读藤野先生有感 篇一
藤野先生是一位杰出的学者和教育家,他的学术研究和教育理念都深深地影响了我。通过阅读他的著作和参加他的讲座,我对他的思想和见解有了更深入的了解,并从中受益匪浅。
首先,藤野先生在学术研究上的严谨态度给我留下了深刻的印象。他总是以一种扎实的学术基础和深入的思考来进行研究,不拘泥于表面的现象,而是深入探究问题的本质。他的研究方法和思维方式都非常值得我学习和借鉴。在我自己的学术研究中,我意识到只有通过深入的思考和广泛的阅读,才能够形成自己独特的见解和观点。
其次,藤野先生对教育的贡献也是不可忽视的。他提倡以学生为中心的教学方式,注重培养学生的创造力和批判性思维能力。他认为教育应该是一种启发和引导,而不仅仅是知识的灌输。这种教育理念让我深受启发,我意识到作为一名教育者,我应该致力于激发学生的兴趣和潜能,培养他们的创造力和独立思考能力。藤野先生的教育理念也提醒我要不断反思自己的教育方式,并不断改进和提升。
最后,藤野先生对社会问题的关注和参与也给我留下了深刻的印象。他总是站在社会的前沿,关注和研究那些关乎社会发展和人民福祉的问题。他的研究成果不仅仅停留在学术界,而是积极地为社会发展做出贡献。这种社会责任感和使命感让我深受感动,我意识到作为一名年轻人,我应该积极参与社会事务,为社会做出自己的贡献。
总之,藤野先生是一位值得敬佩和学习的学者和教育家。他的学术研究和教育理念都对我产生了深远的影响。通过学习和借鉴他的思想和见解,我相信我能够在学术和教育领域取得更大的成就,并为社会做出更多的贡献。
读藤野先生有感 篇二
藤野先生是一位杰出的学者和教育家,他的思想和见解深深地触动了我。通过阅读他的著作和参加他的讲座,我对他的学术研究和教育理念有了更深入的了解,并从中汲取了许多宝贵的经验。
首先,藤野先生在学术研究方面的严谨态度给我留下了深刻的印象。他总是以一种扎实的学术基础和深入的思考来进行研究,不拘泥于表面的现象,而是深入探究问题的本质。他的研究方法和思维方式都非常值得我学习和借鉴。在我自己的学术研究中,我意识到只有通过深入的思考和广泛的阅读,才能够形成自己独特的见解和观点。
其次,藤野先生对教育的贡献也是不可忽视的。他提倡以学生为中心的教学方式,注重培养学生的创造力和批判性思维能力。他认为教育应该是一种启发和引导,而不仅仅是知识的灌输。这种教育理念让我深受启发,我意识到作为一名教育者,我应该致力于激发学生的兴趣和潜能,培养他们的创造力和独立思考能力。藤野先生的教育理念也提醒我要不断反思自己的教育方式,并不断改进和提升。
最后,藤野先生对社会问题的关注和参与也给我留下了深刻的印象。他总是站在社会的前沿,关注和研究那些关乎社会发展和人民福祉的问题。他的研究成果不仅仅停留在学术界,而是积极地为社会发展做出贡献。这种社会责任感和使命感让我深受感动,我意识到作为一名年轻人,我应该积极参与社会事务,为社会做出自己的贡献。
总之,藤野先生是一位值得敬佩和学习的学者和教育家。通过学习和借鉴他的思想和见解,我相信我能够在学术和教育领域取得更大的成就,并为社会做出更多的贡献。藤野先生的学术研究和教育理念将继续影响和激励着我前进。
读藤野先生有感 篇三
恩师是让人永远怀念的,特别是当你独处异国他乡,在失望中苦苦追求,在追求中常遭侮辱的时候,却有一位老师给你无私的关爱和真诚的鼓励。那是永不坠落的寒夜星辰,永远在人生的征途中温暖的闪亮。藤野先生这篇课文向我们讲述了发生在20世纪那个特殊年代里感人至深而又发人深省的往事。
