染雾送东阳马生序的读后感 篇一
《东阳马生序》是明代文学家马致远所写的一篇序文，它以东阳马生的自述为主线，通过描写生活琐事和感慨人生，表达了作者对于人生的思考和对于社会现象的批判。读完这篇文章，我深受触动，对于人生的意义和价值有了更深刻的理解。
首先，我被马生的豁达和乐观所感动。马生在文章中提到自己“素不相识，尚不能名，何况骨肉乎？”这句话表达了他对于世俗名利的不屑和对于亲情的看重。他深知名利之浮华，而将真正的价值放在了亲情和友情上。他在文章中写道：“不谓天地之不仁，而将人之情义推诸其中矣。”他用自己的亲身经历告诉我们，人与人之间的情义是无价的，只有真正的情谊才能给人带来真正的快乐和满足。
其次，我被马生对于社会现象的批判所震撼。马生在文章中写道：“近世贪墨之徒，蠹政纵欲，不知所畏。”他对于当时社会黑暗现象的揭露和批判，让我感到他的正义和勇气。他不畏强权，敢于说出真相，这种精神令人敬佩。他还用“奢靡之极，乱臣贼子之徒所致也”这样一句话，将社会的腐败归结于奢靡和贪婪，提醒人们要珍惜现有的幸福，追求真正的内心满足。
最后，我被马生对于人生的思考所启发。马生在文章中写道：“依然骖騑（cēn fēn）于徼外，而游其余，余虽不能至，然心向往之。”他用自己无法达到的境界，表达了对于理想和追求的渴望。他告诉我们，人生虽然有无尽的可能性，但我们应该保持对于理想的向往，并为之努力。他在文章的结尾写道：“自吾道以来，靡所不向，而莫知其所以然。”这句话给了我很大的启示，人生的道路并不总是一帆风顺的，但我们要坚持自己的信念，勇敢地面对挑战。
通过读《东阳马生序》，我受益匪浅。马生的豁达和乐观、对于社会现象的批判以及对于人生的思考，都让我对于人生的意义和价值有了更深入的思考。我相信，只有追求真正的内心满足和对于理想的追求，我们才能活出真正有意义的人生。
送东阳马生序的读后感 篇二
《东阳马生序》是明代文学家马致远的一篇序文，它以东阳马生的自述为主线，通过描写琐事和感慨人生，表达了作者对于人生和社会现象的思考。这篇文章给了我很大的触动和启示。
首先，我被马生对于亲情的看重所感动。他在文章中写道：“素不相识，尚不能名，何况骨肉乎？”这句话表达了他对于亲情的珍视和重视。他深知名利之浮华，而将真正的价值放在了亲情和友情上。他用自己的亲身经历告诉我们，人与人之间的情义是无价的，只有真正的情谊才能给人带来真正的快乐和满足。
其次，我被马生对于社会现象的批判所震撼。马生在文章中写道：“近世贪墨之徒，蠹政纵欲，不知所畏。”他对于当时社会黑暗现象的揭露和批判，让我感到他的正义和勇气。他不畏强权，敢于说出真相，这种精神令人敬佩。他还用“奢靡之极，乱臣贼子之徒所致也”这样一句话，将社会的腐败归结于奢靡和贪婪，提醒人们要珍惜现有的幸福，追求真正的内心满足。
最后，我被马生对于人生的思考所启发。他在文章中写道：“依然骖騑于徼外，而游其余，余虽不能至，然心向往之。”他用自己无法达到的境界，表达了对于理想和追求的渴望。他告诉我们，人生虽然有无尽的可能性，但我们应该保持对于理想的向往，并为之努力。他在文章的结尾写道：“自吾道以来，靡所不向，而莫知其所以然。”这句话给了我很大的启示，人生的道路并不总是一帆风顺的，但我们要坚持自己的信念，勇敢地面对挑战。
通过读《东阳马生序》，我受益匪浅。马生的对于亲情的看重、对于社会现象的批判以及对于人生的思考，都让我对于人生的意义和价值有了更加深入的思考。我相信，只有珍视真正的情谊，追求真正的内心满足，我们才能活出有意义的人生。
送东阳马生序的读后感 篇三
今天闲了点，工作和生活都在随意中，随便翻书，读了几遍了宋濂的《送东阳马生序》，颇有感触。
文中有一句话：“余则温袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”表现了作者对学习的痴迷，对衣着打扮的不在乎。而我们呢？有些同学不比学习，只比吃，比穿，看谁打扮的“靓”打扮的“帅”,存在明显的攀比心理。这样一来，学习成绩一定有所下降。你可否想过，衣着只是一个外表，而内心的美才是最令人着迷的。我们喜欢美丽，没有错，但不要过分追求美丽，只有努力学习，才能在内心上给自己增加美丽，有知识的人是美丽的。我们应当学习作者，学习他那以学为乐的精神。记住，用珠宝装饰自己不如用知识充实自己。
同学们，看看《送东阳马生序》，它会告诉我们什么是美好的，告诉我们要拥有一颗好学的心，让我们一同努力吧，一同去展望美好未来，为了明天而努力奋斗！
送东阳马生序的读后感 篇四
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
幼时抄书之艰，成年叩问之难，求师奔走之劳，住读生活之苦。表现出宋濂的好好读书，刻苦学习。他不被生活中的困难所打倒的精神是值得我们学习的！
送东阳马生序的读后感 篇五
最近，我学习了《送东阳马生序(节选) 》这篇课文。这篇文章出自明初文学家宋濂之手，是宋濂先生送给同乡小辈的临别赠言。通过学习，我从中体会到了宋濂先生青年时求学的艰辛以及他对待老师长辈和学习、生活的态度。
宋濂先生在文章中说：“家贫，无从至书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”从这里可以看出他青年时家庭条件之差，在那么寒冷的天气下，也从未放弃学习，由此可见，他是多么地热爱学习。
