染雾读《格列佛游记》有感 篇一
《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特创作的一部讽刺小说，通过一个虚构的人物格列佛的冒险故事，揭示了人类的愚蠢和社会的不公。读完这本书，我深感作者的智慧和对人性的深刻洞察。
在《格列佛游记》中，格列佛是一个冷静而理性的人，他用客观的眼光观察和思考自己所经历的一切。他曾到达过六个奇特而离奇的岛屿，每个岛屿都代表着不同的社会类型和制度。这些岛屿中有一个是由士人组成的，他们高度重视知识和学问；还有一个是由极度好战的人组成，他们只关心战争和征服；还有一个是由巨人组成，他们追求和平和公正；最后一个是由精灵和巨魔组成，他们以欺骗和谎言为生。
通过这些岛屿的描述，斯威夫特成功地揭示了不同社会制度的弊端和荒谬之处。他通过对比和讽刺，让读者反思现实社会中存在的问题和不公。例如，在士人的岛屿上，尽管他们高度重视知识和学问，但他们却陷入了狭隘的追求和争斗中，失去了对其他重要价值的关注。而在好战的人岛屿上，战争和征服成为了他们生活的全部，他们不断地发动战争，残害无辜的人民。
通过这些故事，我深深地认识到了人类社会的种种荒谬和不公。无论是追求知识还是好战，都是人类自身的局限所致。我们应该超越这些局限，追求更高尚的价值和目标。正如格列佛最终得出的结论，人类应该追求和平、公正和友爱，而不是盲目追求权力和利益。
《格列佛游记》让我深思，也让我对社会有了更深入的理解。我们应该反思现实社会中存在的问题，并努力为社会的进步和发展做出自己的贡献。只有通过我们每个人的努力，才能实现一个更公正、更和谐的社会。
读《格列佛游记》有感 篇二
《格列佛游记》是一部充满讽刺和幽默的小说，它以一个虚构的人物格列佛的冒险故事为线索，通过对不同社会制度的描写，让读者思考人类的行为和社会的不公。
在这本小说中，格列佛经历了一系列奇特的冒险，他到达了六个离奇的岛屿，每个岛屿都代表着不同的社会类型和制度。通过对这些岛屿的描写，作者揭示了社会制度的荒谬和人类的愚蠢。例如，在由士人组成的岛屿上，他们高度重视知识和学问，却陷入了争斗和争夺的泥潭中，忽略了对其他重要价值的追求。而在由好战人组成的岛屿上，战争和征服成为了他们生活的全部，他们不断发动战争，残害无辜的人民。
通过这些故事，作者成功地让读者反思现实社会中存在的问题和不公。人类社会的种种荒谬和不公都是人类自身的局限所致。我们应该超越这些局限，追求更高尚的价值和目标。只有通过我们每个人的努力，才能实现一个更和谐、更公正的社会。
读完《格列佛游记》，我深感作者的智慧和对人性的深刻洞察。他通过讽刺和幽默的手法，以格列佛的冒险故事为线索，揭示了人类的愚蠢和社会的不公。这本书让我深思，也让我对社会有了更深入的理解。我们应该反思现实社会中存在的问题，并努力为社会的进步和发展做出自己的贡献。只有通过我们每个人的努力，才能实现一个更公正、更和谐的社会。
读《格列佛游记》有感 篇三
《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国、马国等地的经历，读格列佛游记有感600。在小人国，万物的长、宽、高仅有正常尺度的十二分之一。人的身高只有15厘米。格列佛在那里有如一座大山，一顿饭要吃好几车食物，这就像童话中的人物一样，我们在哪里就像大孩子大人，有种成熟的感觉。
而在大人国，一切恰好相反，居民身高18米，麦子也有十多米高，格列佛变成可一个小小的“宠物”。格列佛随心所欲的搬弄小人国里的人和物，像是搬弄玩具，置身于大人国，却如幼儿一样，提心吊胆，无能为力。具有天壤之别，而大孩子般的我们在那里就会很小，像童话中的七个小矮人那样的感觉。而格列佛到了飞岛国和马国以后，更是一种怪诞景象。格列佛和马国之间的对话成了对人类社会的无情鞭挞。你给他给他多少钱他就给你出多少力显示了当时社会的黑暗。格列佛对英国士兵的解释是“一个受人雇佣，杀人不眨眼的耶胡，他杀自己的同类越多越好”，这些人是多么的残忍，让我们觉得他们真是可恨。由以上看来，童话色彩只是这部小说的表面特征，作者写这篇文章的真正用意是对那些手段残忍思想败坏的人尖锐的讽刺。那些可恶的耶胡认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有满足的时候……因此我们大多被迫过着悲惨的生活，为了拿到少许工资每天不得不劳动，让少数人过阔绰的生活。
在我们的事实生存中也有这么的事;有的人因官位高而贪得无厌自个儿过着神仙般的生存让老百姓遭受痛苦，用权力来威迫另外的人……我想人要有人格不可以贪得无厌，心要透明，甘美纯甘心情愿的为别人呈献。
读《格列佛游记》有感 篇四
格列佛这3格字，一看就没什么大不了的，可当我看完这本《格列佛游记》时，我再也不觉得这个人没什么了，读后感《读格列佛游记有感600》。
这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的`确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……
在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而我们庞大的、具有五千年历史的文明古国中国，如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话，我想这会儿，我们国家已经是世界上的强国了。
而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。
这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。
两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑，展示自己的勇武;他和王后宠爱
的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。
如此，对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。关于“钱”的一段深入肯綮的评论就实例证。
在第4卷，格列佛来到没有金钱、没有军队警察的马国，为了让他的慧驷马主明白人何以会义无返顾地去欺骗抢劫、杀人放火等。这是这本书的关键。
总之，这本书给我们带来了就是对一个国家的这种点评和讽刺，而让我喜欢。
