染雾嗟来之食的读后感 篇一
在《嗟来之食》这本书中，作者以饮食为切入点，讲述了一个关于生活的故事。通过描写主人公在食物的世界中的冒险和成长，作者展示了人与食物之间的微妙关系，以及食物对于人类的重要性。读完这本书，我深受启发，对于食物的看法也发生了一些改变。
首先，书中的主人公在食物的世界中经历了各种各样的事情，从而对食物有了更深入的认识和理解。他遇到了能够谈话的面包、拥有智慧的蔬菜，还与其他食物一起经历了风雨和困境。通过这些经历，主人公逐渐认识到食物不仅仅是为了填饱肚子，而是有着自己的生命和感情。食物也是有灵性的存在，它们能够与人类相互交流和沟通。这让我意识到食物并不仅仅是为了满足人类的需求，它们也有自己的价值和存在的意义。
其次，书中的故事也给了我一些关于饮食的启示。作者通过描述食物的丰富多样和不同的制作方式，向读者展示了食物的魅力和多样性。每一种食物都有其独特的味道和营养价值，人们可以通过品尝不同的食物来丰富自己的味蕾和满足自己的需求。而且，书中也强调了食物的选择和搭配的重要性。只有选择适合自己的食物，并且合理搭配，才能保持身体的健康和平衡。这让我意识到要注重饮食的多样性和均衡性，不仅仅是为了满足口腹之欲，更是为了保持健康和享受生活。
最后，我也从这本书中感受到了作者对于食物的敬畏和感恩之情。作者用细腻的笔触描绘了食物的美好和神奇，让读者意识到食物是来自大自然的恩赐。他们不仅仅是为了满足人类的需求而存在，更是一种生命的延续和传承。读完这本书，我更加珍惜食物，对于每一顿饭都心存感激。我明白了食物是一种宝贵的资源，我们应该节约使用，避免浪费。
总之，《嗟来之食》这本书通过一个关于食物的故事，给了我很多关于饮食的启示和思考。它让我认识到食物不仅仅是为了填饱肚子，更是一种生命的延续和传承。我们应该珍惜食物，注重饮食的多样性和均衡性，同时也要感恩大自然对我们的恩赐。读完这本书，我对于食物的看法发生了很大的变化，我相信这对于我以后的饮食生活会有很大的影响。
嗟来之食的读后感 篇二
《嗟来之食》是一本关于食物的奇幻小说，通过描述主人公在食物的世界中的冒险和成长，揭示了食物与人类之间的微妙关系。读完这本书，我深受启发，对于食物的重要性和魅力有了更深入的认识。
首先，这本书让我意识到食物对于人类的重要性。在书中，主人公通过与食物的互动和交流，逐渐认识到食物的价值和意义。食物不仅仅是为了满足人类的生理需求，更是一种文化和社会的象征。食物与人类的生活紧密相连，它们不仅仅是为了填饱肚子，更是为了满足人们的情感和文化需求。这让我意识到食物是我们生活中不可或缺的一部分，我们应该珍惜食物，注重饮食的多样性和均衡性，以及食物的文化和社会的意义。
其次，这本书也让我对食物的制作和品尝产生了更大的兴趣。作者通过描写食物的丰富多样和不同的制作方式，展示了食物的魅力和多样性。每一种食物都有其独特的味道和营养价值，人们可以通过品尝不同的食物来丰富自己的味蕾和满足自己的需求。而且，书中也强调了食物的选择和搭配的重要性。只有选择适合自己的食物，并且合理搭配，才能保持身体的健康和平衡。这让我更加关注食物的制作和品尝，希望能够通过美食来丰富自己的生活和享受人生。
最后，这本书也让我明白了食物的可持续性和环境意义。作者通过描写食物的生命和灵性，让读者意识到食物是来自大自然的恩赐，我们应该珍惜食物资源，并且避免浪费。只有合理利用食物资源，才能保证食物的可持续发展和人类的生存环境。这让我更加注重环保饮食，尽量减少浪费和环境污染。我相信这对于我们的未来和地球的可持续发展都非常重要。
总之，《嗟来之食》这本书通过一个关于食物的故事，给了我很多关于饮食的启示和思考。它让我认识到食物对于人类的重要性和魅力，以及食物与人类的微妙关系。我们应该珍惜食物，注重饮食的多样性和均衡性，关注食物的制作和品尝，同时也要关注食物的可持续性和环境意义。读完这本书，我对于食物的看法发生了很大的变化，我相信这对于我以后的饮食生活和环保意识会有很大的影响。
嗟来之食的读后感 篇三
嗟来之食?讲得是一个人由于不吃嗟来之食而饿死了的故事，这篇文章，带给我极大的震憾，正象卢梭先生说的:“每一个正直的人都应该维护自己的尊严”。一个人没有了尊严，将如同行尸走肉，没有任何生存的意义。
我想起了石油大王哈默，他年轻时，在一群难民中，用劳动获得食物的实际行动维护了尊严，赢得了别人的尊重，从而改变了自己的命运。
想起了?爱国少年?中那个在法国轮船上十分贫穷，却维护国家尊严，宁愿不接受铜币的那位十一岁少年。
想起了在街上双腿残疾却靠拉琴卖唱挣钱，不愿白收钱的老大爷。
