染雾议论文的范文 篇一
人工智能对人类生活产生了积极影响
随着科技的不断进步，人工智能（AI）已经成为了我们日常生活中不可或缺的一部分。人工智能的出现给我们的生活带来了许多积极的影响。本文将从提高工作效率、改善医疗服务以及推动科学研究方面来探讨人工智能对人类生活的积极影响。
首先，人工智能在提高工作效率方面发挥了重要作用。在传统的工作中，人们需要花费大量的时间和精力来处理繁琐的任务，如数据分析、文件整理等。然而，有了人工智能的帮助，这些工作可以被自动化处理，大大提高了工作效率。例如，许多公司正在使用机器学习算法来分析大量的数据，从而更好地理解市场趋势和消费者需求，在制定营销策略时更加准确和高效。
其次，人工智能还改善了医疗服务。在医疗领域，人工智能可以帮助医生进行快速且准确的诊断。通过分析大量的病例和医学数据，人工智能可以提供给医生更多的信息和参考，帮助他们做出更准确的诊断和治疗方案。此外，人工智能还可以帮助医疗机构优化资源分配，提高医疗服务的效率和质量。例如，一些医院已经开始使用机器人手术系统，可以进行精确而安全的手术，减少手术风险，提高手术成功率。
最后，人工智能也在推动科学研究方面发挥了重要作用。人工智能可以处理和分析大量的科学数据，帮助科学家更好地理解自然规律和解决科学难题。例如，在天文学领域，人工智能可以帮助科学家分析天体图像和收集的数据，发现新的星系和行星。在生物学领域，人工智能可以帮助科学家分析基因序列和蛋白质结构，加速新药的研发过程。
综上所述，人工智能对人类生活产生了积极影响。它提高了工作效率，改善了医疗服务，并推动科学研究的发展。当然，人工智能也存在一些负面影响，如数据隐私和就业岗位减少等问题，但这并不能否定其积极的影响。因此，我们应该充分利用人工智能的优势，同时也要加强监管和规范，确保其在人类生活中发挥更大的正面作用。
议论文的范文 篇二
人工智能对人类生活带来的挑战
近年来，人工智能（AI）的快速发展已经改变了我们的生活方式和工作方式。尽管人工智能在许多方面都为我们带来了便利和效率，但它也带来了一些挑战。本文将从就业市场变化、个人隐私和道德伦理等方面来探讨人工智能对人类生活的挑战。
首先，人工智能对就业市场造成了冲击。随着自动化技术的发展，许多传统的工作岗位正在被机器人和智能系统所取代。例如，一些工厂已经开始使用机器人来完成生产线上的工作，减少了对人力资源的需求。此外，一些传统的职业，如司机、售货员等，也面临着被自动驾驶车辆和自动售货机所取代的风险。这些变化将导致大量的就业岗位减少，给就业市场带来不确定性和压力。
其次，人工智能带来了个人隐私问题。随着人工智能的广泛应用，人们的个人信息也变得更加容易被获取和使用。例如，一些社交媒体平台和搜索引擎通过分析用户的行为和兴趣来推荐广告和内容，但同时也会侵犯用户的隐私权。此外，一些监控技术和人脸识别系统的使用也引发了隐私保护的担忧。人工智能的发展需要我们加强个人信息保护的法律和规范，确保人们的隐私权得到有效的保护。
最后，人工智能还引发了一些道德伦理的问题。例如，自动驾驶汽车被编程为在紧急情况下做出选择，如撞击行人还是保护乘客。这种道德抉择涉及到生命和人身安全，需要我们对人工智能的程序和决策进行严格的道德评估和规范。此外，人工智能还可能被滥用用于攻击和欺骗。我们需要制定相关法律和伦理准则，确保人工智能的发展符合道德和伦理的要求。
综上所述，人工智能对人类生活带来了一些挑战。它对就业市场造成了冲击，引发了个人隐私和道德伦理的问题。尽管如此，我们不能否认人工智能的发展所带来的便利和效率。因此，我们需要在享受人工智能带来的优势的同时，也要加强监管和规范，解决其所带来的挑战。
议论文的范文 篇三
成功的理由只有一个，失败的借口却有千千万万。当你习惯了为自己的失败找借口，不知不觉中，期望、努力、坚持，从借口中溜走，借口越多，成功越远，就好比那正在一寸一寸吐丝的蚕，吐丝越多，身体就被束缚得越紧。其实，看看那些广泛存在于我们周围、飘荡着的纷飞着的乱丝，难道你不想拨开它们，看看外面更广阔的天地吗？所以，别让借口，限制了你的成长。
