染雾《九零后》观后感 篇一
《九零后》是一部真实而感人的电影。通过展现九零后一代的成长经历和生活困惑，该片成功地引发了观众的共鸣。影片中的主人公们或许与我们的生活背景不尽相同，但他们的内心挣扎和追求却让我们感同身受。
首先，影片中的九零后一代所面临的生活困惑令人深思。他们生活在一个瞬息万变的时代，社会的快速发展给他们带来了巨大的压力和挑战。他们需要面对竞争激烈的就业市场，承受着日益增加的工作压力。与此同时，他们还要应对着家庭和个人情感的压力。影片中的主人公们在工作和生活之间艰难地寻找平衡，他们的奋斗和迷茫让人动容。
其次，影片揭示了九零后一代对真爱的渴望。虽然生活给他们带来了许多压力，但他们依然对爱情抱有美好的期待。影片中的主人公们在感情上历经了许多曲折和磨难，但他们仍然坚守着对爱情的信念。他们追求着真挚的情感，希望找到一个能够相互扶持、共同成长的伴侣。这种对爱情的执着和坚持让人感到温暖和感动。
最后，影片还通过展现九零后一代的友情，传递了一种深刻的情感。主人公们在成长的过程中结识了许多朋友，他们一起经历了青春的欢笑和泪水。这些友情不仅给他们带来了支持和鼓励，也给他们带来了共同成长的机会。影片中的九零后一代通过彼此的陪伴和理解，找到了与他们相似的灵魂，共同面对着生活的挑战和困惑。
总的来说，电影《九零后》通过真实而感人的故事，成功地揭示了九零后一代的成长经历和内心挣扎。影片通过展现他们的生活困惑、对爱情的追求和友情的重要性，让观众对这一代年轻人有了更加深刻的理解和共鸣。这部电影不仅给九零后一代带来了思考，也让其他观众对这一代年轻人的生活和追求有了更多的关注。
《九零后》观后感 篇三
这部纪录片显然不能轻易错过，论国士无双著作等身，今朝且看“九零后”。
从国难当头到临危受命，从跨海越洋到重走长征，从告别城市到包围农村，是为践行读万卷书行万里路的革命真言。
而后，流血流汗，合力撑起了大中华贫瘠而疲惫的身躯；如今，屹立于世界民族之林，躯干健硕内里夯实，妥妥的大国模样，谓之世界奇迹丝毫不差，但请记得九零后的他们。
该纪录片的分量之重，足以睥睨革命开国功臣的丰功伟绩，无论是从文还是学理，都为后世谋求了前所未有的成就，即便传承至今，这些成果都具有里程碑的意义。
凡列名人，无不家喻户晓，凡有建树，无不惠国惠民；目之所及，闻听之处，无不存有感佩之意。
教育大计，百年育人，国之根本，未来脊梁；生于国难忧患之时，奋斗于革命前沿阵地，群星联合国民一心，其身铜墙铁壁，其心志比天高，众志成城誓要改天换地，上可九天揽月，下可五洋捉鳖。
势头，在那个时空，无坚不摧，惊天动地，是因为崇高的信念，坚强的意志，炽烈的革命理想。
近百年的传承开始发生着变化，死于安乐或许是另一种命运。
这种苗头始于先辈们巨大的成功，繁殖于享乐安逸，扎根于当代此时；娱乐快消是最显著的现象，民间政治更是此起彼伏，外加少数不安势力作祟造势，反问一句：是活腻歪了吧……
嗯嗯，是的，社会结构和产业布局确实存在问题，但一动不动过于安逸，似乎是最懦弱和失败的。
与其坐以待毙，不如始于自我革命，以自身定位做基准，事在人为天必助之；若有这份儿决心和使命，不强求渡人只求渡己，便已是莫大的成功；处于纷杂的人际网络，势必反应于周遭形成助力。
中兴业，须人杰；羽翼丰，更须百尺竿头节节攀高。
