优秀大学生读书报告范文 篇一
《活着》读书报告
《活着》是余华创作的一部小说,通过讲述主人公福贵的一生,揭示了中国农村贫困阶层的苦难和生活困境。这本书具有深刻的社会意义,引发了我对人生的思考和对社会现实的关注。
这部小说以福贵为中心展开,通过他的视角,读者可以看到中国农村贫困阶层的生活状况。福贵出生在一个贫苦的农民家庭,从小就经历了种种困苦和磨难。然而,他并没有被生活击垮,而是靠着坚韧的意志和勤劳的双手,在困境中艰难地生存下来。小说中的福贵一直在努力活着,他虽然贫穷,但始终保持着对生活的热爱和对美好的追求。这种坚持和乐观的态度深深地打动了我。
通过阅读《活着》,我认识到了生活的珍贵和人生的无常。小说中的福贵经历了家庭的破裂、妻子的离世、儿子的变故等一系列打击,但他从未放弃对生活的希望。他的坚强和乐观让我深受触动,让我明白了即使面对逆境,我们也要坚持活着,要珍惜眼前的一切。生活中的苦难和困境只是暂时的,只要我们保持积极的态度,就能找到希望和出路。
除了对人生的思考,这本书还引发了我对社会现实的关注。小说中描绘的中国农村贫困阶层的生活状况让我深感痛心。他们在贫困和不公平的环境下艰难地生活着,他们的苦难和困境引起了我对社会不公的思考。阅读这本书后,我更加关注社会中弱势群体的境遇,也更加愿意为改善社会现实做出自己的努力。
《活着》是一本具有教育意义的作品,它向读者传递了许多宝贵的人生智慧。通过福贵的命运,我们看到了生活的残酷和无奈,也看到了坚持和希望的力量。这本书让我对生活有了更深的思考,也激发了我对社会现实的关注和改变的渴望。我相信,只有通过教育和努力,我们才能够创造一个更加美好和公正的社会。
优秀大学生读书报告范文 篇二
《围城》读书报告
《围城》是钱钟书创作的一部小说,通过讲述主人公方鸿渐的故事,揭示了中国知识分子在传统与现代、个人与集体之间的矛盾和困境。这本书给我留下了深刻的印象,引发了我对人生和社会的思考。
小说中的方鸿渐是一个典型的知识分子,他对传统的束缚感到厌倦,渴望追求个人的自由和幸福。然而,他在现实生活中却陷入了困境。他面临着选择传统婚姻和个人自由之间的矛盾,他的内心充满了痛苦和纠结。通过方鸿渐的经历,我深刻地认识到了知识分子在中国社会中的特殊地位和矛盾心态。
通过阅读《围城》,我对人生的追求和自我实现有了更深的思考。方鸿渐的经历让我明白,每个人都有自己的困境和选择,我们应该勇敢地追求自己的梦想,而不是被传统和社会压力所束缚。同时,这本书也让我认识到,现实生活中困难和矛盾是不可避免的,我们需要以积极的态度去面对并解决问题。
除了对个人的思考,这本书还引发了我对社会的思考。小说中揭示的知识分子的困境让我深感痛心,也让我对中国社会的发展和现实产生了更多的思考。在传统和现代的交汇点上,我们需要思考如何保持我们的文化传统和价值观,同时也要追求个人的自由和幸福。这是一个复杂而深刻的问题,需要我们共同思考和解决。
《围城》是一本思想性极强的小说,它引发了我对人生和社会的思考。通过方鸿渐的故事,我看到了知识分子的困境和追求,也看到了社会的变革和挑战。这本书让我明白了人生的复杂性和困难性,也激发了我对社会的关注和改变的渴望。我相信,只有通过不断地思考和努力,我们才能够更好地面对人生的选择和社会的挑战。
优秀大学生读书报告范文 篇三
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优秀大学生读书报告范文
