，所谓天才，就是努力的力量。一句话：天才来自勤奋。
天才未必早慧，大器多半晚成。
有关世说新语的读后感 篇四
《世说新语》讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。刘道真，姓刘名宝，字道真，性格豁达，通经史，精音律，善长下棋，并且智勇双全，在扶风王司马骏府内担任从事中郎，后担任侍中、安北大将军，后来由于戎卫北境有功，赐爵为关内候。这里“徒”字意指服劳役的犯人，“既而”意指不久。这篇文章的意思是：刘宝曾是服劳役的犯人，司马骏花了五百匹布将他赎了出来，不久后又任命他为从事中郎。当时人们将这件事传为美谈。
我第一次读到这个故事时，并没什么感受，但当我读了5遍6遍乃至10遍时，就有了深刻的感受。我十分佩服司马骏的这种做法。首先，他能够不计刘宝以前犯过罪，任用刘宝，给刘宝用武之地，其次，司马骏花重金将刘宝赎了出来，可以说是对刘宝有恩，让刘宝死心塌地为自己做事。即便将来刘宝势力过分强大，也总会卖个人情。这件事传为美谈，又的民心。司马骏做这件事心思慎密，一举多得，我很佩服。他的这一做法也似乎效仿了齐桓公不计前嫌，任用管仲。齐桓公最终成就了一番霸业，而司马骏也在宗室中变得最为俊望。
生活中，我们也切不可因为他人曾有过什么过错或是做过什么不好的事而一直对他心存不满。平等待人，往往更容易发现他人身上的闪光点。同样，做错事的人也不能过分自卑。人非圣贤，孰能无过。有错并不可怕，可怕的是犯了错不改。我们应有的是积极向上、改正错误的态度。
有关世说新语的读后感 篇五
夜幕再一次降临了，在这样一个夜晚，我似乎回到了千年以前……
那是一个黑夜，九岁的徐孺子在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮中什么都没有，该会十分明亮吧！”徐孺子听了回答道：“不是这样的。就好比人的眼睛里有瞳仁吧，如果没有瞳仁的话，眼睛就一定看不到东西呀。”这个故事是出自于《世说新语》。
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，由南朝宋时刘义庆编攥，记载了后汉至南朝宋时名士贵族的遗闻轶事，堪称一部记录当时社会、政治、文学的杂史，具有很高的史学价值。全书依内容分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”等三十六门，通过人物的品评和玄远的清谈，生动的再现了魏晋时期名士大家的玄妙言谈和奇特行事，也可谓是一部文学价值极高的古典名著。中国文明历史悠久而我这个深爱祖国的人却只晓其中极少的一部分，可知我还要继续努力学习和祖国一起成长，去感受祖国文化的博大精深。
我和我的'祖国是分不开的，因为我爱这个美丽的国度——中国。许多人都会觉得我爱得不够深，但是这三个字是最简单，也是最能表达出自己对某种事物热爱之情。让每个中国人甚至地球人都深深地记着、爱着这个国度——中国让爱传达千万里，一直永恒下去，直到天荒地老、海枯石烂。
我爱你我的祖国。
有关世说新语的读后感 篇六
读书，是既能安静下来，又能提高素质的一项活动，而读名著，却又是别一番滋味。下面，让我们来看看，世上的书千千万万，在大千世界中，怎样的书没有？真正被称为“名著”的那几本，到底为什么是名著？
《世说新语》是一本描写人物有趣的言行举止的书，由一个个或新颖，或陈旧的小故事组成。《才思敏捷的杨修》就是其中一则。它讲了杨修和曹操猜谜的故事“黄娟幼妇，外孙齑臼”竟可以一看就理解出“绝妙好辞”四个字，我们不得不惊叹杨修的才华和文字联想能力。
还有《为朋友舍命的苟巨伯》苟巨伯远道而来看望朋友，可是准备攻城的贼兵闯了进屋，贼兵怕有诡计，质问他们为什么不逃跑。苟巨伯毫不畏惧的说：“朋友有重病，我不忍心丢下他，宁愿用我的身躯代替朋友的性命。”就这样贼兵羞愧难当，让下城池，撤退了。
《世说新语》的一个个小故事分开看，处处闪耀着人们的生活情趣和智慧，合起来看，又是一副当时社会的真实写照，尽显人间百态，世事沧桑。
