染雾《红与黑》读后感 篇一
《红与黑》是法国作家司汤达的代表作之一，也是世界文学史上的经典之作。这部小说以19世纪法国社会为背景，通过主人公朱丽安·索雷尔的成长经历和爱情故事，深刻地揭示了当时社会的阶级冲突和封建制度的腐败。
朱丽安·索雷尔是一个普通的贫苦青年，但他渴望改变自己的命运，通过不断学习和努力，最终跻身于法国社会的上层阶级。小说中描写了朱丽安在教堂做神父助理、在贵族家庭当家庭教师等职业的经历，展示了他聪明才智和毅力的一面。然而，朱丽安的成功并不仅仅是因为他的努力，更重要的是他懂得如何利用人际关系和政治手腕来达到自己的目的。他在与贵族女性玛蒂尔德的爱情中，也是充分地利用了对方的社会地位和经济实力。朱丽安的形象展示了一个现实主义的人物，他既有理想主义者的一面，又有现实主义者的一面。
小说中的另一个重要主题是阶级冲突和封建制度的腐败。作者通过描写朱丽安与贵族的关系、教会的腐败和社会的不公平现象等来表达自己对当时社会现状的不满。朱丽安从一个贫穷的青年逐渐爬升到社会的顶层，但他的成功并没有改变社会的不平等现象。贵族阶级仍然占据着社会的主导地位，而穷人们则一直处于被压迫的地位。小说通过朱丽安的成长经历，呼吁人们要反对社会的不平等和腐败现象，并寻求实现社会公正和平等的方式。
《红与黑》是一部思想深刻、情节曲折的作品，通过朱丽安的故事，揭示出了19世纪法国社会的真实面貌。作者司汤达以其犀利的观察力和深刻的洞察力，成功地刻画了一个复杂而真实的社会形象。同时，小说中对于爱情、权力和社会现象的描写也给人留下了深刻的印象。这部作品不仅是一部文学作品，更是一部具有现实意义的社会小说。
《红与黑》读后感 篇二
《红与黑》是一部充满着激情和冲突的作品，通过主人公朱丽安·索雷尔的成长经历和爱情故事，展示了19世纪法国社会的阶级冲突和人性的复杂性。
朱丽安·索雷尔是一个充满野心和智慧的年轻人，他通过不断学习和努力，最终跻身于法国社会的上层阶级。朱丽安的成功不仅仅是因为他的才华和努力，更重要的是他对自己和他人的了解。他深谙人际关系和政治游戏的重要性，善于利用别人的弱点和欲望来达到自己的目的。朱丽安的形象既是一个聪明绝顶的人物，又是一个充满欲望和野心的人物。他在与贵族女性玛蒂尔德的爱情中，也是充分地利用了对方的社会地位和经济实力。朱丽安的形象使我想起了现实生活中的一些人，他们也是通过不择手段来追逐个人利益和权力的。
《红与黑》还揭示了19世纪法国社会的阶级冲突和人性的复杂性。小说中描写了贵族与平民之间的对立和冲突，以及教会的腐败和社会的不公平现象。作者通过朱丽安的成长经历，呼吁人们要反对社会的不平等和腐败现象，并寻求实现社会公正和平等的方式。小说中的一些人物形象和情节，使人不禁联想到现实生活中的社会问题和人性的复杂性。这种对社会现象的批判和对人性的揭示，使得《红与黑》成为一部思想深刻的作品。
总的来说，读完《红与黑》后，我对这部作品产生了深深的思考。作者通过朱丽安的故事，刻画了一个复杂而真实的社会形象。小说中对于爱情、权力和社会现象的描写，使人不禁反思这些问题在现实生活中的存在和影响。《红与黑》是一部充满着激情和冲突的作品，也是一部具有现实意义的社会小说。
《红与黑》读后感 篇三
《红与黑》读后感
篇一、红与黑读后感
作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。
贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的“三头政治“，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。
司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。
篇二、红与黑读后感
掩卷沉思，我觉得斯汤达通过《红与黑》这本书不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧，也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。
于连！综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物
斯丹达尔说过：“一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象，而取决于他自己眼中的事物的表象。”入狱之前的于连是在社会这根“竹竿”上攀登，以他人（智者就是他人）的眼睛看待事物，所以他要“三十岁当上司令官”，或者当上年薪十万的'主教;他要受到巴黎美妇人的青睐，以诱惑和征服贵族女人为“责任”;他要挤进上流社会，要按照给他十字勋章的政府的意旨行事并且准备干出满足而沾沾自喜，甚至真的以为自己本是个大贵人的私生子;凡此种种，都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承认，社会的承认，也即所谓“抱负"和“野心”之类。
于连并非不能成功，他其实已经成功了，即使他犯罪入狱之后，他仍有可能逃跑，他的上诉仍有可能被接受，他若抛弃尊严表示屈服仍有可能做德·拉莫尔侯爵的女婿……这就是说，福利莱神甫言之有理，于连在法庭上辩护的确是一种"自杀"的行为。然而，看看于连在狱中的表现，读者不能不认为，于连的"成功"并没有给他带来幸福，反而是他的失败促使他走上幸福之路。
