染雾《中国文脉》读后感 篇一
《中国文脉》这本书是作者对中国传统文化的一次深入研究和总结，通过对中国文化的起源、发展和演变进行梳理，展现了中国文化独特的魅力和影响力。阅读这本书，我不仅对中国传统文化有了更深刻的认识，也对自己的文化认同感有了更加清晰的认知。
首先，本书通过对中国文化的起源和发展进行了详细的介绍。作者通过对中国古代文献的分析和解读，探讨了中国文化的根源和特点。从古代的儒家思想到道教、佛教的传入，再到近代以来的西方文化的影响，中国文化经历了千百年的变迁和发展，形成了独特的文化传统。通过阅读本书，我对中国文化的起源和发展过程有了更全面的了解，也更加意识到中国文化的博大精深。
其次，本书通过对中国文化的演变进行了深入的探讨。作者通过对历史事件和文学作品的分析，揭示了中国文化在各个时期的变迁和演变。例如，作者通过对中国古代文人的生活和作品的研究，展现了中国文化在不同时期的变迁和发展。从古代的文人墨客到近代的文化名人，中国文化一直在不断地创新和变革。通过阅读本书，我对中国文化的演变过程有了更深入的了解，也更加欣赏中国文化的多样性和包容性。
最后，本书通过对中国文化的影响力进行了总结。作者通过对世界各国文化的比较研究，展示了中国文化在世界文化中的地位和影响力。无论是中国传统文化的哲学思想还是中国文学艺术的创作风格，都对世界文化产生了深远的影响。通过阅读本书，我更加清晰地认识到中国文化的独特性和影响力，也更加自豪地认同自己是中国文化的传承者和传播者。
通过阅读《中国文脉》，我对中国传统文化有了更深刻的认识和理解。这本书不仅让我对中国文化的起源、发展和演变有了更全面的了解，也让我对自己的文化认同感有了更加清晰的认知。作为中国文化的传承者和传播者，我将更加珍惜和传承中国传统文化，为中华文化的繁荣发展贡献自己的力量。
《中国文脉》读后感 篇二
《中国文脉》这本书是一本关于中国文化的专著，作者通过对中国文化的起源、发展和演变进行了深入研究和分析，展现了中国文化的独特魅力和深远影响。阅读这本书，我深深感受到了中国文化的博大精深和多样性，也对中国文化的传承和发展有了更深入的思考。
首先，本书通过对中国文化起源的梳理，展现了中国文化的深厚底蕴。作者通过对古代文献和考古发现的研究，揭示了中国文化的起源和特点。从古代的礼乐文化到儒家思想的兴起，中国文化经历了漫长的发展过程，形成了独特的文化传统。通过阅读本书，我对中国文化的深厚底蕴有了更加清晰的认识，也更加意识到自己是中国文化的传承者和传播者。
其次，本书通过对中国文化演变的分析，展示了中国文化的多样性和包容性。作者通过对历史事件和文学作品的研究，揭示了中国文化在各个时期的变迁和发展。无论是古代的文人墨客还是近代的文化名人，中国文化一直在不断地创新和发展。通过阅读本书，我对中国文化的多样性和包容性有了更深入的了解，也更加欣赏中国文化的独特魅力。
最后，本书通过对中国文化影响力的总结，展示了中国文化在世界文化中的地位和作用。作者通过对世界各国文化的比较研究，揭示了中国文化对世界文化产生的深远影响。无论是中国传统文化的哲学思想还是中国文学艺术的创作风格，都对世界文化产生了重要影响。通过阅读本书，我对中国文化的影响力有了更清晰的认识，也更加自豪地认同自己是中国文化的传承者和传播者。
通过阅读《中国文脉》，我对中国传统文化有了更深刻的认识和理解。这本书不仅让我对中国文化的起源、发展和演变有了更全面的了解，也让我对自己的文化认同感有了更加清晰的认知。作为中国文化的传承者和传播者，我将更加珍惜和传承中国传统文化，为中华文化的繁荣发展贡献自己的力量。
《中国文脉》读后感 篇三
我平时读书，喜欢挑作者，喜欢挑书的封皮。
