染雾故乡鲁迅读后感 篇一
《故乡》是鲁迅先生创作的一篇散文，通过对他童年故乡的描写，表达了对故乡的思念和对乡愁的回忆。读完这篇作品，我被鲁迅先生深刻的文字所感动，也对故乡产生了更深层次的思考。
在《故乡》中，鲁迅先生以自己童年时代的故乡为背景，描绘了那个贫穷而落后的小村庄。他以独特的艺术手法，将故乡的景物、人物和事件一一展示在读者面前。他以平实的文字，写出了那个贫困的小村庄的景象，如破旧的房屋、破败的街道和人们憔悴的面孔。同时，他也写出了那些可怜的人们，他们勤劳而善良，却生活在极度困苦的环境中。通过对故乡的描写，鲁迅先生展示了一个真实而鲜活的画面，让读者感受到了故乡的落后和贫困。
读完《故乡》，我深深地被鲁迅先生的文字所打动。他以平实的笔触，将故乡的景物和人物描绘得栩栩如生，读者仿佛置身于那个贫穷的小村庄之中。他的文字中流露出对故乡的深深眷恋和思念，让人不禁产生对故乡的敬爱之情。同时，他通过对贫穷和困苦的描写，表达了对社会现实的关注和对改变现状的呼吁。他用文字揭示了社会的丑陋和黑暗，让人深思社会进步的必要性。
《故乡》给我留下了深刻的印象，让我对故乡有了更深层次的思考。故乡不仅仅是一个地方，更是一种情感的寄托。故乡是我们成长的地方，是我们的根。无论我们身在何方，对故乡都有着深深的思念之情。故乡是我们的精神支撑，是我们内心的依靠。正如鲁迅先生在《故乡》中所表达的那样，故乡是我们心灵的港湾，是我们永远无法忘怀的记忆。
通过阅读《故乡》，我更加深刻地理解了鲁迅先生的思想和创作理念。他以写实主义的手法，揭示了社会的丑陋和黑暗，呼吁人们关注社会进步和改变现状。他的作品不仅仅是文学的艺术表达，更是对社会现实的反思和批判。他的作品引起了社会的广泛关注，影响了一代又一代的读者。
总之，鲁迅的《故乡》给我留下了深刻的印象。通过对故乡的描写，他展示了一个真实而鲜活的画面，让读者感受到了故乡的贫穷和落后。他的文字中流露出对故乡的深深眷恋和思念，让人不禁产生对故乡的敬爱之情。同时，他通过对贫穷和困苦的描写，表达了对社会现实的关注和对改变现状的呼吁。鲁迅的《故乡》是一篇真实而动人的作品，让人深思社会进步的必要性，也让人对故乡产生了更深层次的思考。
故乡鲁迅读后感 篇二
《故乡》是鲁迅先生的一篇散文，通过对故乡的描写，表达了对故乡的思念和对乡愁的回忆。读完这篇作品，我被鲁迅先生深沉的笔触和对故乡的真挚情感所打动，也让我对故乡有了更深层次的思考。
在《故乡》中，鲁迅先生以自己童年时代的故乡为背景，描绘了那个贫穷而落后的小村庄。他用平实的文字，写出了那个贫困的小村庄的景象，如破旧的房屋、破败的街道和人们憔悴的面孔。同时，他也描写了那些可怜的人们，他们勤劳而善良，却生活在极度困苦的环境中。通过对故乡的描写，鲁迅先生展示了一个真实而鲜活的画面，让读者感受到了故乡的落后和贫困。
读完《故乡》，我深深地被鲁迅先生的文字所打动。他用平实的笔触，将故乡的景物和人物描绘得栩栩如生，读者仿佛置身于那个贫穷的小村庄之中。他的文字中流露出对故乡的深深眷恋和思念，让人不禁产生对故乡的敬爱之情。同时，他通过对贫穷和困苦的描写，表达了对社会现实的关注和对改变现状的呼吁。他用文字揭示了社会的丑陋和黑暗，让人深思社会进步的必要性。
《故乡》给我留下了深刻的印象，让我对故乡有了更深层次的思考。故乡不仅仅是一个地方，更是一种情感的寄托。故乡是我们成长的地方，是我们的根。无论我们身在何方，对故乡都有着深深的思念之情。故乡是我们的精神支撑，是我们内心的依靠。正如鲁迅先生在《故乡》中所表达的那样，故乡是我们心灵的港湾，是我们永远无法忘怀的记忆。
通过阅读《故乡》，我更加深刻地理解了鲁迅先生的思想和创作理念。他以写实主义的手法，揭示了社会的丑陋和黑暗，呼吁人们关注社会进步和改变现状。他的作品不仅仅是文学的艺术表达，更是对社会现实的反思和批判。他的作品引起了社会的广泛关注，影响了一代又一代的读者。
总之，鲁迅的《故乡》给我留下了深刻的印象。通过对故乡的描写，他展示了一个真实而鲜活的画面，让读者感受到了故乡的贫穷和落后。他的文字中流露出对故乡的深深眷恋和思念，让人不禁产生对故乡的敬爱之情。同时，他通过对贫穷和困苦的描写，表达了对社会现实的关注和对改变现状的呼吁。鲁迅的《故乡》是一篇真实而动人的作品，让人深思社会进步的必要性，也让人对故乡产生了更深层次的思考。
故乡鲁迅读后感 篇三
我看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子！
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异我们打造一个标准童年。
《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。更是让人回味无穷。
故乡鲁迅读后感 篇四