事实上这几年，我们尤其是年轻人，从“佛”到“丧”，从“卷”到“躺”，一直在自我贬低和沉沦，造词堪比自嘲的程度，是一个比一个深。
“只要我躺得够快，资本就剥削不到我”、“社会险恶，先躺为敬”、“躺平是年轻人的非暴力不合作运动”。
日本、韩国现在有“三抛族”，抛弃恋爱，抛弃结婚，抛弃生子，还有五抛族，抛掉住房和人际关系，最高的境界是七抛，连梦想和希望都抛弃。
我们，或许不止于此，甚至还有抛头颅但不洒热血，抛砖但不引玉，处于凐灭状态，期望宇宙爆炸。
不过，仍然，希望，都可以找到出路，活成自我希望的那样，如果说少一点希望，不如试着去找，多一点迷茫，试着去摸索探险，最坏的结果无非都是短暂的，且无损害性。
人生艰辛，快乐自觅。是以，分享和推荐这部纪录片，但愿能自我勉励，鼓舞旁人。
《九零后》观后感 篇四
最近一段时间“躺平”这个词在社会上非常流行，“躺平”青年也成为很多人谈论的焦点。“躺平”指的是现实生活中一些无欲无求的年轻人，他们不谈恋爱、不结婚、不想着买车也不想着买房，每天以极低的标准生活，工作一不开心就辞职。他们多是90后年轻人，90后一直都是被社会重点关注的人群，而近期一部冷门纪录片电影《九零后》正在热映，在观看过后给我感触颇多。
当然，此《九零后》非彼90后，纪录片《九零后》是徐蓓导演的作品，记录的是在抗战时期西南联大学子的故事，著名的人物有物理学家杨振宁、邓稼先、穆旦、费孝通等人。那时国虽破，但群星闪耀。看这个片子时候，内心的火仿佛被点燃，正值青春热血阶段的青年们，为了读书救国，在极为艰难的条件下完成了学业，有的学生从南京绕过越南，缅甸来到云南昆明念书，一天要走五六十公里的山路，那惊人的毅力让我佩服。那时的校园恋爱也谈得含蓄，写信，一起去图书馆看书，树林里散步。
他们是年龄在90岁以上的长寿老人，是用一技之长终身报国的大师是西南联大辉煌历史的经历者和见证者，他们是毕业于国立西南联合大学的“九零后”。但对于1990年之后出生的年轻人，我们是在各行各业努力奋斗的蓬勃后生，是牢记历史使命的新时代青年。但他们更是年轻有为的“90”后。
《九零后》用真实记录的方式呈现了一群年龄都是九十岁的长寿老人，讲述他们充满青春时光的历史往事，这十六位曾经年少的主角，用现在时髦的话来说，“九”是一个星光璀璨的“九零后天团”。《九零后》是一批国宝级的“九零后”与当今年轻的九零后、零零后，在新时代的一次影像交流“对话”。“九零后”们把母校西南联大“刚毅坚卓”的历练，把爱国、科学、民主的抱负，把自强不息的成长经历，以这种特殊的对话方式，呈现给当今的年轻人。
他们是“90”后，我们也是“90”后，跨越了好几个年代的人，生活环境发生了很大变化。有人说他们那一代人读书是为了报国，我们这一代人读书是为了分数，为了找到一份工作，学生的压力特别大。不管时代如何变化，推动社会向前发展的人，心里一定装着一个沉甸甸的梦想。
他们在战火纷飞的年代里联大学子立志读书、投笔从戎、许党报国的光辉事迹，让我们深深感染触动内心。今天的一切美好生活都离不开先辈的努力和牺牲。作为一名基层党员，只有更加深入全面学习党的历史，时刻发挥党员先锋模范作用，不断练强专业本领，在自己的岗位上干好自己的本职工作，才对得住先烈的牺牲和奉献。
《九零后》观后感 篇五
