高考议论文范文 篇一
高考是否应该取消
高考是中国教育领域一项具有重要意义的考试制度。然而,近年来有不少人开始质疑高考的存在和合理性,认为高考应该被取消。对于这个问题,我持支持取消高考的观点。
首先,高考制度存在一定的弊端。高考过分强调记忆和应试能力,忽视了学生的创造能力和综合素质的培养。在高考压力下,很多学生只会死记硬背,追求高分而忽视对知识的深入理解和运用能力的培养。这种应试教育导致了学生的机械记忆和应付考试的技巧,而忽视了培养学生的创新思维和解决问题的能力。同时,高考的分数制度也容易导致分数竞争激烈,学生为了追求高分而放弃了兴趣和爱好,甚至牺牲了身心健康。这种严重的应试教育不仅对学生的身心健康造成了伤害,也限制了学生的综合发展。
其次,取消高考可以促进教育公平。由于高考分数的重要性,很多学生和家长为了考好而付出巨大的努力和代价。但是,不同地区和学校的教育资源分配不均,导致了高考的不公平现象。一些发达地区和重点学校拥有更好的师资力量和教育资源,学生在这些地方相对容易取得高分。而一些贫困地区和农村地区的学生由于教育资源的匮乏,往往面临着更大的困难。取消高考可以减轻地区和学校之间的教育差距,提高教育公平性,让每个学生都有机会接受优质的教育。
最后,取消高考有利于培养学生的综合能力。高考只是评价学生知识掌握情况的一种方式,但不能全面衡量学生的综合能力。学生在学校期间应该注重知识的理解和运用,注重培养学生的创新思维和解决问题的能力,而不仅仅是追求分数。取消高考可以让学生更加关注自己的成长和兴趣,培养学生的创造力和综合素质,为未来的发展打下坚实的基础。
综上所述,高考作为一项重要的考试制度,存在着一定的弊端。取消高考可以减轻学生的压力,促进教育公平,培养学生的综合能力。因此,我支持取消高考。
高考议论文范文 篇二
高考的重要性与必要性
高考是中国教育体制中的一道门槛,被广大学生和家长所重视。然而,近年来有人对高考的重要性和必要性产生了质疑,认为高考的存在并不是那么必要。在我看来,高考的重要性和必要性是不可忽视的。
首先,高考是选拔人才的重要途径。高考通过对学生的综合能力和学科知识的考核,能够筛选出具有优秀学术能力和潜力的学生,为他们提供进入高等教育的机会。高考的成绩在一定程度上能够反映学生的学习水平和潜力,对于学校和社会来说,这是一个公平的选拔机制。高考的存在可以确保学校录取的学生具备一定的学术基础,提高教育的质量。
其次,高考对于学生的成长和发展具有重要意义。高考的压力和竞争意识可以促使学生更加努力地学习,提高学习效率和学术能力。高考不仅考查学生的知识掌握情况,也考察学生的应对能力和心理素质。学生在备考高考的过程中,需要调整自己的学习方法和心态,培养自己的自律能力和压力管理能力。这些都是学生成长和发展所必需的能力。
最后,高考对于社会的稳定和发展也具有重要意义。高考的存在可以帮助社会合理分配教育资源,促进教育公平。高考的成绩可以作为学生进入高等教育的门槛,避免了教育资源的浪费和滥用。高考的存在可以推动学生努力学习,提高整个社会的人才素质和竞争力。同时,高考也是社会对教育发展和教育改革的监督机制,可以推动教育体制的不断完善和提高。
综上所述,高考作为中国教育体制中的一道门槛,具有重要性和必要性。高考可以选拔人才,促进学生的成长和发展,推动社会的稳定和发展。因此,高考的存在是合理和必要的。
高考议论文范文 篇三
疑人不用,用人不疑滚滚长江东逝水,多少豪杰都淹没在其中。古代有作为的君王必有贤才辅之,商鞅以“霸道”辅秦始皇,董仲舒以“罢黜百家,独尊儒术”辅汉武帝。君王选取人才各有各的想法,但他们的宗旨却都是“疑人不用,用人不疑”。士为知己者死,只有对士人充分的信任,士人才会为报知遇之恩而流尽最后一滴血。
东汉末年,永安宫里,一位年迈的枭雄在病榻上安排着自己的后事。“君才十倍曹丕,必能定国,终成大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”这是一份怎样的信任,“举国托孤于诸葛亮,心神无贰。诚君臣之至公,古今之盛轨。”在那么一个乱世中,又有几人可以做到如此呢!而诸葛亮也不曾辜负了刘备。“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死。”鞠躬尽瘁死、而后已并不是开玩笑的,这在诸葛亮身上体现得淋漓尽致。一段“三顾茅庐”便将人中卧龙永远的困在了蜀地,只为报当初的知遇之恩。若不是托孤于诸葛亮,那个刘阿斗在那个的尔虞我诈的乱世中恐怕早就“乐不知蜀”了。
在乱世的另一边连生性多疑的曹操也懂得“疑人不用,用人不疑”。官渡之战当许攸反水投靠曹操时,曹操军粮已不足了,早已心生退意。许攸献计火烧乌巢,曹操相信了这个刚从敌营投靠过来的谋士,而许攸回报他的信任的便是这场战争的胜利。这也成了以少胜多的战争典范。
南宋本来是有机会收复中原失地的。当岳飞在前线大举胜利时,宋高宗却连下十二道金牌急令岳飞班师。“十年之功,废于一旦!所得诸郡,一朝全休!社稽江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”而岳飞班师回朝后却被秦桧一个“莫须有”的罪名给速速处死了。宋高宗如此胆小又昏庸的君主怎可能收复失地,保祖宗基业。他宁愿相信一个从辽俘虏而回的秦桧,也不相信岳飞,宋高宗就如此的自毁长城了。等到宋孝宗再想收复失地之时,已无能担此重任的将领了。悲哉,岳飞!
成大事者必是一个识千里马的伯乐,他们懂得哪些人值得信任,他们会对这些人充分的信任,因为对他人的信任是一种尊重,士人会以身报知遇之恩。