在星期二的上午，姚老师同我们一起探究了《故乡》这篇经典而又饱含深意的作品。
从鲁迅的笔中，在我眼前仿佛出现了一面当时农村生活的镜子，让我从中看到了一少年闰土与中年闰土的强烈反差：一个是开朗、乐观、健康的孩子，但是二十多年过去，却已经变得与鲁迅生疏起来，脸上也变得灰黄有
皱纹，不在有儿时的开朗。这究竟是为什么？我不禁要这样问。
是他多子、饥荒、苛税？还是宾、匪、官苦得他？他确实被苦得像一个木偶人。是当时腐朽的封建社会制度还有他内心的阶级差别。社会的冷漠无情让人的内心都被冰冷的枷锁封闭了，使得人与人之间不再那么亲热，而
产生了太多的阻碍，太多的阶级差别，这差别，遥远的让人拒之千里。人心真的不可变，就像闰土与鲁迅之间，从前，他们一起捉角鸡，一起看跳鱼儿，一起拾贝壳……而现在，一句看似恭恭敬敬却冰冷无比的“老爷”，使
他们之间“隔了一层可悲的厚障壁”，也使得闰土被封建社会的礼教牢牢束缚住，变得麻木不仁。还有他那迷信神的封建思想也是这其中的一个原因。人们的内心变化让鲁迅对故乡的那份美好的记忆都破碎了。
故乡鲁迅读后感 篇五
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子！
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到鲁迅时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，
鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。让我们把它作为座右铭吧！
故乡鲁迅读后感 篇六
读了鲁迅的小说，我印象最深是那篇《故乡》，而此书中印象最深的还数那最后一段话“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无
所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
这句话对当时和现在都有独到的诠释。首先是对《故乡》这篇文章。它主要是想告诉人们空有希望不去奋斗,那希望也就无所谓有，而如果为了希望去奋斗,那希望也就无所谓无。如果人们都为了希望去奋斗,那么就能实现自己的希望,实现自己的理想,迎来美好幸福的新生活。换句话说,就是只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,等于没有.虽然实现"希望"困难重重,但只要去探索实践,就有实现的`可能。总结的说就是,希望之路是走出来的路,是实践出来的路,是探索得来的路。
其次是要说说这句话单单对故事里的人的总结。鲁迅和闰土而是都是伙伴儿，长大后，鲁迅的机遇与抱负好，比起闰土来，的确是阔点。但这并不意味着闰土不抱有希望。鲁迅的希望是倡导白话文，鞭策封建礼仪；闰土的希望是温饱，一家幸福。个人有个人的希望，这些希望本没有对错之分，好坏之分，都是美好的希望。加之两个人都为之奋斗，可两个人的境况却不同。但是这好像是命运如路一般，你不走你不会知道它的尽头是哪里。人类活了这么久，昭示的各个命运都已出来了，这不得不引人默叹，人的命运就像注定一般，前人的路足矣。不过想一想宏儿与水生，鲁迅先生当然不希望宏儿和水生也像自己与闰土一样之间有如此深的隔膜，由此可以看出末句话也似鲁迅先生的一种无奈，他不希望自己与闰土所走的路也是宏儿与水生所走的路。同样那个豆腐西施显然也是一条路，从文中也可以看出鲁迅先生并没有对她进行鞭策，的确，鲁迅先生充分尊重每一个命运，正如他所表达的每个命运也有各自苦难形成的经历，至少也是个过程。
然后我要谈谈这句话与鲁迅先生一生的信奉的关联。鲁迅先生倡导白话文运动。我想他认为，本来就没有什么白话文，也不存在要不要倡导白话文的争端。白话文原本就是中国人在长期语言文化的积淀与发展，说不出它发展所谓的时间，所谓的地点以及所谓的人。换句话说，白话文的形成过程无所谓有，无所谓无，只是自然而然的形成。并且鲁迅先生相信，白话文也是一条实实在在的路子，说它的人多了，写它的人多了，用它的人多了，大家广泛的使用它也会成为一个必然的趋势。
最后，我还想，对我们来说，这是一条经验之路，这不是强求，前人都会自然的碰碰、探探、走走，经过长期的积累，就必定意味着经验的形成。
不过，我还觉得，末句改成这样会更好：这正如地上的路；其实地上本就有路，走的人多了，也便不成为路。也许这样反着说，反倒更符合鲁迅先生讽刺激进的文笔，表意也不失清晰，可体现部分人队白话文的不尊重。但是，这也仅是己见，值得商榷。
中国有个很温暖的词语叫落叶归根。漂泊了一生的人，到了垂暮之年，回到阔别多年的家乡，过那种享乐于田园生活的恬淡，闲适生活，是多少人求之而不得的啊。就像作者，自此一别，已是一生。就像无根的浮萍，就算在自由，能游遍千山万水，也始终没有一个最终 的归宿，能让他由身到心安定下来。