甲午中日战争时,中国这样一个强大的国家因为政治不作为被日本打败了。这是中华民族的屈辱,为了洗刷屈辱,中国出现了一位位爱国者,鲁迅就是其中一位。鲁迅为救国学起了医术,来到了日本仙台,碰到了藤野先生,而藤野先生并没有因为鲁迅是中国人而歧视他,反而特别照顾她,帮他修改讲义,改正解剖图,关心他的解剖实验。还经常问他中国女人是怎用缠足的。在鲁迅的记忆中,藤野先生是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,穿着很朴素,很马虎,有时竟会忘记带领带。有一回上火车去,管车的疑心他是扒手,竟叫车里的乘客大家小心些。藤野先生虽然穿着马虎,寒颤,但他没有狭隘的民族偏见。治学严谨,教学认真,能以公正之心对待来自弱国的学生,而且给与了极大地关心、鼓励和真诚的帮助。他是一个伟大的人。
洪平老师虽然从来没有给我上过课。但,一次偶然的机会,我和他聊了一会,我们一直都在聊关于父母的事情,我总是觉得父母对我太严了,我无法成为一个自由自在的小小鸟,带大说:"以后等你出去了,你就知道了,父母的管束对一个孩子来说是多么重要的……。
读藤野先生有感 篇四
毛泽东说:“鲁迅的骨头最硬,他没有奴性和媚骨。”看了文章《藤野老师》,深深感受到了鲁迅的爱国情怀。他直面人生,从善中寻求真理。他用一生的笔墨为葛而战。如果说英国文学离不开莎士比亚,那么我们的民族也离不开鲁迅——,他是现代中国的国魂。
《藤野老师》表现了鲁迅崇高的爱国情怀。鲁迅选择在仙台学医,是为了治疗像他父亲那样被庸医伤害的病人,改善被嘲讽为“东亚病夫”的中国人的健康。他想通过医学来激发中国人的意识。他怀着“我以血荐轩辕”的远大志向,投身救国,但这个梦想没有持续多久,就被严酷的现实击碎了。鲁迅作为一个弱国,在日本受到一些“爱国青年”的歧视。在他们眼里,中国人都是“低能儿”,可笑!鲁迅解剖得了59分,所以他们怀疑他有藤野老师泄露的问题。鲁迅觉得很苦,很难过。有一次,下课前几分钟,他看到一个中国人被枪杀,一群中国人看着好像什么都没发生。鲁迅的思想受到了极大的动摇。这使他意识到精神麻木比身体虚弱更可怕。要改变中华民族在世界上的悲惨命运,首先要改变中华精神,而善于改变中华精神的,首先是文艺。所以,为了拯救中国人民,鲁迅毅然选择弃医从文,虽然他知道文学的道路是多么艰难。
看完这篇文章,我想到了我们的生活。升旗仪式上,学生们整齐地排成一排。随着音乐的声音,鲜艳的五星红旗缓缓升起,在风中飘扬。在这样庄严的场合,几个学生在国旗下窃窃私语,一直笑个不停。我觉得很生气。作为一个中国人,难道不应该以一颗爱国的心为祖国骄傲吗?我们现在享受这样优越的学习条件,不都是靠党的领导人的艰苦努力换来的吗?想想自己,难道不应该好好学习,为祖国未来的发展而努力吗?难道不应该把青春贡献给祖国的繁荣昌盛吗?祖国的尊严受到侵犯,难道不应该站出来吗?我们应该珍惜现在的时光,树立崇高的理想,塑造美好的心灵,让我们努力学习,为祖国未来的发展做出贡献。
读藤野先生有感 篇五
《藤野先生》是鲁迅先生1926年所写的一篇回忆性散文,是他众多文学著作中较为知名的一篇文章,为后人所推崇,并成为人们描述人生导师的范文之一。
但这一切似乎并不重要,最重要的在于这篇文章抛出了一个问题,那就是:两个对立的集体,他们各自的个体间会产生怎样的关系?如果这是出自于人性中的“善”,那此念为何始终只净化学者及小部分人的心灵?
