染雾《于丹论语心得》心得体会 篇一
《于丹论语心得》是对于孔子的《论语》的一种解读和心得体会，作者于丹通过自己对于《论语》的深入研究，对其中的思想和智慧进行了剖析和解读。在阅读这本书的过程中，我深受启发，对于孔子的思想和智慧有了更深刻的理解。以下是我在阅读《于丹论语心得》时的一些心得体会。
首先，在《于丹论语心得》中，于丹强调了孔子对于人性的看法。孔子认为人性本善，但受到外界环境的影响，容易被贪欲、嫉妒、懒惰等恶习所侵蚀。于丹通过对于《论语》中的例子进行解读，指出了孔子对于人性的积极看法。他认为，只要人们能够修身齐家治国平天下，就能够发挥出人性的善良和正义。这一观点让我深受启发，让我意识到每个人都有善良的本性，只要我们努力修炼自己，就能够发挥出最好的一面。
其次，在《于丹论语心得》中，于丹强调了孔子对于修身的重要性。孔子认为，一个人首先要修身，才能够齐家治国平天下。于丹通过对于《论语》中的例子进行解读，指出了孔子对于修身的要求和方法。他认为，修身就是要做到诚实守信，尊重他人，坚持正义，追求道德的高尚。这一观点让我深受触动，让我认识到修身是一种自我完善和提高的过程，只有通过不断地修身，我们才能够成为更好的人。
最后，在《于丹论语心得》中，于丹强调了孔子对于教育的重视。孔子认为，教育是塑造人性的重要途径，是实现社会进步的关键。于丹通过对于《论语》中的例子进行解读，指出了孔子对于教育的要求和方法。他认为，教育应该注重培养人的德行和智慧，让人们能够明辨是非，做出正确的选择。这一观点让我深受启发，让我认识到教育的重要性，只有通过教育，我们才能够培养出更多具有高尚品质和智慧的人才。
总之，《于丹论语心得》是一本对于孔子的《论语》进行解读和心得体会的好书。通过阅读这本书，我对于孔子的思想和智慧有了更深入的理解。我认识到人性本善，修身是实现人性善良的关键，教育是培养高尚品质的重要途径。希望通过自己的努力，能够不断地修炼自己，成为一个更好的人。
《于丹论语心得》心得体会 篇二
《于丹论语心得》是一本解读和心得体会孔子的《论语》的书籍。作者于丹通过自己对于《论语》的深入研究和思考，将其中的思想和智慧进行了剖析和解读。在阅读这本书的过程中，我深受启发，对于孔子的思想和智慧有了更深刻的理解。以下是我在阅读《于丹论语心得》时的一些心得体会。
首先，在《于丹论语心得》中，于丹着重强调了孔子对于道德的重视。孔子认为，道德是人们行为准则的根本，是社会稳定和和谐的基石。于丹通过对于《论语》中的例子进行解读，指出了孔子对于道德的要求和追求。他认为，只有通过修身齐家治国平天下，才能够实现道德的高尚和完善。这一观点让我深受启发，让我认识到道德是一个人应该追求和坚守的准则，只有通过自己的努力，才能够实现道德的升华。
其次，在《于丹论语心得》中，于丹强调了孔子对于学习的重要性。孔子认为，学习是人生的一种追求和境界，通过学习可以不断地充实自己，提高自己的素质和能力。于丹通过对于《论语》中的例子进行解读，指出了孔子对于学习的要求和方法。他认为，学习应该注重实践和应用，通过实际的经验和实践，才能够真正地理解和掌握知识。这一观点让我深受触动，让我认识到学习是一个不断完善自己的过程，只有通过不断地学习和实践，我们才能够不断提高自己的能力和素质。
最后，在《于丹论语心得》中，于丹强调了孔子对于人际关系的重视。孔子认为，人际关系是人生中不可或缺的一部分，通过良好的人际关系，可以获得更多的帮助和支持，实现自己的价值和目标。于丹通过对于《论语》中的例子进行解读，指出了孔子对于人际关系的要求和处理方法。他认为，人际关系应该建立在互信和互助的基础上，要善于倾听和理解他人，关心他人的需求和利益。这一观点让我深受启发，让我认识到良好的人际关系对于个人的发展和成功是至关重要的，只有通过积极地与他人交流和合作，我们才能够实现自己的梦想。
总之，《于丹论语心得》是一本对于孔子的《论语》进行解读和心得体会的好书。通过阅读这本书，我对于孔子的思想和智慧有了更深入的理解。我认识到道德、学习和人际关系是人生中不可或缺的重要元素，希望通过自己的努力，能够不断地修炼自己，提高自己的道德水平和学习能力，建立良好的人际关系，实现自己的人生目标。
《于丹论语心得》心得体会 篇三
于是，在阅读的过程中，每每运用这些穿越了千古尘埃的简单真理来，解读现代生活中的种种困惑时，都会产生阵阵醍醐灌顶，茅塞顿开的顿悟。
于丹老师在书中有着这样一段关于处世之道的心得：
“孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱去宽宥所有人的过失。
有人问他：“以德报怨，何如？”
孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”
孔子给出的答案让我们乍听起来有点出乎意料，其实这正是孔子告诉我们的处世的分寸。
孔夫子在这里提倡的是一种人生的效率和人格的尊严。
他当然不赞成以怨报怨。……
而以德报怨同样不可取。……
在两者之外，还有第三种态度，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己的高尚人格，坦然面对一切。”
阅读到这一段时，不由的在脑海中闪现出班上那几个被家长娇惯的已无任何道理可讲、“无药可救”的学生来，纵使各科教师多么耐心地循循善诱，不计前嫌，也无法祈得他们的改变，老师们只能被他们的不可理喻一遍遍的践踏着的尊严，每每遇到这样的情况，我总是想，我是老师呀，我怎能和孩子一般见识呢？于是在继续的关爱中，继续遭到这几孩子的践踏，懂事的孩子有时会来劝我，“老师别和他生气，不值得。”
片刻一阵惊醒，孔夫子在两者之外的第三种态度是多么的恰如其分啊，老师也是有尊严的人呀，为什么对待如此这般的学生要无谓的浪费你的情感、用不值得的仁厚对待那些有负于你的人呢。这样的人当然也包括学生啊，我想孔子的这个在态度就是要告诉，应该把有限的情感，用在最应该使用的地方吧。
心里暗想，下学期不妨就来尝识一下吧，这第三种态度的教育理念，看看到底会产生怎样的效果呢？
在我的极力推荐下老公也开始拜读起这本书来，一天茶余饭后两人便交流起读书的心得来，他说，让他印象最为深刻的是孔子提出的三不，即所谓“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”他说，自我比照了一下，觉得自己好象做不到也做不好，我笑道，那是。聊到兴头，我也将这两天自己的思考和盘托出，在刚刚嘲笑老公的瞬间和述说自己思考的同时，我突然反问自己，这第三种态度，夹乎于两者之间，你真的能把握得到，把握的准吗，在运用这样一种态度教育学生的过程中，其实也会是一不小心就非左即右的呀，就这么一个字“直”，也决不是那么简单的和易于把握的呀。，
又想起了于丹老师的话，孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。那么简单的真理，到底又该如何把握呢？我想，也只有在漫漫岁月的实践中，慢慢的去顿悟吧……
《于丹论语心得》心得体会 篇四
读完《于丹论语心得》后感触很深，也被儒家思想的博大精深所吸引。于是跃床而起，舞笔畅言。该书从天地人、心灵、处世之道等为我们解读了孔子的人生观和价值观，展现了一个活生生的孔夫子。此时内心的彷徨与挣扎似乎恍然明亮了，一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的畅快瞬即间涌上了心头。
感悟之一：幸福与贫富无关
《论语》的思想精髓在于把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。现代社会中，每个人都希望自己过上幸福的生活，而这些追求幸福的人们往往认为，幸福的定义是足金足银。一天a君这样对我说，他为了获得足够的幸福，每日超负荷工作，眼睛视力日渐衰退，身体越来越差。听后心里隐隐作痛，但不知道如何劝解。看完《论语心得》之后，我似乎找到了答案，其实幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关。
孔子在一次和子贡谈话中说：“贫而乐，富而好礼者也。”这才是幸福的最高境界。一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，他的内心还具有一种清亮的快乐。假若他是一个富贵而骄奢者，他仍然是内心快乐富足彬彬有礼的君子。但当今社会上，有多少人能够具有这样的胸怀，金钱与物质的诱惑，使原本亲密无间的朋友以及夫妇反目成仇，“礼”又从而谈起。
感悟之二：宽容是给自己一片乐土
“仁者不忧”的含义是什么呢?其实很简单，如果你的胸怀无限大，就能大事化小，小事了。人的一生将会遭遇很多不幸，失业、婚变、朋友落难、亲人离去，假设受到伤害的是一名娇娇小姐，她可以痛不欲生，因此日渐消极。相反面对灾难的是一个坚强而乐观的人，她可能会化悲痛为力量，转换一个角度去生活。因为悲与不悲的结果是一样的，惨剧依然不能还原为喜剧。因此，遇事不顺，要学会宽容自己，宽容别人，生活才会快乐起来。
有一次，朋友b君对我说，她是世界上最无奈的人，丈夫爱上了另一个女人，她在悲哀与痛苦中渐渐瘦去。我在劝解b君时说，一个人生活和两个人生活其实没什么区别，仅仅是一种方式而已，要勇敢地面对婚姻中突然击起的巨浪，风浪过后你会发现一切都那么美好。
