染雾美学散步读后感作文 篇一
美学散步，让我重新审视世界
《美学散步》是一本我最近读过的非常有启发的书籍。这本书以“美学散步”为主题，探讨了美学与人们的生活、情感和思维之间的关系。通过作者的引导，我重新审视了世界，对美的感知有了更深入的理解和体验。
在书中，作者以散步的方式来观察和感知世界，将美学的概念与日常生活相结合。他强调，美学并不仅仅是一种学科或理论，而是一种对世界的感知和体验方式。通过散步，作者提醒我们要用心去观察身边的一切事物，从常规的景色到不寻常的细节，从而发现美的存在。
在读完这本书后，我决定试着用美学散步的方式来感知世界。每天，我会选择一个不同的地方，或是公园、或是街道，或是花园，然后静下心来，仔细观察周围的一切。我发现，原来身边的世界是如此美妙和丰富多样。
我开始注意到了一些平常被忽略的细节，比如花朵的颜色、树木的形态、路边小店的招牌等等。这些细节中蕴含着美的元素，让我感到惊喜和愉悦。我也开始更加关注人们的面部表情、姿态和举止，从中感受到情感和思维的美。
通过美学散步，我重新审视了自己的生活方式和思维方式。我发现，在忙碌的生活中，我们往往忽视了身边的美。我们过于专注于自己的目标和压力，而忽略了身边的自然和人文之美。通过美学散步，我学会了放慢脚步，停下来欣赏身边的美，感受生活的美好。
这本书不仅让我重新审视了世界，也让我重新审视了自己。我开始更加关注自己的情感和思维，试着用美的眼光看待自己和他人。我发现，美的存在是无处不在的，只要我们用心去感知和体验，就能在平凡的生活中找到美的轨迹。
美学散步，让我重新审视了世界，让我重新审视了自己。我希望能够在以后的生活中继续用美学的眼光去感知世界，从中获得更多的启发和美好。
美学散步读后感作文 篇二
用美学散步来增强情感和思维
《美学散步》是一本我最近读过的非常启发人的书籍。这本书以散步为主题，探讨了美学与情感、思维之间的关系。通过作者的引导，我深刻体验到了美学散步对情感和思维的增强作用。
在书中，作者将散步视为一种与美的接触的方式。他强调，散步不仅仅是一种身体活动，更是一种情感和思维的体验。通过散步，我们可以放松身心，感受自然和人文之美，从而提升情感和思维的质量。
在读完这本书后，我决定尝试用美学散步来增强自己的情感和思维。每天，我会选择一个舒适的地方，或是公园、或是海边，或是山间小径，然后开始我的美学散步。我会放慢脚步，用心观察周围的一切，感受自然和人文之美。
通过美学散步，我开始更加关注自己的情感和思维。我会用心体会风吹过脸庞的感觉，用心聆听鸟鸣和风声，用心观察花草树木的细节。这些美的元素让我感到愉悦和平静，使我的情感得到了升华。
同时，美学散步也让我的思维变得更加清晰和敏锐。当我静下心来观察周围的一切时，我会思考一些与美相关的问题，比如为什么这个景色让我感到愉悦，为什么这个细节吸引了我的注意力等等。这些思考使我的思维得到了锻炼和拓展。
通过美学散步，我不仅仅增强了自己的情感和思维，也改变了自己的生活方式。我开始更加关注自己的身心健康，注重与自然和人文的互动。我发现，美学散步不仅是一种锻炼身体的方式，更是一种促进情感和思维发展的方式。
这本书让我深刻意识到美学散步的重要性。通过美学散步，我们可以增强自己的情感和思维，让自己更加敏锐和开放。我希望能够在以后的生活中继续坚持美学散步，从中获得更多的启发和提升。
美学散步读后感作文 篇三
美学散步读后感作文
山川草木，泥墙黛瓦。究竟是什么在梦境里时隐时现？是自然的造化还是本心的感受让我看见落照里白帆点点的月夜的海，听闻那海潮如诉衷曲的絮语。