“我好忙、我的基础不行、我睡不着、我最近心情不好、老师上课风格我不喜欢、我再等等……”这些话语，你是否经常听见？每当这些想法出现在你脑海，你是否就心安理得地接受自己的现状呢？最近很火的一个词，叫做“借口式”阻断成长，试想，上述这些熟悉的话语导致的结果，不正是“借口式”阻断成长吗？归根结底，寻找借口，不过是因为你害怕努力、拒绝改变、安于现状、恐惧未知罢了！所以，明知道会在失败的深渊越陷越深，你还是用“阿Q精神”在不断地安慰自己，就像蚕，明知作茧自缚，仍忙忙不倦，吐丝不休，不做改变，却不知：借口是弱者的托辞，行动才是强者的态度！
行动起来，一天、两天似乎并不难，然而，很多人总是对自己太过宽容，只要付出了一丝努力，就容易在自我满足中陶醉，所以，一个个借口就会乘虚而入，削弱我们的意志。汪国真在《热爱生命》中有言，“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”是呀，在行动的路上，不用去为失败找借口，只需要坚持地走下去，坚定地走下去！诸葛亮挥泪斩马谡的故事，我们耳熟能详，诸葛亮错用马谡，致使街亭失守，第一次北伐功败垂成，但他不给自己找借口，自降三级。假若他将失败的理由悉数归于马谡，疆场之上，斩杀马谡，多少能挽回些他因“用人不明”而被甩在地上的面子，再凭借其丰功伟绩，抹杀这一失误应该是轻而易举，然而，经历史淘洗留下的，又会是一个怎样的诸葛亮了呢？窃以为：英雄很多时候并非完全由世俗上的功过是非而定，能否勇敢地接受失败、承认真我，亦是不可或缺的评判因素。
人生道路，荆棘丛生，但细细回想：惮于前行的我们，更多的是难逃“找借口”的魔咒！惟有自己屈服，才与成功无缘。所以，千万，别让借口，限制了你的成长！
音乐议论文01-05
议论文摘抄01-14
议论文的范文 篇四
20xx年中考议论文考点归纳及策略
考点归纳一：寻找文章论点
解题思路
很多议论文的文章是直接指示型的，在原文中直接把观点表述出来。观点一般出现在如下地方：
（1）标题
在寻找议论文的观点的时候，首先要研究文章的标题，因为有些议论文的题目本身就是论点。把握标题，对于分析和把握文章的论点至关重要。题目本身是中心论点。
（2）开头部分
第一种情况：开门见山，直接把中心论点点出。如《静读是福》、《读书人是幸福人》 第二种情况：引出论点。一些议论文是在初步议论之后，在第一段末尾或者第二、三自然段才摆出论点的，文章一开头先引入一定的事例或现象，并对这些事例或现象进行分析阐述之后才提出中心论点，然后再围绕中心论点展开论证。
事例引出：诗歌引出：现象引出：
（3）结尾
有些议论文将论点放在文末，先列举大量论据然后进行分析论证，最后得出结论，这个结论就是中心论点。
因此，我们找论点的顺序是标题——开头部分——结尾；当题目要求你找出某个段落的论点时，也可以采用这种方法，先在段首找，再在段尾找，最后才去段落中间找。找出来之后再用本段的论据去检验它，看看是不是论据要证明的内容，如果是，那么就是分论点了。 找论点还要注意五个分析：
…… …… 余下全文
议论文的范文 篇五
项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到，那伟岸英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父。
余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。霸王别姬的千古悲剧，缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声。我们的英雄惟有以从凋零生命之花来捍卫人活于世的至重尊严。我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲将血刃的剑。轻轻地告诉他“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太阳梦;四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。
东坡仰天一啸，生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的磬香。我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中，风度翩翩风情万种风华绝代。