寒假里，阅读组推荐了几部书，我先上网搜了一下所有书目的介绍，打算选出自己比较喜欢的来读。第一眼，我就看到了余秋雨的名字，毫不犹豫先搜寻了他的《中国文脉》，屏幕上，黑色的封皮，厚重典雅，配以一簇大红的零星碎片在左下角，撩拨着我的心，所以当即拍下了这本书。这部书一共分三个部分：
一是中国文脉。余秋雨先生追溯到了我国古诗的源头——《诗经》，还谈到了诸子百家中的老庄孔孟，从体裁上来看还赏析了楚辞、秦碑、汉赋等；然后纵横大唐诗文，点评南唐李煜，盛赞了宋代豪放词风及爱国情怀。随后，他论元杂剧、明清小说，最后来到近现代，回望了王国维、陈寅恪等学者。这一路写来，就像一把梳子把中国杂乱的文学史按年代、体裁及历史作用清晰地梳理开来，让我的脑中的历史文学知识立即呈立体状。
二是笔墨历史。作者纵览历史，回望过往，从甲骨金文，一直写到清代和近代。那些写了汉字之于其他语言的不同之处。它的书写是一种集体人格程序，有风范和表情，不仅是集体的审美，更有韵致，推进了文化的美学品格。汉字千年，历久弥坚，汉语魅力，当并不只遣词达意，更须在用典引文、在修辞造境之上。
三是用了三个话题来说中国的上古时代，从猜测皇帝到感悟神话，然后写殷墟甲骨，考古记事。余先生回溯了黄帝和炎帝的时代，他列举了很多史家对于上古中国历史的质疑，认为华夏文明皆是外来，或者，认为上古根本不存在什么三皇五帝，都是后人的神话传说。
以我的学识，读起本书来觉得有些费劲，但却有一种“高山仰止，景行行止”的感觉。我通过阅读本书，把上大学时期学到的古代文学史回顾一遍，又亲近了中国历史。在品读“中国文脉”的过程中，似乎能从余秋雨先生的文字中听到中国古人的呼吸，感受到他们身上的体温。循着这条脉络，我感觉自己好像在探寻自己生命和文化的源头。余秋雨先生说自己想通过梳理中国文化的脉络来重塑人格，我想他做到了，对于我而言，我读过他的这本书后就深深地感受到自己的精神像被一位高深的长者智者导引着，忘记了眼下的喧闹与物欲，忘记了世俗的纷扰，只想徜徉于中国文化的洪流中，去感受、去思索、去探寻、去收获，这不正是重塑自己人格吗？想来，在当今社会中能让人摆脱纷繁陆离的世界，精心潜读的书籍真的不是很多呀！
对于中国文字，我虽然每天都在教，但是它的演变、他的美、他的精髓我从未想过，读了本书，我刹那间发现原来汉字竟然是一种艺术，感谢余秋雨先生带我领略了一座如此令人目不暇接的艺术宝库，作为一名语文老师，我还可以把这座宝库的钥匙交给学生，让他们也同我一样感受中国汉字的魅力，这是一件多么好的事情啊！至于最后的一部分内容，我只做了了解性的阅读，觉得他有很多历史的专业知识，我有些看不懂。最受益的还是前两个部分的内容。
《中国文脉》读后感 篇四
借着暑假这个空闲的假期，我花了7个小时把余秋雨的《中国文脉》读完了。总体感觉给自己的中国文学史复习了一下。复习过程比较轻松。有笑着感叹的地方，也有不甚满意的地方。
新意并不多，把冷饭热炒一遍，模模糊糊都是晓风明月的感觉。好在时间线索比较清楚，分类也比较明确。
最不满意的地方是他因为对曹操的偏爱，冷落了孔明，冷落了三国。对罗贯中缺乏足够的敬意。
其次是他对越是遥远的东西评价越高，越是接近现代的文人和作品，越缺少充分的评价。好像是文脉消失了一样。这个见解缺乏说服力。
第三是对百姓在文学史上地位评价的前后矛盾。前面说稷下学宫里不需要草民。后面又说只有百姓还记得屈原，好像给了屈原无上文学地位的是百姓。
最后是对红楼梦的解读评价，虽然很高，说这是人性生存与美好的幻灭，但是分析软弱无力，缺乏独到见解，又不敢在众多理论中阐明旗帜，不够给力。
为了可以追求语言的生动，很多地方做了一些想象，确实有效果，我往往就是被此逗笑。但是越到后面，越觉得写法出现模式化，就在笑不出来了。
