一个人的百年优秀读后感(最新3篇)

时间:2017-01-09 07:27:38
染雾
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一个人的百年优秀读后感 篇一

《一个人的百年》是作者三岛由纪夫的一部长篇小说,通过讲述主人公本多纯一的一生,展现了一个人在百年之间的成长、变化和追求。读完这本书,我深受触动,对于人生的意义和价值有了更深的思考。

本多纯一是一个普通的平凡人,从小生活在一个封闭的传统家庭中。他的一生中经历了两次世界大战的爆发,社会的剧烈变革使他经历了许多困苦和痛苦。然而,他并没有沉沦于苦难中,而是通过不断的努力和奋斗,追求自己内心真正的欲望和自由。

小说中,本多纯一通过对传统文化的学习和对艺术的追求,逐渐形成了自己对于美的独特见解。他提出了“欲望之美”的概念,认为欲望并不是邪恶的东西,而是人类内心深处最真实的表达。通过欲望的追求,人们能够找到内心的满足和自由。

在小说的结尾,本多纯一面临着一个重大的抉择,他选择了以自杀的方式结束自己的生命。这个决定引发了我对于生命意义的深刻思考。我明白,本多纯一并不是因为对生活的绝望而选择自杀,而是因为他认为这是实现自己内心欲望的最好方式。他通过自杀,以一种美的方式结束了自己的生命,达到了他追求的自由和完美。

这本书让我对于人生的意义和追求有了更深刻的理解。每个人的人生都是独一无二的,我们应该追求自己真正的内心欲望,不受传统和社会的束缚。同时,我们也应该对于自己的人生负责任,勇敢面对人生的困难和挑战。通过努力和奋斗,我们能够实现自己的理想和追求,找到属于自己的幸福和满足。

在读完《一个人的百年》后,我对于自己的人生有了更深刻的思考。我希望能够像本多纯一一样,通过努力和追求,实现自己内心真正的欲望和理想。我相信,只有坚持不懈地追求自己的梦想,我们才能过上真正有意义的生活。这本书给了我很多启发和勇气,让我对于未来充满了希望和信心。

一个人的百年优秀读后感 篇二

《一个人的百年》是一部令人深思的小说,它通过讲述主人公本多纯一的一生,揭示了人生的苦难、追求和意义。读完这本书,我不禁对自己的人生和人类的存在产生了许多思考。

本多纯一是一个普通的人,他的一生中经历了许多困苦和痛苦。然而,他并没有被苦难击垮,而是通过不断的学习和追求,找到了自己内心真正的欲望和追求。他对于传统文化的学习和艺术的追求,使他逐渐形成了自己独特的美学观点。他提出了“欲望之美”的概念,认为欲望是人类内心最真实的表达,通过追求欲望,人们能够找到自己内心的满足和自由。

在小说的结尾,本多纯一选择了以自杀的方式结束自己的生命。这个决定引发了我对于生命意义的思考。我明白,本多纯一并不是因为对生活的绝望而选择自杀,而是因为他认为这是实现自己内心欲望的最好方式。他通过自杀,以一种美的方式结束了自己的生命,达到了他追求的自由和完美。

读完这本书,我对于人生的意义和追求有了更深刻的理解。每个人的人生都是独一无二的,我们应该追求自己真正的内心欲望,不受传统和社会的束缚。同时,我们也应该对于自己的人生负责任,勇敢面对人生的困难和挑战。通过努力和奋斗,我们能够实现自己的理想和追求,找到属于自己的幸福和满足。

《一个人的百年》是一本令人深思的好书,它让我对于自己的人生有了更深刻的思考。我希望能够像本多纯一一样,通过努力和追求,实现自己内心真正的欲望和理想。我相信,只有坚持不懈地追求自己的梦想,我们才能过上真正有意义的生活。这本书给了我很多启发和勇气,让我对于未来充满了希望和信心。

一个人的百年优秀读后感 篇三

一个人的百年优秀读后感

  生存还是死亡?莎士比亚借那个丹麦王子之口提出的这个问题,其实是一直困扰着许多人的一道生死谜题。余虹教授在写《一个人的百年》之前,对这个问题一定已经有了深刻的思考。在写完这篇文章几个月后的某一天,余虹,这位受人尊敬的颇有成就的真诚的学者,从北京城一座高楼上一跃而下,以自杀这样极端的行为方式实践了他本人对这个问题的回答。?

  的确,“生存即幸存”,但是,“像一个人样地活着太不容易了”。余虹在文章里谈到自杀的行为,说:“拒绝一种生活也是一个人的尊严与勇气的表示,至少是一种消极的表示,它比那些蝇营狗苟的生命更像人的生命。”“那些活着的人和那些以死反抗的人多少都是令人尊敬的人,因为他们有自己的决断和承担。”他感慨他的老师石璞女士在中国历史灾难深重的百年岁月里,“活着,不仅活着,而且还有尊严地活着,身上没有丝毫的悲戚与苟且。”他困惑,他的石璞老师在“经历了主义与现实的分离,经历了理想的幻灭与现实的痛苦,经历了志业、政治与权力的纠缠”以后,“在社会和精神庇护遭到严重破坏的百年,她靠什么全身避害且持守了生命之光?”他思索,“如何过一种不如意的生活?是高漂在事事如意的幻想中,还是切实面对不如意的现实?是牢骚满腹地抱怨命运,还是心平气和地承担命运?是在不如意的生活中沉沦,还是在一种精神超越中自持?石璞选择了后者,因此而走过了百年。”?

  他似乎也得到了答案。是的,人生不如意事常八九,“一切是非利害都是身外之物,不必上心,尤其是恶意伤心之事,更不要上心。”而“最朴素的良善和最传统的智慧”,“是让一块石头成玉的珍宝”。他的'石璞老师是“一块对恶没有激烈反抗却有持久拒绝的石头,一块对善没有悲壮献身却有耐心执着的石头”,“仅此就足以使她举重若轻,历险而在。” 她“让生命看到了希望”。?

  不知道是什么让本来已看到希望的人又变得失望,余虹,这位追求极致完美的学者,面对现实世界的不完美,最终还是选择了放弃生命。?

  死者已矣!对于我们这些幸存的人,余虹的自杀和石璞女士的百年,有着什么样的启示呢?是的,我们生存着,我们幸存着,可是在这个不完美的现实社会里,我们怎样才能活着,而且毫不苟且的活下去呢??

  这世上有各种活法,有人活得高尚,有人活得卑微;有人铺张奢侈却心灵空虚,有人克己复礼却内心丰富无比;有的人活着,以拯救世界为己任;有的人活着,但求安逸自保。?

  我比较推崇余虹教授的观点,人活着,不能苟且地活,要活得有尊严,要阳光,能够照亮自己,也能照亮他人。譬如石璞女士的独善其身。作为这个社会里并不十分强大的一份子,也许无力去改变什么,但不论这世界如何变化,如何的绚烂或者丑陋,她都能秉持自己的心,保持一份真诚和善良。对于恶

,不去激烈反抗却持久拒绝;对于善,不能悲壮献身却保持持久耐心;对于美好的事物,由衷的赞美并且趋之;对于丑恶的现实,以智慧搭建一道屏障,避之。我以为所谓的信仰,不过是一种形式,倘若一定要有,那么我就信仰“最朴素的良善和最传统的智慧”吧。这样活着,才能超脱于那些蝇营狗苟丑陋的魂灵,这样活着,才是活着吧?

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