染雾《人生的智慧》读后感 篇一
在我读完《人生的智慧》这本书后，我对于人生的理解和认知发生了很大的变化。这本书是作者尼采的代表作之一，其中包含了他对于人生、存在和价值的深刻思考和独到见解。通过阅读这本书，我不仅感受到了作者的智慧，也从中汲取到了一些宝贵的人生经验和启示。
首先，我被作者对于人生的理解所深深打动。尼采在书中提到，人生是一种永恒的流动和变化。他认为，人们不应该过于追求稳定和安逸，而是要积极适应和面对生活中的不确定性和变化。只有在不断的挑战和摸索中，我们才能真正体验到生命的丰富和多彩。这让我重新思考了我对于人生的期待和追求，不再局限于稳定和舒适的生活，而是更加积极地面对和接纳生活中的变化和挑战。
其次，作者对于存在和价值的思考也给我带来了很大的启示。尼采认为，每个人都应该根据自己的特点和天赋去发现和实现自己的存在和价值。他强调了个体的独特性和多样性，认为每个人都有自己独特的生命意义和价值观。这让我明白了每个人都应该积极发掘自己的潜力和特长，不要盲目追求他人的评价和认同，而是要坚持做自己，并为自己的存在寻找真正的意义和价值。
最后，我被作者对于人生的积极态度所感染。尼采在书中强调了人生的意义和价值，并鼓励人们积极面对人生的各种挑战和困难。他认为，只有在困境中坚持和奋斗，我们才能真正感受到生命的力量和价值。这让我明白了人生中的困难和挫折并非是坏事，而是我们成长和进步的机会。只有经历过风雨，我们才能见到彩虹。所以，在面对人生的挑战时，我们应该坚定信心，积极应对，相信自己一定能够战胜困难，迎接更美好的未来。
通过阅读《人生的智慧》，我对于人生有了更深刻的理解和认知。作者尼采通过自己的思考和观察，为我们揭示了人生的真理和价值。他的智慧和见解让我受益匪浅，也为我指明了在人生道路上前进的方向。我将继续努力，不断学习和成长，用智慧和勇气面对人生的挑战，追求自己的价值和意义。感谢尼采带给我的启示和智慧！
《人生的智慧》读后感 篇二
读完《人生的智慧》这本书后，我对于人生有了更加深刻的思考和体悟。这本书是作者尼采的代表作之一，其中蕴含着丰富的智慧和思想。通过阅读这本书，我不仅对于人生的意义和价值有了新的认识，也对于自己的成长和发展有了更加清晰的目标和方向。
首先，作者在书中强调了个体的独特性和多样性。他认为每个人都有自己独特的特点和天赋，应该根据自己的优势和兴趣去发现和实现自己的存在和价值。这让我明白了每个人都应该追求自己的梦想和目标，而不是盲目追求他人的评价和认同。每个人都有自己的光芒，只有勇敢做自己，才能展现出自己的独特魅力和价值。
其次，作者对于人生的意义和价值也给我带来了很大的启示。尼采认为人生的意义不在于追求功利和物质的满足，而在于追求精神上的自由和成长。他强调了人的内心世界的重要性，认为只有拥有内心的宁静和自由，我们才能真正感受到生命的美好和幸福。这让我重新审视了自己对于幸福的追求，不再一味地追求外在的物质享受，而是更加注重内心的平静和满足。
最后，我被作者对于人生态度的积极乐观所感染。尼采在书中强调了人生的挑战和困难，并鼓励人们积极面对和应对。他认为，只有在困境中坚持和奋斗，我们才能真正体验到生命的力量和价值。这让我明白了人生中的困难和挫折是我们成长和进步的机会，而不是阻碍。只有勇敢面对和克服困难，我们才能不断成长和进步，迎接更加美好的未来。
通过阅读《人生的智慧》，我对于人生有了更加全面和深刻的认识。作者尼采通过自己的思考和观察，为我们揭示了人生的真理和价值。他的智慧和见解让我受益匪浅，也为我指明了在人生道路上前进的方向。我将继续坚持学习和进步，用智慧和勇气面对人生的挑战，追求自己的价值和意义。感谢尼采带给我的启示和智慧！
《人生的智慧》读后感 篇三
幸福不是一件容易的事：她很难求之于自身，但要想在别处得到则不可能。——尚福尔
本书中，所谓“人生的智慧”含义完全是形而下的方面；“人生的智慧”在这里的意思，就是如何称心、愉快地度过一生这样一门艺术。关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。因此，这本书教导人们如何才能享有幸福的生存。而这样的“幸福生存”，从客观上审视，或者更确切地说，通过冷静。缜密的思考（因为这里涉及主观的判断），都可以定义为肯定要比非生存好。既然“幸福生存”是这样的定义，我们就可以这样说：我们依恋这一生存，就是因为这一生本身的缘故，而不是出于是否活着能够与如此定义的生存相吻合，这本身就是一个问题。
