染雾《二十四孝图》读后感 篇一
在《二十四孝图》这本书中，作者通过描绘二十四孝的故事，向人们展示了中国传统文化中最为崇高的道德观念和家庭价值观。这本书让我深深地感受到了孝道的重要性，并引发了我对于家庭关系和传统价值观的思考。
在书中，我看到了许多让我感动的故事。例如，孝顺父母的故事中，有一个孝子为了治病给父亲割肉，还有一个孝子为了给父亲修墓，用自己的头发取代了母亲的白发。这些故事让我对孝顺这个词有了更加深刻的理解。孝顺不仅仅是对父母的尊敬和照顾，更是对他们的爱和关怀。这种无私奉献的精神是我们现代社会所缺少的，而这本书通过这些故事向我们传递了一种珍贵的家庭价值观。
另外，我也发现了书中所描绘的故事中的一些智慧和普世价值观。例如，在故事中，有一个孝子为了给父亲治病，远赴他乡寻找药材。他不计较辛苦和牺牲，只是为了让父亲能够康复。这种努力和毅力的精神告诉我们，只有通过自己的努力才能够实现自己的目标。这个故事也告诉我们，家庭是一个人最重要的依靠和支持，只有在家庭的温暖和关怀下，我们才能够变得更加坚强和勇敢。
通过阅读《二十四孝图》，我也对中国传统文化有了更深入的了解。这本书展示了中国古代人们对于家庭和亲情的重视，也告诉我们孝道是中华民族的传统美德。这种传统美德在现代社会中可能已经逐渐被遗忘，但是通过这本书，我们可以重新审视这些价值观，并将其融入到我们的生活中。
总的来说，阅读《二十四孝图》让我对孝道有了更深刻的理解和感悟。这本书通过描绘二十四孝的故事，向我们传递了一种珍贵的家庭价值观和道德观念。它提醒我们要尊敬父母，关心家人，并通过自己的努力去实现自己的目标。这些故事不仅仅是古代人们的经历，更是一种智慧和普世价值观的传承。通过阅读这本书，我深深地感受到了中国传统文化的魅力，并为之感到骄傲和自豪。
《二十四孝图》读后感 篇二
《二十四孝图》这本书给我留下了深刻的印象。通过阅读这本书，我了解到了中国传统文化中对于家庭关系和道德观念的重视。这本书不仅仅是一本讲述孝道的故事集，更是一本展示中国传统美德和智慧的宝库。
在这本书中，我看到了许多让我感动的故事。例如，有一个孝子为了给父亲修墓，用自己的头发取代了母亲的白发。这个故事让我深深地感受到了孝顺的重要性。它告诉我们孝顺不仅仅是对父母的尊敬和照顾，更是对他们的爱和关怀。这种无私奉献的精神是我们现代社会所缺少的，而这本书通过这些故事向我们传递了一种珍贵的家庭价值观。
另外，我也发现了书中所描绘的故事中的一些智慧和普世价值观。例如，在故事中，有一个孝子为了给父亲治病，远赴他乡寻找药材。他不计较辛苦和牺牲，只是为了让父亲能够康复。这种努力和毅力的精神告诉我们，只有通过自己的努力才能够实现自己的目标。这个故事也告诉我们，家庭是一个人最重要的依靠和支持，只有在家庭的温暖和关怀下，我们才能够变得更加坚强和勇敢。
通过阅读《二十四孝图》，我也对中国传统文化有了更深入的了解。这本书展示了中国古代人们对于家庭和亲情的重视，也告诉我们孝道是中华民族的传统美德。这种传统美德在现代社会中可能已经逐渐被遗忘，但是通过这本书，我们可以重新审视这些价值观，并将其融入到我们的生活中。
总的来说，阅读《二十四孝图》让我对孝道有了更深刻的理解和感悟。这本书通过描绘二十四孝的故事，向我们传递了一种珍贵的家庭价值观和道德观念。它提醒我们要尊敬父母，关心家人，并通过自己的努力去实现自己的目标。这些故事不仅仅是古代人们的经历，更是一种智慧和普世价值观的传承。通过阅读这本书，我深深地感受到了中国传统文化的魅力，并为之感到骄傲和自豪。
《二十四孝图》读后感 篇三
这两天我们学习了二十四孝的前十二孝，我深深体会到什么是孝。那个身葬父的董永，以前只从电视剧中知道他和七仙女的故事，其不知他让我佩服的是他的孝心。他为了埋葬父亲，甘愿身到富家为奴，他的孝心终于感动了天帝……
老师和我们讨论，天帝可能是假的，但是身葬父这个事情肯定是真的，我想也是的。知道了这个故事，想一下我自己就很惭愧了，我和他比起来那就太不孝了。上次爸爸生病了我还是不闻不问，好像和我无关一样。我天天在外头玩，只有爸爸许诺给我买东西，我才回去。什么事情稍不顺心就发脾气，在外头时连爸爸他*的电话都懒得接，更不要说孝心了。
学习了古人的孝道，我明白了自己的错误。父母生了我们，我们就要孝敬他们，不能忘本。父母都是为自己的孩子好，他们批评我们也是为我们好，我们也要虚心的接受。父母是我们最大的恩人，要报答感谢他们，这样才对得起自己的心。
接下来的十二孝，我一定要认真学习，今后我一定要好好的孝敬我的父母。
《二十四孝图》读后感 篇四
我在网上看了一篇叫《二十四孝》的文章，给我的印象十分深刻，让我深受感动。其中，有一则是“卧冰求鲤”，这则小故事在令我感动的同时也让我受益匪浅。
这则小故事讲的是古代一位叫王祥的人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。但是，当父母生病时，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰马上融化。跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥的母亲使他失去父爱，王祥都能在父母生病时，衣不解带地侍候，还在冬天用自己的体温来把冰融化，捉鲤鱼给继母吃。真是令我感动极了。
