《苏园六记》观后感【精彩3篇】

时间:2013-06-07 05:24:31
染雾
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《苏园六记》观后感 篇一

《苏园六记》是中国作家毛泽东的一部文集,收录了他在1925年至1926年间在湖南、江西、广东等地的一些游历和思考。这本书以其深刻的思想、独特的表达方式和生动的描写而闻名。我近日读完了这本书,对其中的内容和风格深感震撼,下面我将分享一下我的观后感。

首先,我被书中展现出的毛泽东的思想深深吸引。在《苏园六记》中,毛泽东以独特的视角和透彻的洞察力,对当时社会的现象和问题进行了深入的思考和剖析。他对中国传统文化的批判、对农民问题的关注、对资本主义和帝国主义的批评,都体现了他的思想深度和对社会问题的敏锐性。毛泽东的思想不仅具有理论性,更具有实践性,他提出的一些观点和方法至今仍然具有现实意义。

其次,我对书中的描写方式和文学风格也赞叹不已。毛泽东以独到的眼光观察世界,以细腻的笔触描绘景物和人物。他通过对细节的观察和描写,使读者能够身临其境地感受到他游历的地方的风土人情。同时,他的文字流畅、朴实,不拘泥于形式,富有诗意和哲思。这种独特的文学风格使得《苏园六记》成为了一本既有思想深度又具有艺术价值的作品。

最后,我被书中的情感所打动。《苏园六记》中,毛泽东不仅对社会问题进行了深刻的思考,还表达了对人民的关怀和对美好未来的向往。他用自己的亲身经历和感受,以及对人民生活的观察和思考,表达了对社会不公和人民疾苦的愤怒和不满,同时也寄托了对美好未来的希望和对人民力量的信心。这种情感的流露,使读者能够与作者产生共鸣,并深感作者的真诚和担当。

总的来说,《苏园六记》是一本思想深刻、文学价值高的作品。通过对社会现象和问题的观察和剖析,书中体现了作者的思想深度和对社会问题的敏锐性;通过对景物和人物的描写,书中展现了作者的独特的文学风格和艺术价值;通过对情感的表达,书中打动了读者的心灵。这本书对于我来说是一次思想的启迪和情感的震撼,我将会继续阅读和研究毛泽东的其他作品,以更好地理解他的思想和文学价值。

《苏园六记》观后感 篇二

《苏园六记》是中国作家毛泽东的一部文集,记录了他在1925年至1926年间的一些游历和思考。这本书以其深刻的思想、独特的表达方式和生动的描写而闻名。我最近读完了这本书,对其中的内容和作者的观点有了一些新的认识和感悟。

首先,我被书中展现出的毛泽东的思想深深吸引。在《苏园六记》中,毛泽东对中国传统文化进行了批判,并提出了自己对中国革命和社会变革的看法。他认为中国社会存在着不公平和不平等的问题,而要解决这些问题,就需要进行彻底的社会变革。他的观点非常激进和前卫,具有很强的时代性和现实意义。读完这本书,我对毛泽东的思想有了更加深入的了解,并对他的观点和方法有了更加深刻的认识。

其次,我对书中的描写方式和文学风格也有了一些新的认识。毛泽东以独到的眼光观察世界,以细腻的笔触描绘景物和人物,给人以强烈的感受。他的文字流畅、朴实,不拘泥于形式,具有很强的感染力和表现力。通过对细节的观察和描写,他使读者能够身临其境地感受到他游历的地方的风土人情。这种独特的描写方式和文学风格使得《苏园六记》成为了一本既有思想深度又具有艺术价值的作品。

最后,我对书中所表达的情感也有了一些新的感悟。《苏园六记》中,毛泽东通过对社会问题和人民生活的观察和思考,表达了对社会不公和人民疾苦的愤怒和不满,同时也寄托了对美好未来的希望和对人民力量的信心。这种情感的流露,使我深感作者的真诚和担当,也让我对我们的社会和国家充满了希望和信心。

总的来说,《苏园六记》是一本思想深刻、文学价值高的作品。通过对社会现象和问题的观察和剖析,书中体现了作者的思想深度和对社会问题的敏锐性;通过对景物和人物的描写,书中展现了作者的独特的文学风格和艺术价值;通过对情感的表达,书中打动了读者的心灵。读完这本书,我对毛泽东的思想和文学价值有了更加深入的了解,同时也对我们的社会和国家有了更加深刻的认识和思考。

《苏园六记》观后感 篇三

《苏园六记》观后感

  当品味完一部影视作品后,相信你会有不少感想吧,是时候抽出时间写写观后感了。那么我们该怎么去写观后感呢?以下是小编帮大家整理的《苏园六记》观后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