也想起了四肢健全却到处见人下跪来乞讨的青年人，人人见他躲着走的情景。
尊严使人自敬，也使他人敬之。
嗟来之食的读后感 篇四
在教室里，老师讲着一篇课文—。
这个成语故事，讲的是这样的:
有一年，齐国发生了大饥荒，黔敖在施舍给灾民。有一天，来了一个灾民，没有力气了，黔敖看到后就吆喝到:“喂!吃吧!”但那个灾民没吃而饿死了。
读完这片课文，我感处颇多，那个灾民有尊严，但太固执，可有尊严的人不分健康、残疾，比如一个故事:
在美国，一个人开了一家店，不久就关门了并欠债累累，他很灰心，觉得生活欺骗了他，对任何事都失去了信心 。他只想向银行借100元，回老家，然后让母亲随便帮他找一份工作度过余生。然而却在去银行的路上，他改变了主意。他发现了一个坐在有木制车轮上的残疾人在卖西瓜。卖瓜的人很快乐的和他打招呼，“嗨，年轻人，打起精神来，你该抛弃烦恼快乐起来”。他顿时愣住了，想了片刻，坚定的向银行走去。原来本想借100元却借了20xx元，因为他觉得他还年轻，有能力找一份好工作，并过上快乐的日子。他用在银行借来的20xx元开了一家公司，每天都用新的面貌来争取成功。后来，他成了美国为数不多的富翁。此后的每天早晨，他都会对着镜子大声念到:
我忧郁，因为我没有鞋。
直到在街上见到一个人，他没有脚。
嗟来之食的读后感 篇五
一次语文课，老师教我们了一篇课文，题目是：《嗟来之食》。主要讲的是：一次，齐国发生了大饥荒。富人黔敖把一些食物放在路旁，施舍给灾民。一天，黔敖看见了一个饿得少气无力的灾民，黔敖拿起食物说：“喂!吃吧!”那灾民却说这是“嗟来之食”，他不吃，最后饿死了。曾子说这个灾民太固执。
我也认为这个灾民太固执了。黔敖是一时口误，大丈夫能屈能伸，人家是善意的帮助，本来这种精神是可贵的，可惜用错地方了，而且没有了尺度。他的这一行动让尊严成了残害生命的“杀手”，本来尊严能使人不再丑陋，使美丽变成永恒。但他时时刻刻都把尊严放在第一位，却起了相反的作用，如果接受黔敖善意的帮助，那他将来可能能够利用自己维护尊严的优点干出一番大事业。他这样做不是因小失大了吗?所以灾民的精神可贵，但行为可太欠妥啊!
通过这个故事，我明白了：维护尊严要因地制宜。
嗟来之食的读后感 篇六
《嗟来之食》这个故事主要讲齐国的一个穷人在饥荒的年代始终不肯吃富人施舍的饮食而饿死的事。如今众说纷纭，“食不食嗟来之食”而在我看来，嗟来之食应该吃。 原因有以下几点：
一、讲一个众所周知的故事：胯下之辱。嗟来之食与胯下之辱孰辱之更甚?我认为是后者。可受过胯下之辱的韩信最后成为一代名将。话说：“大丈夫能屈能伸。”大丈夫要在适当的时候屈服，也要在适当的时候伸张正义，这才是真正的大丈夫。其实韩信也在忍，作为血气方刚的少年，被要求受胯下之辱，他心里肯定也挣扎过要不要拔剑相向，和那帮恶少痛痛快快的打上一架。如果他真那样做了，将使他的.未来蒙上阴影。所以韩信忍了，他受了胯下之辱，留得了有用之身。苏轼《留侯论》里曾说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，
二、《孝经〃开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。” 我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。饿者为了尊严，毅然死去，不了解父母的想法，属于不孝的的表现。他两脚一蹬便撒手归天了，留下亲人怎么办?我觉得这个人没有心胸，没有豁达的心境，为了尊严，把生命当儿戏。凡是都有一个度，超过去了就不好了，这种事情本来就没有对错。仁者见仁，智者见智，我永远认为生命是最重要的。
三、塞格林曾说：“不成熟的人为了理想而死，成熟的人为了理想卑微地活着。”一个有大爱的人，是必须能够在无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
某些特定的情况下低头的，保住了命，才可以继续行道，把“道”传送给天下人。如果只是为了保持气节而一味强硬，他“不失本心”成全了自己，但是却使“道不行”。越王勾践卧薪尝胆几十年，最后终于灭了吴国;司马迁忍辱负重，《史记》千古传颂。当袁绍举兵起义的时候，刘关张三兄弟也前去会盟，三人只是无名小卒，给安排了一个偏席，刘备不也忍下来了吗?
总之， 留得青山在不愁没柴烧。人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，饿死算什么?所以忍是最好的办法，退一步海阔天空，何必与人争呢?活着就好，嗟来之食就该吃。