这是一部剪辑纪录片，号称《西南联大》姊妹篇。《西南联大》我没看过，但听说是史诗般弘大，这部电影则聚焦个体，技术角度有点散，但是因为主角们太闪亮了，掩盖了这个小缺陷。
卢沟桥事变之后，随着北平天津相继失陷，东部高校仓促内迁。几千名西南联大学生“文军长征”，辗转湘贵滇。炮火连天中，他们也没有放弃对知识的渴求，保存了中国的文化血脉。
那真是个大师云集的时代啊，天才们成群结队而来。不过想想也是，那个年代，能接受高等教育的，本身就是万里挑一，国家和民族又处在承前启后的时代，前无古人，后无来者，只要能选定一门专业，踏踏实实做学问，深耕下去，必然能成祖师爷。
尤其这些能活到的90+老人，身体基础好，历经过大风大浪，内心坚韧，物质条件也还可以，身体心态物质都符合长寿条件，可谓翘楚中的翘楚。尤其是那种的精神气，令人佩服。
这些老者中，我印象最深的，是三个人。
一是杨苡，《呼啸山庄》的译者。这是九零后中为数不多的女性。老太太一百多岁了，却声音洪亮，眼里有光。提及过去，娓娓道来，直截了当，很有感染力。一百多岁的人了，回忆自己对巴金二哥李尧林的暗恋，回忆跟巴金持续百年友情，回忆第一次见其先生赵瑞蕻（也是翻译学界泰斗）的场景，回忆日军轰炸昆明时沈从文的痛哭流涕……坦坦荡荡，娓娓道来，中气十足，完全不是一个百岁老人，就是一个小姑娘！当被问及其先生去世二十多年，怎么过来的，她耿直说：还好，我本来就是比较独立的。。。。我觉得这位老人，比林徽茵更接地气，比杨绛更自然，比冰心更活泼（当然不是说她们几位大家不好，也个个都是巾帼英雄），眼里有光，心里有火，堪称我辈之典范。
第二个人，是缪弘，这是一个陌生的名字。缪弘父亲是缪斌，汪伪政权的立法院院长。可是这样一位大汉奸父亲，却生了两个热血儿子。缪弘和缪中兄弟俩，与家庭割裂，隐瞒身份，考入西南联大，后投笔从戎， 走向炮火前线。1945年日本投降前夕，缪弘为国捐躯，牺牲时才十九岁。
这样一位英雄，却因为政治原因，过去八十多年里几乎被世人遗忘。其兄缪中，虽然因加入缅甸作战军，未与敌军正面交锋而幸免于难，但估计后来漫长岁月中，大汉奸儿子+国军军官的身份，足以让这位留在上海发展的年轻人饱受磨难。
第三个人，巫宁坤，《了不起的盖茨比》的译者，《星际穿越》中那句著名的“不要温和地走进那个良夜”也是出自其手。西南联大外文系高材生，飞虎队翻译，留美博士，也是新中国成立后，海外留学生回国效力的倡导者。
在影片中，巫宁坤回忆起日寇兵临城下，扬州中学解散前夕，女同学在主席台上唱《松花江上》，这位九十多岁的老人忍不住呜呜哭了起来。巫宁坤当年放弃国外舒适生活，带着建设新中国的满腔情怀回国，岂料1957年就被打成右派三十年，差点死在劳改农场，尝遍人间冷暖。
看过巫宁坤的晚年回忆录《一滴泪》，1951年，巫应燕京大学的邀请从美国回到祖国，为此还放弃了唾手可得的博士学位。在回国前，送他登船的是好友李政道，巫问李：“你为什么不回祖国”，李说：“我怕回去被洗脑子”。巫对于这样的回答感到很奇怪，可是后来的经历让这样的回复一语成谶。1979年，巫宁坤见到了当年送他登船的李政道，此时的李作为诺贝尔奖的获得者早已名满天下，而巫宁坤早已失去了自己最好的三十年。巫1991年便移民美国，前几年99岁高龄去世。一个当年“中国问题研究小组”的核心成员，历尽千辛万苦回国的热情学者，却在四十年后毅然返回美国。这中间经历过什么磨难，难以言述，都凝缩在“我归来，我受难，我幸存”这九个字（巫晚年自我总结）中了。