  观看了《苏园六记》之后觉得,苏园对于我们来说可谓是浓缩的自然景观,使人“不出城廊而获山林之怡,身居闹市而有林泉之趣”,说明园林的曲径通幽的特点。对于我们这些学习艺术的同学来说更是给我们留下了无尽的财富让我们可以去学习的地方。所以回去以后我又把《苏园六记》又都看了一遍。

  苏园给我们的奇妙的感觉有很多地方,但是我最喜欢的是那一扇扇雕刻的花窗。园林有这样一种说法,一步一景你只要走一

步都会有不同的景色映入你的眼帘,这也是我喜欢它的原因。然而想要创造出这样的效果并不是一个简单的工程,然而开好窗是最关键的地方。雕几块中国的花窗,框起这天人合一的融洽。如果说中国传统文化是一道幽深的长廊,而真正的园林艺术就是长廊里的漏窗,他虽然精小但可以窥见传统文化百亩方糖的全貌。

  长廊曲径通幽的东方审美,园林意境的术语定义等理论话语,使丰富多彩的具体画面有所附丽,既融成观赏的整体,又推进思考的深度。唯其如此,就后者说,便无须忌惮细节的繁琐,决不舍弃各种可以显示苏园特点的细小材料,并安排它们在恰到好处的场合出现。比如《深院幽庭》中对花街铺地,碑刻补墙,波形水廊,红木家具的介绍,《蕉窗听雨》中对荷花品种的介绍,对芭蕉形象的描述,对漏窗功能的分析以及摄影家对园内光影变化的精微体察。

  对于园林来说,石是园之骨,水是园之脉。堆山叠石不仅仅是一项体力劳动而且更是一门独特的艺术创造。太湖石构建了苏园的骨架,这不是一般的骨架那是精巧的工匠精心挑选和再创造的艺术作品,园林的水是流动的地下水让水一直保持这这种干净保持这园林的特有艺术。园林无水不活苏州造园林得力与它的天时地利,苏州就好像建造在水上的城市。苏州城有许多流过的之流,在造园时如果有上百年珍贵的古树,是古老生态的象征,是历史园林的标志,也是审美鉴赏的对象。在造园之初,若是已有古树在先,那么,造园家总是给它腾出相应的空间,使之成为园林一景。历史上的造园家,不但给后人留下了一棵棵古树,也留下了“雕梁易构,古树难成”的训条,所以现在才保留下更多的古树让我们欣赏。

  园林另一个值得去观赏但又不是每个人都能去观赏的一个园林艺术就是园林的光影效果,它也好像是园林的一步一景的特点,它更是一时一刻一景,分分秒秒都是不一样的景色。无论是园林的山水还是长廊假山都能看到不同的光影效果,那是另一种的魅力。在造园的时候,园艺工匠吸收了自然的美景将其作为园林的设计,大自然的光影效果才是最美丽动人的。他把那最美丽的一环吸收进来让园林从满了艺术效果。虽然他只是一个小小的园地但是其中的内涵变化丰富让人回味无穷。在你观赏园林的时候你走进再看时会有更好的收获,园林里的山石几乎都是太湖石,太湖石有一个独特的特点,他是经过时间流水的冲刷而成的浑然天成的艺术品。如果说水滴石穿,经过流水冲刷的.石头有这许许多多空洞,就好像宋代画家米芾说的“瘦、漏、透、皱”的特点;再加上工匠的排布让其产生的光影艺术让其更加具有欣赏的艺术性,走进去看真可谓别有洞天。再这就是园林的水,水面是对园林里古树古庭假山的复制,让游客观赏到另一类不同的景色。最后就是雕花的花窗,长廊的围墙上有许多的花窗,在不同的时间段有这么不同的光影效果,这并不是一般的欣赏者能够注意和观赏的到的。有的窗台的光影效果一年之间只有那么几分钟的时间才能观赏的到那美丽的瞬间。也许你运气好去观赏苏园的时候正巧给你遇上,那时我该好好恭喜你啦。

  如今苏园已经被列入世界文化保护遗产,对园林的艺术价值更加的进一步的肯定。园林艺术这是一门包括很广的艺术门类,并不是一门简简单单的就能够明白的艺术,想要真正了解它就要对它进行更加深入的探究和解析。苏州的园林有这这样的悠久历史,孕育这这样一群文人雅士,才会有这样历史悠久的园林艺术。这就是我观赏《苏园六记》后的感受,希望有机会能够去苏州好好观赏一下苏园的美丽景色,我想那时会有更多更深刻的收获。

《苏园六记》观后感【精彩3篇】

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