《中国文脉》是一本很不错的书，在这我也推荐大家有机会一定要看下。
《中国文脉》读后感 篇五
从《山河之书》到《中国文脉》如果说前者是闪耀在中华文化长河上的亮丽一景的话，后者便是前者的缔造者。如果说我是一个从不懂历史，一向崇尚科技的理科女时，我却被余老师用那么通俗，简洁，干净而又赋予魅力的语言吸引着，我从来不知道浸着历史味道的散文，如此让人醉，你为我们讲述的不是那铁骑血腥的历史，娓娓道来的而婉诺一位婀娜多姿的少女，携着远古文化气息，那么亲切地走来了，你所有的怀疑，被她微微一笑征服了。
那种美是我从不曾目睹的，那种爱是迷失自我的岁月里，光辉的一笔，那是生命里的切切私语，是生存状态自然程现，就是她让我心里像点着了一场大火，让我的.思考从平淡、消极、颓废，又回到了重新思考、平淡、感知、美好。
可灼伤感还是有的，有那么一天开始，我不那么热衷于我的工作了，那不怨我，因为我心底的渴求的，我掂着脚也够不着，我的心力憔悴了，心的火还在烧着，燃烧是一种让人睁不眼睛的吞噬。火焰以一种灼热而飘忽的狞笑，快速地推进着毁灭。那一刻，我这一边已经准备刹时化为灰烬，哪知有一双手伸了进来，把伤残的我救出。
我从梦魇中醒来，生命那么触手可及，连楼兰姑娘也在为我婉惜，我还是要重整旗鼓，高昂地走下去。
正像我对数理化的宣扬，那种数字美，那种简洁美，那种约定美，那种不用粉饰的美，那么高傲地推动着生产力。我想用我的力量，用我感召的力量，为我亲爱的祖国尽微薄之力，这是我的青春！踏着青的遗迹，我的人生带着年龄的冗余前进着，可时间已经付不起，匆忙的身影，让一种东西停止了，而让一种东西无力了，我没有自信了，带着的清高的外表，却感到了那种来自心底的弱弱，生活，你让我伤透了。
西天最后的一丝余光铺开了夜的序，我开始了我争渡的最礼相遇，不知道算不算爱上了你。
我的书房里，泛泛的灯光里，我席地而座的随意，散落一地的书，干瘪的水果，茶杯，酒杯，咖啡。你应该知道，我不想睡！
《中国文脉》读后感 篇六
8月份赴欧洲三国旅游，领队布置回国后的作业阅读余秋雨先生的《千年一叹》、《行者无疆》，老婆则一口气买回了余先生4本书。
先把领队布置的作业做完，这次回南京时，老婆在行李箱里放进了第三本书，闲暇时，取出来一看，书名《中国文脉》，不知是些什么内容，只是按照看前面两本书的习惯，计划每次阅读50页，刚开始有些费力，感觉内容繁杂，看十几、二十页，就想放下，想一想。
近两天，阅读的时候，顺畅了许多，余先生把先人、历史写的鲜活，写的生动，拉近了远古与当代的距离。
《诗经》是世界文明史上最早的一部诗歌，以前觉得好，未认真阅读过，以后有机会，静下心来，认真拜读。
殷王迁都，竟是从奄（今山东曲阜），迁至殷（河南安阳小屯）。奄（今山东曲阜）距离老家只有区区60公里，自己家乡竟然在远古就有些大事件。
甲骨文，一直的了解仅限这字面三个字，现在知道它是祖先占卜的记录，在河南安阳小屯村出土，竟然有几万片，当时杀掉了多少只龟呀？！
李白、杜甫、屈原、王羲之、王献之、曹操、曹植、曹丕、李煜、韩愈、柳宗元、司马迁小时候读书时，或多或少读过些上述文化巨匠的诗、词、典故，余先生把他们放在一起，陡然间觉得还要回头再去读一读，范围也要再扩大一些，甚至还有要练练书法的念头。
孔子、孟子、庄子、老子、墨子诸子百家，肤浅的了解一些，《老子》好像见过，厚厚的一个大部头，印象里好像有些晦涩难懂，在学生时代读不进去，跟老婆商议买一本，现在再尝试着读一读，希望能有收获，体验老祖宗的思想精髓。
稷下学堂，战国时代的大学，独立于政治，世界文明史上最早出现，为老祖宗骄傲。
《中国文脉》，与我现在的工作没有直接关系，与我理科出身、高中作文很少及格相距甚远，无心读来，有些收获，他正走入我的生活。