往下读，“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。”则可以看到宋濂先生为了学到更多的知识，弯下身子、侧着耳朵虚心地向前辈请教，对
长辈语气温和、言辞委婉，相当地尊敬。
再继续向下看，当看到：“同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”的时候，我对宋濂先生的敬意油然而生：宋濂先生吃着粗茶淡饭，穿着破旧的衣服，而与之同舍的学生个个穿戴华丽，他却不当一回事，不与他们攀比，甚至连一点羡慕之意也从来没有过，那可不是一般人能做到的。他是把学习作为自己最快乐的事啊！
综合上述几点，将宋濂先生的精神品质与现在学生的精神品质比一比，那可就是一个在天上一个在地下了：对于青年时求学的艰辛，在现在的中小学生中，很难找到像他这样的人了。即使就是有，我想也是屈指可数的了。现在，有几个学生能为了学习敢于吃苦，不怕困难？有几个学生能做到对老师长辈毕恭毕敬？又有几个学生能看见同学吃名牌穿名牌连一点羡慕也没有？
当今中国，经济发展，国力强大，教育学习的环境与宋濂先生所处的环境简直不可同日而语。我们这一代中小学生，赶上了好的时代，不愁吃，不愁穿，生活过得无忧无虑，家长们对我们的生活是无微不至的关心，对我们的学习更是可以说“有求必应”。我们不会受宋濂先生“背着书箱，穿着破鞋，在寒冷的冬天前往老师家求学，皮肤干裂，四肢僵硬。”那样的苦，而是坐在宽敞明亮、四季如春的教室里，接受现代化的教育，我们有什么理由不“好好学习，天天向上”？ 有什么理由不把学习放在心上，放在第一位？有什么理由不尊敬老师长辈？又有什么理由相互攀比吃穿？
读了《送东阳马生序(节选) 》一文，我感受颇多。我决心以宋濂先生为榜样，学习他勤奋好学、不耻下问的精神，学习他待人温和、尊敬师长的品德，学习他不怕吃苦、不慕虚荣的作风，把学习作为自己最快乐的事，充分利用中学时期这一宝贵的“黄金”时间，努力学习，刻苦钻研，为今后的学习、工作打下坚实的基础，将来做一个对社会有用的人才！
送东阳马生序的读后感 篇六
重读宋濂的《送东阳马生序》，一时想起曾经看过的许多名人学士求学成识的历程，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
《送东阳马生序》不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，强调勤学苦读的重要性。叙自己“为学之难”，求师之艰，先以环境的恶劣突显其坚苦不移，后以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比反衬其独得其乐，正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。再从食、住、书、师四个方面对当今太学生的学习生活予以对比：太学生无衣食之患，鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”
从童蒙时期起，故事、寓言、童话、课本，甚至电视节目，我们接触到的一切文化载体，都不倦的告诉我们学习的重要性以及如何治学。大家都知道诸葛亮《诫子书》中的名句：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”其后的一句却是这“澹泊”“宁静”的根本来源：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”一语中的。
有从小就好学，不怕艰苦的。范仲淹“二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。”欧阳修“四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”王冕七八岁时，“依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。”还有诸如凿壁借光、囊萤映雪，以及头悬梁、锥刺股等等故事，都是少而勤学的典范。
还有年长而勤学，孜孜不倦的。张九成被贬官到横浦，“其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读，如是者十四年。”以至于“窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。”可以与马克思同志相媲美的了。杨时到洛阳求见程颐，“时盖年四十矣”，犹肯“程门立雪”，不仅于自己求学治学助益非常，也造就了一段千古佳话。吕蒙“士别三日，即便刮目相待”，连孙权都赞他“今者才略，非复吴下阿蒙”了。
师旷说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮。董遇读书利用“三余”的时间，“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”，清楚明白的提出“读书百遍，其义自见”。他们都从理论上概括了学习的真谛——勤奋。只要肯勤学，不论客观条件如何，都会学有所成的。