这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才，一生颠沛流离的坎坷命运，便是一篇超越狭隘自我，演绎壮丽人生的辉煌篇章。
一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号;泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊;涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”;你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任平生”;你认识自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生”。苦难历程中的热忱不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生，超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。
项羽被突袭的浮云遮住眺望的慧眼。鸿图霸业灰飞烟灭于自我的孱弱，而傲岸的苏子凭借笃定的自我超越，为漫长的历史，增添了一片经久不衰的绚丽春色。
篇一：不朽的青春窗外，雨来。耳畔，风过。外婆，我又想起了你。我记得看过您的一张照片：一袭旗袍，头发高高绾起，显得格外青春。而如今，您已离我两年，这两年，您还好吗?作为一名语文教师，您格外喜爱宋词。...
写作教学堪称高中语文教学的半壁江山,而议论文写作教学又是高中写作教学的重头戏。在高考中我们就可以看到很多不同的议论文作文题目，不少考生的议论文都或者了满分。...
【高考满分议论文作文第一篇：各有千秋】“江山代有人出，各领风*数百年”一言，道出了每一个时期都是有着自己特有的灿烂文化的真谛。春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。...
议论文的范文 篇六
相传，李白死后葬在采石江畔，来往的文人墨客总爱在他的墓前提诗。一日，一位名曰梅之涣的文人经过，见此情景，便愤然在墓前提曰：“采石江畔一坏土，李白诗名传千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”其是在讽刺那些自不量力的人，这便是班门弄斧的典故。我对梅之涣的认识不敢恭维。
我认为敢于在名家前面显示才能、提出异议的人往往自我意思强，能大胆的表现自己。老子说过“自胜者强”，现代革命家xxx也说：“人就是应该有顽强表现自己的精神。”伯乐当年发现千里马，不也就是千里马不凡的一声长嘶吗?《史记》写毛遂自荐时，面对平原君的不信任，毛遂的一番论述颇为精彩：“这是因为我到今天才叫你看到这锥子，要是你早点把它放在袋里，难道光露个尖儿吗?”毛遂自比冒尖的锥子，而他正是具有了这种自我意识才赢得了展示才能、留名青史的机会。反之，若不敢在鲁班门前耍耍“大斧”，就没有了出人头地的机会，岂不碌碌一生?
同时，“班门弄斧”贵在于有认真的科学态度，向权威提出质疑，不人云亦云。xxx就敢于向权威挑战，以风筝试验推翻了巴黎皇家学院罗勤院长的观点，证实打雷是一种放电现象。我国女科学家修瑞娟也是如此，敢于提出不同观点，最终她的微循环机制得到了世界的公认，被称为“修氏理论”。其实，“大斧”到底“耍”得是否完美并不重要，至多在高手面前露个破绽，贻笑大方，总比那些怯懦保守而又自高自狭的“老朽”强上千倍万倍。试想，倘若那位木匠祖师鲁班没有一点“师门弄斧”的精神，他岂能胜于他的师父?这样代代相传，代代而逊，岂不大谬而特谬?
总之，我认为在新时代，年轻人应该敢于创新，敢于冲破前人的樊笼，应具有“班门弄斧”的精神。梁启超说过：“惟苟且也故能灭世界，惟冒险也故能造世界。”;年轻人犹如“红日初生，其道大光。而少年强则国强，难道今天的当代少年就不应该担起时代的重任，冲破“樊笼”，在“鲁班门前”耍耍“大斧”，拥有一点“班门弄斧”的精神吗？