幸福论的这种肯定答案是基于人的一个与生俱来的错误，很多人对很多著作已经给予了批判，但是要完成这一类型的著作，就只能放弃更高的、属于形而上和道德的审视角度——而真正的哲学本来就是要引领人们进入这样的审视角度。因此，书中所作的评论是从平常、实用的角度出发，并且保留着与此角度相关的缪误时，那么，这些议论就确确实实经过了折中的处理。因此，它们的价值就只能是有条件的。其实，Eudamonologie这个词本身就是一个委婉词。另外，这些议论还说不上完整彻底——其中一个原因是我所讨论的主题难以穷尽；另一个原因就是如果我要全面讨论这个主题，那么，就只能重复别人已经说过的话。
卡丹奴斯的《论逆境》其目的与这本书相似，它可以作为这本书的补充。虽然亚里士多德在他的《修辞学》中，掺进了简短的幸福论方面的论述，但那些只是老生常谈。当然，一般来说，各个时代的智者们，都说过同样的话语，但是很多人却在做着相反的一件事，因此，伏尔泰说过：“当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢的邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候多发现的并没有两样。”
《人生的智慧》读后感 篇四
有人把叔本华归入悲观主义哲学家的范畴，但他的悲观多来自于对世界更理性的审视，他用他的痛苦经历去凝结智慧。
他并没有像父亲希望的那样成为巨商去贸易和赚钱，并没有延续家族的商业辉煌，然而让其父亲也没有料到的是，其思想遗产比经商所能创造力和影响程度更为巨大，绵延了几个世纪，成为了现代唯意志主义和悲观主义的创始人。一生未婚，无子无女。就像他自己所说”谁要是像我那样孤独的过了一辈子，自然更懂得孤身上路的种种滋味“。
多时候，在人群中，我们都不确信自己拥有什么突出的才能，因而会试图为自己添加各种标签，但当我们远离人群，安静下来的时候，才能够确信自我的存在，能够真正通过自我思考获取成长。这或许就是选择孤独的收获，或许在这样的环境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望，为了实现这个欲望，一直就会迫使理性为自己进行策划，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本华认为，人的欲望被满足的那一个刹那就是幸福。如果第一个欲望得到了满足，而第二个欲望还没被设想出来，那时人就陷入了“无聊”的状态之中。一旦这个人的第二个欲望产生出来，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于为实现他的第二个欲望而筹划。所以，叔本华说，人生就像一个钟摆，在痛苦和无聊之间摆动。
在追求快乐幸福的过程中，必然衍生出痛苦和无聊，无聊的人归因于肤浅，而智者体验更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快乐着并非你所知道的痛并快乐着，对于肤浅之人来说他们是对立着的两回事，中庸之人觉得两者关系式辩证的，而睿智之人认为他们是一码事。
《人生的智慧》读后感 篇五
哲学书我一直看的很少，因为觉得全是大白话，道理翻来覆去的说。初看，哇，好有道理，自己想想，又觉得貌似什么也没说，因为哲学在逻辑上的论述，都是可以合理解释的，最后的选择还是需要自己做判断。
最近马马虎虎地看完了叔本华的《人生的智慧》。我对叔本华并不了解，是看到了有推荐这本书的，正好想看书了，就决定看一看。
这本书内容很少，但是精炼，有深意。对于人生的智慧，叔本华到没有直接去说，只是围绕着“人”来讲一些道理，讲到了人，幸福、不同层次的需要、别人眼中的人，人的一生幼青老阶段以及延伸出来的一些作者的看法和人生建议。对“人”从里到外，从以前到现在，从内窥自身到外审整体，从财产、技术到精神、幸福都谈论到了。基于目前的阅历，我能得到的思考可能不多，但文中有两处内容，让我很有感触。
“我们幸福的原因在于我们自身之内，而非自身之外。”