一、书名:苦涩的成长
二、著者:朱炎
三、出版社:民国七十三年19版/台北市/尔雅出版社
四、页数:141
五、内容大意:
这本书包括十篇文章,可称为给青年的十封信,十个主题,每个都有对象。
首篇「爱」,阐释爱的作用,同时辨明时下对爱的曲解以及赢得真爱之道。
次篇「青春」,从描述误解青春的特质中,勉励青年应有刻苦耐劳,独立自主又淳朴谦虚气质,进而体认出一个人的价值,在於他对人类社会的实际贡献。
第三篇「火凤凰」,系以火凤凰的行径为喻,勉青年要有理想,要有为理想而献身的精神。
第四篇「挫折」,以「衣衫的领子、袖子最易磨损」之巧喻,勉青年要有面对挫折,不畏挑战的勇气,并体认领导人物,注定要比别人承受更大的挫折。
第五篇「孤独」,简介离群索居以独立思考的生活方法,鼓励能不畏寂寞,进而领略孤独的况味,以及学习多单独思考问题。
第六篇「怨尤」,说明报怨之害,便是自动地放弃了自己生存的权利与否定自己生命的意义,勉人行事宜务实,切忌好高骛远。
第七篇「蛊惑」,勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后,进而慎思明辨,知保留自己文化的特质与优良传统,进而培养有为光明远景献身的气概。
第八篇「孝道」,阐明践行孝道,最重要的就是帮助年长的父母、祖父母适应这个变迁的社会,让他们由阴暗的角落里走进阳光,享受现代生活的乐趣。
第九篇「生活的艺术」,说明生活本是一种需要勇气与魄力的大艺术,并且唯有从生活的简化中,才能使心灵苏活,提高生活的境界。
末篇「人类的母亲」,阐释女性的尊严
乃人性尊严的基石,肯定人性必须有尊严,就得从尊重女性人格做起,尽力维护女性尊严。书末还有朱炎先生写作年表,可以看出他是一个从前吃苦,现在有成就而将来成就不可限量的人,其阅历足可为青年之导师。
六、读后心得:
朱炎先生是一个从前吃过苦,现在有成就的人,他的丰富阅历使他能穿过人生重叠的层面,看得深,看得远,有智慧。他在备尝生长的痛苦,又把痛苦转化为喜悦之后,用心写一本小书,一本形体小而价值大的书。他费尽苦心,辛苦写成,成果是甜美的。在这个纷纷用悲观来表示深度的时代,他这本书从深处发掘乐观,在这个用偏激表示造诣的时代,他这本书完备而中和,更显得难能可贵。他在走完了人生最艰难的一段长途之后,伫足回头,看看后面的人走得怎么样,鼓励能好好的走。这一份奉献,令我敬佩也使我感动。
这十篇文章虽各自独立,但脉络相通,浑然如一,像一条山脉十座山峰,根本上,他提供人生在世的一种观点,一种哲学。没有哲学和没有面包同样令人活不下去。他从上游解决人生问题,正本清源。这种建设工作,可以使医生、警察减少许多不必要的忙碌。这十篇文章,一方面探讨了人生潜藏於内的幽微,一方面勾勒了人生形之於外的峥嵘,同时也给理想的中国青年摹出风貌典型。人在青年时期辛苦寻觅的东西,大半都在这本书里。
七、评语:
朱炎先生是一位热爱学问而有学问,热爱真理而认识真理,热爱青年而了解青年,热爱人生而能奉献自己,不但是一个卓越的散文家,更是一个把墨水变成热血的人。他的笔是一座桥,从他的内心到读者内心,交流互通,如响斯应。
推销钢琴的广告有一句话:「学琴的孩子不会学坏」,意思是说音乐能净化人的心灵,提高人的境界,使人发现并追求较完美的模式。我也要说,熟读朱炎教授这本书的人也不会学坏,因为他不会走错路。
中国多一本这样的书,就可以少一座监狱。
八、附注:本书六十七年初版,时著者年四十二岁。