除了这三位，影片中还有很多闪闪发光的人物。他们的乐观、坚韧、执着，代表了时代的精神和民族脊梁。
另外，插个题外话，我看电影时，还深深感受到，选专业，还是得学理工科啊！！！！！这些存活到九十多岁的大家们，几乎全是工科人才，毕竟大国重器，理工科是可以拯救世界的，一心搞技术，也能远离很多是非。
相对比下，那些学文科的西南联大人，估计下场都比较惨，不知道有没有人做过统计？尤其是学法律的，研究阶级统治工具，更是惨中之惨。《南方周末》2003年曾经刊登过一篇《被遗忘了三十年的法律精英》，就是讲了这个事情，让人看了很触动，很伤感。
总体而言，《九零后》这部电影，因为聚焦于个体，过于散，且囿于篇幅，很多情节未能深挖，只能是浮光掠影。但瑕不掩瑜，从纪录片的角度，仍然是部好电影。这部片子我觉得很适合带娃去看。不过当影片后半段，原子弹轰隆隆爆炸时，两个娃都已经是昏昏欲睡，只有我一个人清醒着。
《九零后》观后感 篇六
《九零后》是一部由徐蓓执导，杨振宁等主演的一部纪录片类型的电影。它讲述了西南联大的学生，在抗日战争与新中国的过程中的'成长，努力。对于西南联大西方媒体曾如此评论：世界上有三个教育中心－美国，英国，中国昆明。因为中国昆明，曾有一座西南联大。西南联大，中国教育史、乃至世界教育史上的一段佳话与传奇。北大、清华、南开三所大学师生南迁昆明，合而为一，先后培养出2位诺贝尔奖获得者、5位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋、172位院士和100多位人文大师，被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。纪录电影《九零后》，让纸上的故事变活了，从时间和人物上，展现西南联大这四个字背后灿烂的本貌，这所“中国最传奇大学”最鲜活、原本的校园生活。
我记得日军轰炸昆明时，一个学生回忆，在一个堡垒的后面全是尸骨，分离的肢体。杨振宁先生一开始就提到的查良铮，也就是笔名为穆旦的那位先生，在缅甸的丛林中消失了五个多月。在满是蚊虫的丛林，我无法想象查先生是如何度过野兽的嘶吼，毒虫的侵蚀。我们之所以能够生在和平年代，不过是前人栽树，后人乘凉罢了。5月19日，《九零后》在清华大学举办特别放映，清华大礼堂的席位几近满座，全校的师生、家长带领的小朋友们、已退休的教授、90多岁的联大亲属等齐聚现场。一位联大后人在观影后百感交集，“听了这些曾经同是西南联大毕业、与父亲同龄的前辈们讲述的往事，让我顿时想起父亲曾经对母校的热爱及多次深情回忆。”
尽管读书时身处特殊时代，但每一位受访的先生们，都有属于自己青涩少年的动人故事。在现场播放的《少年篇》的片花里，许多受访者回忆起当年恋爱、逃课的故事。百岁的许渊冲先生提起故去的老同学，依然充满孩子气的胜负欲，“我法文90分，他才考70几分”。马识途先生，一位正在中央大学就读的学生，领命前往西南联大潜伏。改名后的他，谈到考西南联大，直接“凡尔赛”地说到：“西南联大，我一考就考上了”。
在民族存亡之际，西南联大师生教书救国、读书报国，保住了珍贵的文化命脉。《九零后》虽然呈现的是老一辈知识分子的青春故事，但我相信，它与今天的“90后”“00后”观众，依然能够同频共振。