这句话，咋一看其实就是一句白话，更像是一晚陈年鸡汤。我们或许会说，幸福是比较出来的，你没有那么重的攀比心，就是幸福的，各自有各自的幸福。我们或许会说，你总拿自己的不幸和别人的幸福相比，又怎么会感到幸福呢。这些话我也拿来去安慰过朋友，宽慰过自己，但始终没有说服自己，因为一段时间后，我又会陷入不自觉的比较、难过、不幸福的感觉中。
叔本华的想法是说服了我，他说“如果没有精神上的追求，就不会获得精神上的快乐”。如果一个人追求的是外在的感官享受的幸福，那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。如果一个人追求的是某个领域的研究成果，他会对这个领域的内容感到非常兴奋，那么他对于其他人或者事所表现的不感兴趣甚至是漠视也是可以理解的了。所以，一定要想清楚自己最终追求的到底是什么层面的东西。我并不觉得追求精神或者追求物质有不同或者高低之分，只是真正明白了内心深处了想法，才会明白怎样满足自己，怎样提高幸福指数。
“如果一个人缺少符合他年龄的神韵，那么他就会拥有他那个年龄特有的各种不幸，我们终其一生都只是生活在现时此刻。”
以前的我，总是希望事情尽善尽美，多听一些意见，多做一些考虑，多做一些及计划，多尽量避开一些“坑”，甚至想过，我要记录下来，以后告诉我的孩子，怎样去避免掉这些。但同时，我也在思考另一个问题，万一我的孩子不愿意听我的，执意为之，我是要坚持，还是要放下。现在，我想我会放手，我会给孩子建议，让他明白任何事情是立体的，多面的，不是填空题而是多选题，但是最终判断在他，最终选择在他。我并不是惧怕不幸所以这样。
不幸是主观的，不同的人的不幸是不一样的。我能想到的一个情形，就是早恋。青春期的时候，懵懂多情，在乎一切，但是我们被教导的是压抑，并不是有效的疏导。长大了呢，不止一个人对我说，回想过往，最遗憾的是校园期间没有一段值得回忆的懵懂情感。他们不幸吗，有人觉得，有人不觉得，但是他们的确缺失了人生中不能再重来的一部分，经历或者认知。
如果有机会，我会再读一遍，或许到时候会得出其他的想法吧。好书值得多读。
《人生的智慧》读后感 篇六
说心里话，哲学书对我而言太深奥了，一般情况下我不会购买这类书，因为读不懂。
人生的智慧，这五个字吸引我决定读一下，而这是第二次阅读。第一次泛泛地读了，毫无收获。
于是决定再次读一遍。应该坦诚地说，这一次读后，有了一点点的感悟。
一、纵观全书，叔本华的关于人生的智慧的哲学思想充满了哲理和美，我完全同意他的观点：真理可以耐心等待，因为真理是永存的。
叔本华在书的开章，就解释了何为人生的智慧：“如何尽量称心、愉快地度过一生这样一门艺术。”也既是人生如何获得幸福。
书中用六章阐述了人生的基本划分、人的自身、人所拥有的财产、人所展现的表象、建议和格言以及人生的各个阶段。
作者引用了亚里士多德的哲学观点，将人生得到的好处分为三个部分——外在之物，人的灵魂，人的身体。作者用这个观点逐一论述了人的一生中获得幸福快乐的途径和关键。
二、这本书让我明白，对人的幸福起着首要和关键作用的，是人的主体获得的好处：高贵的品格、良好的智力、快乐的性情、愉悦的感官和健康良好的体魄。仔细想想，确实有道理。没有好的身体，谈何快乐？没有愉悦的感官又如何感觉到快乐呢！
所以，我们应该将身体的健康重视起来，而不是年轻时忽略身体、透支身体，年老时意识到了这个问题，却没有机会后悔。
叔本华在论述人的一生如何获得快乐幸福时，用很多语言和引用否定了财产的多少对人生快乐幸福的作用。即使人的财富可以让人实现很多愿望，但是财富犹如海水：喝得越多越口渴。因为人类是一个贫乏不堪、充满需求的物种，对财富有更多的尊重和崇拜。而权力可以获得财富。但是同时，财富和权力不会永恒存在，因此拥有这些的人不会有真正的快乐幸福，而保护财富和对权力的极力维持，让人充满了焦虑和疲惫……
所以，作者得出结论，人获得幸福快乐的智慧最重要的一点是在关注现在和计划将来两者之间达成一个平衡，明白这个世界上或许只有得到教诲才会感到快乐。所以，得到教诲就是学习和接受新知识和新的思想，也只有学习才会让人感觉到无尽的快乐，也就是精神上的获得才是永恒的和真正的！
一本好书，但是我不知道如何把它的精髓写出来，抛砖引玉，希望大家静下心来读一读，用哲理来让我们获得人生的智慧……