众所周知,华夏民族是一个独善其身、保守谨慎但也弘扬“大善”与“包容”的民族;而大和民族却是一个海洋性民族。与什么民族都很难结下宿怨的华夏民族却与大和民族有着深仇大恨。自明朝时倭寇便在浙闽沿海兴风作浪,至甲午海战和抗日战争时期更是两国间的仇恨达到鼎峰,如今在东海上两军的又是剑拔弩张。可以说,中华与日本间的仇视是三百年来东亚唯一持续的敌对关系。更何况1902年,从一个暗无天日的中国来到一个气焰嚣张的日本,留学生所要面对的是一场没有火光的阵地战。文中日本同学对周树人考试成绩的质疑象征着日本对中国的轻蔑。在这种情况下,那段深沉又真挚的师生情也就格外令人讶异。
“中国是弱国。”这绝不仅仅是日本人的一厢情愿,更是那时无奈的现实。但藤野厳九郎是一个例外——他意图将先进科学技术借周同学之手传入中国,他与其他“热血”的日本“爱国”青年似乎形成鲜明的对照。从藤野先生的角度来讲,他没有关照周同学的特别义务甚至动机,这就说明了在他那一边,有许多大于民族情感与个人利欲的东西。这决定了个人思想有时会高于整个民族的思想——这是辛德勒的信念,也是林肯的想法。故,个体间的关系时常不受集体间关系的影响,这也是人类之所以是高等动物,而非鸟兽抑或机械的根本原因。那是博爱,是宽容,是质朴的友善……诸如此类,皆谓之“善”。反之,因其出自个体,个体又各各不同,故万古之中,集体间的真正和平遥不可及。
但,这也有好处。日本作为侵略者的身份长达近百年,但却并未将仇敌这一形象定位在许多的中国国民心目中。看今朝日系车在长安街上奔驰,川端康成、滨崎步与宫崎骏的艺术成就融入中国现代文化。我们或许能发现,集体的仇恨会随个体的宽恕而瓦解。换言之,渺小、松散、各异而又不断进步的个体智慧与情感的不断传承强大、集中、统一、不变的思潮才会退去。专制、集权只能控制傻瓜——余谓之“从未存在过者”。
如今读《藤野先生》,我深感人与人之间真挚平实的情感其实是那么简单。在一个动荡年代中,两个本是敌人的朋友创造了一段千古佳话,它既不能否定日本曾经的军国主义,也无法动摇中华民族不变的爱国热情,但它说明了一点——个体悄然改变集体的旋律,集体却只能影响不能决定个体的意志。
读藤野先生有感 篇六
《藤野先生》是鲁迅先生的一篇散文,我对鲁迅先生特别尊敬,鲁迅先生是中国著名的文学家、思想家、革命家。
20世纪初,鲁迅先生在日本求学,学的是医学。当时国内时局动荡,在日本相对稳定。鲁迅先生的老师藤野先生是一个正直、热诚、治学严谨、情操高尚的人。他对鲁迅先生非常负责,总是能够细心辅导鲁迅先生的功课。
在日本上学期间,鲁迅先生学霉菌学的时候是用的电影教学,在看电影的时候一般会放几个实事的片子,当时日俄战争时期,中国人有人为俄国人做侦探,被日本军补货,要枪毙了,围着看的也是一群中国人。当时所有的日本人都在喊万岁。坐在那里的中国人,包括鲁迅先生觉得特别刺耳。
第二年鲁迅先生想要去学生物学,他想告诉藤野先生。藤野先生知道后脸色有些哀伤。鲁迅先生看到他有点凄然,便说了一个安慰他的谎话,鲁迅先生说:“我想去学生物学,先生教给我的学问,也还有用的。”
临走前鲁迅先生在藤野先生家里,给了他一张照片。多年以后,鲁迅先生总还记得他,他让鲁迅先生感动。藤野先生对中国的文化传统和民间信仰,他也能同样抱以尊重和理解。藤野先生的形象和清朝留学生的放纵寻欢的形象形成了鲜明的对比。正因为如此,藤野先生成为鲁迅先生的精神偶像。
读完《藤野先生》我知道世界上所有善良的人都是一样的,他们真挚,热诚。鲁迅先生在文中不但表达了对恩师深深的怀念,也抒发了对自己心中宏愿的坚持。每个时代都不一样,作为今天的我们更应该努力提升自己。做一个有用的人。