感悟之三：内心强大可填补遗憾
要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。太在乎得失的人，被孔子斥为“鄙夫”。这样的人在没有得到利益时抱怨不能得到，得到了以后又害怕会失去。既然害怕失去，那就会不择手段维护既得的利益。如此患得患失的人，永远不会有开阔的心胸。
当今社会，人与人之间缺少了关爱，早在50年代，大家住在大杂院里，街坊邻居有个风吹草动，大家伙儿都知道，人人伸出温暖的双手。现在住上了楼房，街坊邻里的关系也逐渐淡泊，同处一楼的竟然从不打招呼。所以人们总会有时无时感到惶恐、担心。因此，只有使自己的内心强大了，才能遇事从容淡定，同时也能填补其中的遗憾。
感悟之四：苦短人生欲规划
“人生有限，自然永恒”给人们带来了强烈的心灵震撼。孔子将自己的一生概括为六个阶段：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”孔子的这个人生坐标是值得我们借鉴的。每个人都是从曾经的意气风发走到不惑之年时才逐渐表现得淡定从容，如果我们能在二三十岁能够感悟四五十岁的境界，能够把生活中的压力变为一种生活的反张力，那么这个人的人生规划才算成功。
《于丹论语心得》心得体会 篇五
昨天一个老师说到了于丹教授的《论语心得》，这本书我在偶然的机会看了几十页，至今也没看完，不过于丹在《百家讲坛》讲的论语，我倒是在网上看了一遍。于丹讲了论语后，引起了很大的反响，很多普通人觉得她说的好，说出了他们想说却说不出的话，想理清却理不清的人生思路。但一些大学教授联合把于丹讲的论语狠狠批判一通，说她根本不懂论语。一百人读论语就有一百种感悟，既然于丹说的是论语“心”得，也可以说是自己的人生感悟，她的理解能对一些人产生作用就不错了。别用学术的眼光苛求，说的太深奥了老百姓也不懂啊。以我看，于丹的论语心得还是有它的积极意义。
对个人，于丹强调要追求内心的坦然与淡定，要化解生命的遗憾，不要争名夺利，要认识自己的内心，把握好自己，关注自己的成长，追求幸福。在如今这个纷纷扰扰的世界，人们很需要这样的心灵的指导，有些人痛苦，有些人彷徨，却无法化解，如果于丹的那一句话打开了一个人的心结，让迷茫的心灵看到光明，让痛苦得到减轻，那也算行善积德了。
对国家，于丹讲的论语流露着“和谐”的思想。她把论语分了七个部分，无论是说交友、理想、还是谈君子、处世，看似从个人出发，实际上更是一种社会道德、公约的重塑。这与和谐社会的建设是一脉相通的。于丹的语言非常精妙，很动人，举止很优雅，用这样的美女教授来感化国人，效果自然更好。有人说中国人是最可怕的，因为中国人没有信仰，于丹让人们追求内心完善，心灵的宁静，身心具修，对于没有信仰的中国再合适不过了。
对国学，于丹可谓贡献大大，论语掀起了国学热，《四书》、《五经》等经典论著又重新走进了人们的视线，连《三字经》也占了国学的光。国学似乎不再曲高和寡，竟成了人人可谈的大众时尚。
古人说半部论语可以治（知）天下，于丹说半部论语可以修身。我的道行浅之又浅，对于《论语》我不敢评论，只是《论语》中的那句点拨了我，于丹的那句心得提醒了我，就感到幸运并心存感激了。
《于丹论语心得》心得体会 篇六
《于丹论语心得》中说，每个人的一生中都会有缺憾和不如意，用不同的态度去看哪些事，就会有不同的结果。那就如印度诗人泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你将错过星星了。”
遗憾，是可大可小的。如果把遗憾放大，你就将失去很多。书中讲述了英国著名网球明星吉姆·吉尔伯特的故事：
这个女孩子小的时候经历过一次意外。有一次，她和妈妈去看牙医，这应是很小的事情，她认为妈妈很快就可以跟她回家了。可她们不知道牙痛是可以引发心脏病的，结果女孩的妈妈死在了手术椅上。
这个阴影在她的心里伴随她成长。在她牙痛时只能做到回避，回避，再回避。多年后，她成了著名的球星，过着富裕的生活，一天她牙病得受不了了，家人就劝她请牙医到家里，“有所有的亲人陪着，你还害怕什么?”于是请了牙医。正当牙医在一旁整理手术器械，做手术准备时，意外发生了：牙医一回头，吉姆·吉尔伯特已经死去。
为什么有这种结果?因为在她心里有一层阴影、许多遗憾，而她的死正是起源于那一个念头和多份遗憾。
遗憾会影响你什么?它会影响你的生活，你的快乐，你的生命!
遗憾会带来什么?会带来很多痛苦，很多悲伤。
长时间被困于遗憾的人，会对一个人的生命有所损害的。
要做到不遗憾，就要用美好的心灵去面对现实!
