染雾《陶行知教育名篇》读后感 篇一
《陶行知教育名篇》是一本我近期读过的一本非常有启发性的书籍。通过阅读这本书，我深深感受到了陶行知先生对教育的独特见解和深刻思考，他的教育理念对我产生了极大的影响。
陶行知先生是我国教育界的一位伟大的先驱者，他对教育的研究和实践都具有非常高的独创性。他认为教育的目的不仅是培养学生的知识和技能，更重要的是培养学生的品德和人格。他强调了素质教育的重要性，提出了“知行合一”的教育理念。他认为只有真正把知识内化为行为，才能真正实现教育的价值。
在书中，陶行知先生通过一系列的故事和案例，生动地展现了他的教育理念。他强调了教育的个性化和差异化，提倡从学生的兴趣和特长出发进行教学，让每个学生都能得到适合自己的教育。他还强调了家庭教育的重要性，认为家庭是孩子最初的教育场所，家长应该起到榜样的作用，培养孩子正确的价值观和道德观。
通过阅读这本书，我深深感受到了陶行知先生对教育的热爱和坚持。他不仅仅是一个教育家，更是一位为教育事业做出了巨大贡献的伟人。他的教育理念深深地触动了我，使我重新思考了教育的本质和目的。我认为教育不仅仅是为了追求知识和技能的传授，更重要的是培养学生的品德和人格。只有真正实现了“知行合一”，才能使教育成果得以最大化。
通过阅读《陶行知教育名篇》，我也深深感受到了教育的艰辛和挑战。陶行知先生在书中提到了许多教育实践中的困难和问题，他对教育改革的思考和探索也给了我很多启示。作为一名教育工作者，我意识到教育是一项非常复杂的工作，需要我们不断地学习和进步，才能更好地为学生服务。
总的来说，阅读《陶行知教育名篇》给我带来了很多启发和思考。陶行知先生的教育理念和实践对我产生了重大的影响，让我重新审视了教育的本质和目的。我相信，在今后的教育工作中，我会更加注重培养学生的品德和人格，努力实现“知行合一”的教育目标。
《陶行知教育名篇》读后感 篇二
《陶行知教育名篇》是一本我近期读过的一本非常有启发性的书籍。这本书记录了陶行知先生的教育理念和实践，对于我理解教育的本质和目的有着深远的影响。
陶行知先生是我国教育界的一位伟大的先驱者，他的教育理念和实践不仅在中国教育界产生了巨大影响，也为世界教育事业做出了积极贡献。他认为教育的目的不仅是培养学生的知识和技能，更重要的是培养学生的品德和人格。他提出了“知行合一”的教育理念，强调了素质教育的重要性。
通过阅读这本书，我深深感受到了陶行知先生对教育的热爱和坚持。他在书中提到了许多教育实践中的困难和挑战，但他始终坚持自己的理念，努力为学生提供更好的教育。他通过一系列的故事和案例，生动地展现了他的教育理念。他强调了教育的个性化和差异化，提倡从学生的兴趣和特长出发进行教学，让每个学生都能得到适合自己的教育。
在阅读这本书的过程中，我也深刻地认识到了教育的艰辛和挑战。陶行知先生在书中提到了许多教育实践中的问题和困难，他对教育改革的思考和探索也给了我很多启示。作为一名教育工作者，我意识到教育是一项非常复杂的工作，需要我们不断地学习和进步，才能更好地为学生服务。
通过阅读《陶行知教育名篇》，我对教育的本质和目的有了更深入的理解。我认识到教育不仅仅是为了传授知识和技能，更重要的是培养学生的品德和人格。教育应该是全面的，包括学术教育、品德教育和实践教育。只有真正实现了“知行合一”，才能使教育的价值得以最大化。
总的来说，阅读《陶行知教育名篇》让我受益匪浅。陶行知先生的教育理念和实践对我产生了重大的影响，使我对教育的本质和目的有了更深入的认识。我相信，在今后的教育工作中，我会更加注重培养学生的品德和人格，努力实现“知行合一”的教育目标。
《陶行知教育名篇》读后感 篇三
我读了《陶行知》一书，说实话，我对陶行知先生了解的甚少而感到惭愧。对他的教育思想，依然有很大的感受，还依然能够从中得到关于做人，关于教人的深刻的哲理思想。陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。
陶行知先生说过：他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”。是的，没有爱的教育，就不是成功的教育。我们教师要真诚地热爱学生，视之为子女，以满腔热情教育学生，用爱营造平等、民主、温暖、和谐的学习氛围。用爱关心、爱护、教育、帮助学生，使师生之间以诚相待、坦荡无间。只有这样，学生才能主动接近老师，教师才能真正了解学生。有爱才有未来，有爱才有希望，作为教师，得学生之“心”，让爱在平凡事业中升华，使学生在爱心中成长。