行走在中国的文化檐廊里，天空的白云貌似永久飘逸，覆成桥畔的垂柳给人无限的遐思。月总是出现在诗人的心腑里，“坐久浑忘身世外，僧窗冻月夜深明”，静穆的月夜不禁让人寒意顿起。“今夜月明入尽望，不知秋思落谁家”，月又被描摹成念乡的使者。诗人对月的无尽感怀使月的姿态丰富多彩，美渗透在诗人的笔下。朝阳下无意瞥见一枝带露的花，感觉着它生命的新鲜，生意的无尽，自由而无所挂碍，便产生了无穷的不可言说之美。美还在同情里，美在同疏林透射的斜阳共舞中，美在同蓝天闪闪的星光合奏中，美在同黄昏初现的冷月齐颤中。无限的同情对于星天云月，鸟语泉鸣，死生离合，喜笑悲啼。同情是一种情感的交融与共振，亦是美之所蕴含。罗素曾说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心，这三种纯洁而又无比强烈的激情支配着我的一生。”他从对人类的同情中获得幸福的动力，但是同情更是可以移至山川草木，亭台瓦楼乃至万事万物，就像是虽然走进原野，发现花能解语，鸟亦知情，亦觉得山水云树，月色星光是我们有知觉，有感情的姊妹同胞。这样，美就漫步在纯洁的同情之中。
再转阁游行于文学艺术境界之中，恍惚如乘上一叶小舟游荡在山水诗画中观摩亭岸垂柳，飞鸟掠痕。方士庶在《天墉庵随笔》里说“山水草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间——故古人笔墨具此山苍树秀，水活石润，于天地之外，别构一种灵奇。或率意挥洒，亦皆炼金成液，弃滓存精，曲尽蹈虚揖影之妙。”美，美在意境里。元代汤采真说：“山水之为物，禀造化之秀，阴阳晦冥，晴雨寒暑，朝昏昼夜，随形改步，有无穷之趣，自非胸中丘壑，汪汪洋洋，如万顷波，未易摹写。”山水成了书写情思的媒介，美虽在意境里但也要寄托在实物下，而也只有大自然的全幅生动的山川草木，云烟明晦，才足以表象我们胸襟里蓬勃无尽的灵感气韵。意境的抒挥使美得以具化而又闪透着一种朦胧的色彩，就好比赞赏那树的苍翠遒劲，美被加于树之上，但意境里却闪透着一种基于树却高于树的朦胧之美。意境里所渲染的生命化，传神化，妙悟的.体验才是给人心灵美感撞击的三大源泉。草之灵悟，花之妩艳，木之坚韧无不见诸于诗人构筑的意境之下，使得描摹的物象愈发鲜明活泼。
最后徜徉在艺术宝库的大殿里，美更是难以胜收。韩愈曾说：“旭善草书，不治他技，喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉，无聊，不平，有动与心，必以草书发之。”不难看出，张旭的书法不但书法自己的感情，也表达出自然界各种变动的形象。这些形象在他的书法里不是事物的刻画，而是情景交融的“意境”，像中国画，又似音乐，似舞蹈，又似优雅的建筑。书法家的一撇一捺，一转折一弯钩，都能再现其书写时的心境，比如某个弯钩出现裂点，颜色偏深，那想必是书法家心绪不宁，或为外物所扰，或为心内波澜；而有时笔画顺畅，一气呵成，遒劲有力，又能窥见其行云流水，舒畅感怀的闲境。再转至音乐节律，无不辐射出幻境之美，音乐使听者心中幻现出自然景象，因而丰富了音乐感受的内涵。虽未至心却已至，身不行而能梦绕山川，这都是“一草一木栖神明”的启示。其至微至妙难以名状，不亦是无穷无尽，清谷空幽的美吗？再之于园林建筑，横亘了设计者的笔法，承载了建筑者的希冀。或空间的空灵幽远之美，或内部装饰飞动奇玄之美。窗匾檐栏，山石水木遍布空间的精心布置，组织空间，创造
美的散步绝不是要飞到奇景妙物处参看，许多时候就是自己的一片内心，一点空灵的创造也会展现出奇绝的美妙。
