染雾肇庆包公祠观后感 篇一
肇庆包公祠是一座历史悠久、庄严肃穆的古建筑，位于广东省肇庆市端州区，是包拯的祠庙，也是包公文化的重要象征。近日，我有幸参观了这座祠庙，深受其庄严肃穆的氛围所感染，也对包公的伟大事迹有了更深的了解。
一踏入包公祠，就能感受到一种庄严肃穆的氛围。祠庙的建筑风格充满了古代宫殿的气息，红墙黛瓦，金碧辉煌，让人仿佛穿越到了古代的官府之中。祠庙内部更是布置得极为精美，各种雕塑、壁画、石刻等艺术品无一不展现着包公的伟大形象和他为民伸张正义的精神。祠庙里的香火也是香烟袅袅，人们虔诚地向包公祈求庇佑，让整个场景更加庄严肃穆。
除了建筑的庄严肃穆，包公祠还陈列了大量关于包公生平和他为民伸张正义的事迹的展品。其中，最让我印象深刻的是一幅幅油画，生动地展现了包公在审案时的英明神武和他对于平民百姓的关怀。这些展品不仅让我更加了解了包公的伟大事迹，也让我深深地感受到包公对于正义的追求和他对于人民的深爱。
参观包公祠后，我对包公的伟大事迹有了更深的了解，也对他的精神有了更深的敬佩。包公是一个勇敢正直、廉洁奉公的官员，他以公正无私的态度审理案件，为民伸张正义，保护百姓的利益。他的伟大事迹和高尚品质一直激励着后人追求公正和正义。他的精神值得我们学习和传承。
在今天，包公祠成为了肇庆市的一张名片，也是包公文化的重要象征。每年都有大量的游客前来参观，感受包公的伟大和他为民伸张正义的精神。通过参观包公祠，我深刻地感受到了包公文化的魅力和包公精神的伟大。作为一个普通人，我要努力学习包公的高尚品质，努力为社会做出应有的贡献，为人民谋福祉。
肇庆包公祠观后感 篇二
肇庆包公祠是一座庄严肃穆的古建筑，也是包公文化的重要象征。近日，我有幸参观了这座祠庙，深受其庄严肃穆的氛围所感染，也对包公的伟大事迹有了更深的了解。
包公祠位于肇庆市端州区，是包拯的祠庙，以纪念这位伟大的官员和他为民伸张正义的精神。祠庙的建筑风格充满了古代宫殿的气息，红墙黛瓦，金碧辉煌，让人仿佛穿越到了古代的官府之中。一踏入祠庙，就能感受到一种庄严肃穆的氛围，让人心生敬畏之情。
祠庙内部陈列了大量关于包公生平和他为民伸张正义的事迹的展品。其中，最让我印象深刻的是一幅幅精美的油画，生动地展现了包公在审案时的英明神武和他对于平民百姓的关怀。这些展品不仅让我更加了解了包公的伟大事迹，也让我深深地感受到包公对于正义的追求和他对于人民的深爱。
参观包公祠后，我对包公的伟大事迹有了更深的了解，也对他的精神有了更深的敬佩。包公是一个廉洁奉公、公正无私的官员，他为民伸张正义，保护百姓的利益。他的伟大事迹和高尚品质一直激励着后人追求公正和正义。他的精神值得我们学习和传承。
肇庆包公祠是肇庆市的一张名片，也是包公文化的重要象征。每年都有大量的游客前来参观，感受包公的伟大和他为民伸张正义的精神。通过参观包公祠，我深刻地感受到了包公文化的魅力和包公精神的伟大。作为一个普通人，我要努力学习包公的高尚品质，努力为社会做出应有的贡献，为人民谋福祉。
肇庆包公祠观后感 篇三
6月10日，根据局机关党委的组织安排，我和其他同事一道，冒着炎炎夏日，怀着一颗崇敬之心参观了肇庆包公文化园。
肇庆包公文化公园是在原包公祠基础上扩建改造而成，总占地面积100亩，建筑面积8000多平方米，由包公祠、清心园、文化广场、文化街和观景平台5部分组成。
我在工作人员的引导下，从第一单元孝闻乡里，第二单元清忠初绩，一直走到第三单元廉吏风仪。
园内的包公脸谱、包公雕塑及栩栩如生的“包公掷砚”场景，琳琅满目的影视演绎作品，把我引入了全方位的包公历史。
公元1040年，包公到端州任知州，即端州最高行政长官，当时他42岁，第一次担任州级长官。
他主政端州3年，政声斐然：他因地制宜，开创了珠江三角洲桑基鱼塘式农业的雏形;他创建了端州第一个交通和邮政总站，创办了端州第一所公立学校;他设立了一座庞大的储粮备荒的谷仓——丰济仓，为端州成为西江中下游政治、经济、文化教育中心作了巨大贡献。