陶行知先生还说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”的确，每个学生都有自己的特点，在学习上也各不相同，那么在教学中，就更需要我们每位教师努力去发现每个学生的闪光点，尤其是对头脑聪明却不善于自控的学生，多看他们几眼，多给他们一个肯定的眼神，多给他们一份坚定的信心，坚持下去，有一天你就会发现，裹着污泥的沙子竟是一粒金沙！
陶行知先生所说：“先生的责任不在教，而在教学生学”“教的法子必须根据学的法子”。这便是“教学合一”，这些观点是他过去提出的似乎也是现在新课程改革所大力提倡的。
通过学习，在今后的教学中，我要以陶行知先生为榜样，努力把本职工作做好。
《陶行知教育名篇》读后感 篇四
最近读了《陶行知名篇精选》，受到很大触动，其中感触最深的是陶先生提出的“教学做合一”的教育法。
“教学做合一”的教育法是陶先生在1927年在创办南京晓庄试验乡村师范学校的校训。他强调：“‘教学做合一’是生活法亦即教育法”，是“生活教育”理论的三大原理之一（其中三大原理包括“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”），是指导整个学校的教学活动的方针。
“教学做合一”由三个部分组成：一是怎样做便怎样学，怎样学便怎样做；二是教法、学法和做法应当合一，教师既教又学，学生则是学；三是教学不只教人学，而更为重要的是教人做事。以上三个方面，“做”是学的中心，也是“教”的中心。什么是“做”呢？“盲目盲动”是做吗？不是，胡思乱想是做吗？不是，只有手到心到才是真正的做。后来他又指出：“所谓‘做’是包涵广泛意味的实践的意思”。
不难看出：“教学做合一”，实际上是知行合一，行是做，即实践，做是第一，知是第二，它是改变旧的传统教学中脱离生活、脱离社会、脱离实际的三脱离的敝端，把单纯传授知识、死教书、死读书的教学转移到培养学生的生活力和创造力的轨道上来，培养创造型、开拓型人才。要求学用一致，在实践中加强理解，推行手脑并用，在劳力上劳心的理论联系实际的教育教学方法。要求教师将指导学生学习的工作做好，不只学会、能应用知识，且能会学，终身受益。这就要求教师采取“自动”的方法、“启发式”方法，注意培养学生分析问题、解决问题的能力和创造能力。
《陶行知教育名篇》读后感 篇五
原文一：“儿童是有创造力的，这是千千万万祖先，至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华。”
感悟：作为教师，我们只有承认儿童创造力，才能谈得解放儿童的创造力。所以，教育者要启发培养儿童的创造力，首先真诚地与孩子生活在一起，了解儿童，发现儿童的创造力，进一步把儿童的创造力解放出来。解放儿童的创造力，是为了培养发挥儿童的创造力。如何培养?陶行知提到了充分的营养、良好的习惯及因材施教三点：首先要为儿童创造力的发展提供体力的与心理的充分的营养，包括健康的体魄，清醒的头脑，渊博的知识，创造的欲望，事业心以及意志、求知欲、自我批评精神等个性特征，因为创造力是架在个性与才能之间的桥梁。其次要培养学生良好的习惯。良好的习惯有助于学习和思维，以利于发挥创造力。再次要注意“因材施教”，这犹如“松树和牡丹所需的肥料不同。”他重视儿童个性的发展，指出“人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高”，应当是“立脚处求平等，于出头处谋自由”。从而使学生可以按自己的兴趣特长发展。作为教师，我们要有与学生打成一片的态度，师生生活同受教育，教师要用心向学生学习，不仅是为了教育的需要，也是从学生身上所隐藏的无穷的创造力中汲取和丰富自身的创造力，要善于发现学生的长处，因材施教，有信心有耐心将每个学生培养成才。
《陶行知教育名篇》读后感 篇六
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。
作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新知识，传递新知识的教师队伍建设永无止境。教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。