古代的人们如此孝顺。正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。在构造和谐社会的今天，我们更应该孝敬父母，更何况孝道是我们中华民族的悠久文化和传统美德，但是，事实好像有点不尽人意，历史宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中，父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。他们认为只有自己逍遥快活就够了，却不体谅，不理解父母对自己所付出的辛劳，更不用提要他们孝敬父母了。他们可否想过母亲十月怀胎的痛苦和父母亲把他们从一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到人们的唾骂和抛弃。
父母给我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你够细心，就会发现父母脸上多了一条条皱纹，头上多了一丝丝银发。父母在我们的成长路上精心的养育并教育我们，却不求回报，父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕是帮妈妈做做家务，给爸爸捶捶背，把好吃的留给父母吃，做一个听话懂事的好孩子。此外，我们更要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母!
“孝敬”是我们中华民族的优秀传统美德，是我们每个人都应该做到的，就像这则故事中的王祥那样，我一定好好孝敬父母。
《二十四孝图》读后感 篇五
最近看了一本介绍古代子女感恩行孝的书，叫《24孝图》。里面讲了很多子女对待父母的事，有几篇故事让我很感动。
虽然那些都是古代的事情，现在想来仍然有很大的意义，值得我们去学习。现在和大家分享一些小故事。百里负米：仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。看看我们现在的孩子呢?哪里能有这样的胸怀，总是先想着自己，不能先考虑到父母，这是教育的缺失，仲由得百里负米为父母的精神是现代孩子最应值得学习的。芦衣顺母：闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的棉衣。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。这是多么宽大的胸怀啊，能向亲生母亲那样对待继母，并且能用自己的言行去改变继母的态度，真的是很了不起的事情啊。现在的我们呢?即使是自己的亲父母都不能原谅他们的小错误，都会不停的抱怨父母对待我们不好，这个不行，那个不行，试想我们有没有站在父母的角度思考，或者以自己的行动去影响改变他们呢?扇枕温衾：黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母食后，果然病愈。这两个故事都是讲为了父母而不顾自己的安危，只要父母能够过的舒服，能够开心，自己做出点牺牲是没什么的。不管做什么事情都先为父母着想，用自己最大的能力去回报父母。
希望每个孩子都有感恩的心，能时常为给了我们生命、为我们付出一切的父母想想，我们能为父母做些什么?我们能拿什么回报我们的'父母呢?或者只是轻轻地一句“妈妈我爱你”就能使父母感动了。
《二十四孝图》读后感 篇六
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了"卧冰求鲤"、"老莱娱亲"、"郭巨埋儿"等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将"肉麻当作有趣","以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人"。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的"老莱娱亲"和"郭巨埋儿""尝粪忧心"令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量："儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。"夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家"天地之性，人为贵"的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为"愚孝。" 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘："卖身葬父"、"埋儿奉母"、"哭竹生笋"。"刻木事亲"、"埋儿奉母"让人感到冷酷无情 ; "孝感动天"、"卧冰求鲤"、"哭竹生笋"迷信思想严重 ; "尝粪忧心"则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