为政清廉, 品德高尚。
包公在端州的民间传奇很多，最为脍炙人口的是“包公掷砚化渚洲”。
当时端州出产的端砚是贡品,朝廷限额开采,但包公以前的一些宫吏与土豪劣绅互相巴结,不顾采砚民工的死活,用砚石来巴结权贵。
包公清查端砚开采数目,惩治这些劣绅,并以端州府衙张贴告示,明令只能按朝廷限额开采。
传说他离任时连一只端砚也不要,百姓暗中送给他一块,发现后立即抛下西江。
端砚抛下去的地方出现了一个渚洲，就是现在的砚洲。
包公之所以深受广大群众热爱，其经历之所以演绎成故事被世代广为流传，最主要的原因在以下几方面：
首先是忠君。
忠君是封建社会统治者对从政官员的基本要求, 所谓君为臣纲、
父为子纲、夫为妻纲是封建社会所要求的伦理规范, 儒家这种伦理道德渗透在包拯的思想和行为中。
他一系列的治政、外交、国防、 民本和法制思想,正是他忠于君主、国家和民族思想的体现。
其次是爱民。
包拯恪守孟子“民为贵, 社稷次之,君为轻”的思想。
他认为，果为国, 岂不以爱民为心哉!他主张:薄赋敛、宽力役、救荒馑, 减轻人民负担,帮助人民战胜各种自然灾害, 过上好日子。
他鼓励开荒、修水利、冶铁、制盐, 大力发展生产, 增加财赋, 改善人民生活。
任职端州期间，由于西江水源不洁，导致瘴疠横行，包拯便带领端州人民开凿了7口水井，解决百姓的饮水问题。
再次是忠孝。
包拯在考中进士,朝廷赐官后,毅然辞去官职, 在家孝敬父母,十年亡宦, 当时就获得了孝敬父母的好名声。
欧阳修称赞他：少有孝行, 闻于乡里, 晚有直节, 著于朝廷。
最后是清廉。
包拯在端州任上两袖清风, 不持一砚归。
另外,他铁面无私办事公正, 就是亲戚朋友犯法也予以惩处, 不徇私情, 实现了清心治本、直道从政的.理念。
经过半天的参观，感受最深的有两点：一是通过参观包公在端州的历史场景、记载包公廉政事迹的古砚碑等文物实物，深深认识到：只有离开物欲，心才会宽广;只有装载群众，才会被群众记载;二是，深深体会到肇庆市委市政府下如此大的决心修建包公祠，目的不是为了多一个景点，而是为中国梦之歌注入勤政廉政的强音符，彰显了市委市政府形造清政为民，开创肇庆新篇章的决心。
作为一名党员干部，我一定要以包公为榜样，在今后的工作生活中，常常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，按照总书记提出的“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的要求，实实在在做人，实实在在工作，昂走阳光路，为实现美好中国梦而作出自己应有的贡献。
肇庆包公祠观后感 篇四
前几天师弟提议去包公祠聚会，呵呵呵，这提议还真够特别，几个青年男女跑到供奉包青天的地方小聚，在叙旧的同时又可以培养一下高尚的情操，师弟还真是用心良苦了。
当天的祠门可罗雀，一群工作人员无所事事的坐在门口。这年代除了想升官发财的来膜拜包拯的人外，也没多少人会惦记着他了，人烟稀少也是当然的。祠庙很小，五分钟就能参观完，与一般的祠庙没两样。我就连包公的塑像都没看到。可能是我没在认真参观吧，包公祠与我想象的相差太远了。里面烧香拜佛，旁边还有什么观音阁，主持们还变相的索取香油钱，成了一个乌烟瘴气的地方，难怪来的人越来越少，只有那些官员们惺惺作态的来上柱香以表清明，也不知道他们在作秀的时候有没有点愧疚，有没有觉得玷污了这块神圣的地方。
祠内看到有几个簸箕晾晒着纸币和硬币，想必是信徒们扔到池中石龟之物，过去我一直弄不明白为什么这些寺庙之类的要盖这种水池，还要放只大石龟，看到很多人把白花花的银子往水里扔我都有下去捡的冲动。现在倒是可以理解了，都是利益所使，利用人们的虔诚牟利。
包公写的明志诗《书端州君斋壁》：
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
