染雾红鞋子读后感手抄报 篇一
《红鞋子》是丹麦作家安徒生的著名童话之一，以其深刻的寓意和感人的故事情节而广为人知。这个故事讲述了一个小女孩因为贪图虚荣而戴上了一双红鞋子，结果被困在了一个无休止的跳舞中，只能通过自我救赎才能重获自由。通过阅读这个故事，我深受触动，也对自我救赎有了更深入的理解。
故事中的小女孩凯伦是一个富有的孤儿，她得到了一双华丽的红鞋子，这些鞋子如此美丽，以至于她无法抗拒住戴上它们的诱惑。然而，随着她开始跳舞，她发现这双鞋子无法停下来，不管她怎么努力，她都无法控制自己的行动。这个故事给了我一个深刻的警示：我们不能为了虚荣而放弃自己的尊严和自由。
在这个故事中，红鞋子象征着虚荣和贪欲，而跳舞则代表了一种沉迷和无法自拔的状态。小女孩的贪欲让她陷入了困境，而她只有通过自我救赎才能摆脱困境。这让我想到了现实生活中的一些人，他们为了追求虚荣和财富，放弃了自己的价值观和良知，最终陷入了无尽的痛苦之中。通过这个故事，我明白了追求物质享受的虚荣心是不可取的，我们应该追求内心的美和真善美。
故事的结局给了我希望，小女孩通过忏悔和悔过的态度最终得到了救赎。这告诉我们，无论我们犯下了多么严重的错误，只要我们有勇气面对和改正，我们就有机会重新开始。这个故事给了我启示，即使我们陷入困境，只要我们能够反思和改正自己的错误，我们就能够找到出路。
通过阅读《红鞋子》，我深深地明白了贪欲和虚荣的危害，同时也懂得了自我救赎的重要性。这个故事给了我很多启示，使我更加珍惜自己所拥有的，追求真善美，避免陷入虚荣和贪欲的漩涡中。我希望每个人都能够从这个故事中汲取教训，追求内心的美和真善美，以实现自我救赎，获得真正的自由和幸福。
红鞋子读后感手抄报 篇二
《红鞋子》是一部经典的童话故事，它以其深刻的寓意和感人的故事情节而闻名。这个故事讲述了一个小女孩为了追求虚荣而戴上了一双红鞋子，结果被困在了一个无休止的跳舞中，只有通过自我救赎才能重获自由。通过阅读这个故事，我对自我救赎有了更深入的理解。
故事中的小女孩凯伦是一个富有的孤儿，她得到了一双华丽的红鞋子。这双鞋子如此美丽，以至于她无法抗拒住戴上它们的诱惑。然而，随着她开始跳舞，她发现这双鞋子无法停下来，无论她怎么努力，她都无法控制自己的行动。她感到非常绝望和孤独，直到她遇到了一位神父，神父告诉她唯有通过自我救赎才能摆脱这个困境。
通过这个故事，我明白了贪欲和虚荣的危害。小女孩的贪欲让她陷入了无尽的痛苦之中，她无法控制自己的行为，最终失去了自由。这个故事给了我一个深刻的警示，让我明白贪欲和虚荣是如何损害我们的内心和自由的。我们不能为了追求虚荣而放弃自己的尊严和自由，我们应该追求真善美，避免陷入虚荣和贪欲的漩涡中。
故事的结局给了我希望，小女孩通过忏悔和悔过的态度最终得到了救赎。这告诉我们，无论我们犯下了多么严重的错误，只要我们有勇气面对和改正，我们就有机会重新开始。这个故事给了我启示，即使我们陷入困境，只要我们能够反思和改正自己的错误，我们就能够找到出路，重获自由和幸福。
通过阅读《红鞋子》，我深深地明白了贪欲和虚荣的危害，同时也懂得了自我救赎的重要性。这个故事给了我很多启示，使我更加珍惜自己所拥有的，追求真善美，避免陷入虚荣和贪欲的漩涡中。我希望每个人都能够从这个故事中汲取教训，追求内心的美和真善美，以实现自我救赎，获得真正的自由和幸福。
红鞋子读后感手抄报 篇三
红鞋子读后感手抄报
红舞鞋读后感【1】
安徒生曾这样讲：“在《我的一生的童话》中，我曾说过在我受坚信礼的时候，第一次穿着一双靴子。当我在教堂的地上走着的时候，靴子在地上发出吱咯、吱咯的响声。这使我感到很得意，因为这样，做礼拜的人就都能听得见我穿的靴子是多么新。
但忽然间感到我的心不诚。我的内心开始恐慌起来：我的思想集中在靴子上，而没有集中在上帝身上。关于此事的回忆，就促使我写出这篇《红鞋》。”我觉得，这个故事还包含着远远超出宗教的内涵，而这种内涵，不可能不建立在安徒生对人性对生活的丰富体验上。我将“红鞋”理解为一个“诱惑”的符号。而这诱惑，不仅仅包括虚荣和奢侈。红鞋才开头是一种善的凝结，是一个老女鞋匠同情珈仑，为其制作的。
但随着她对于鞋子的迷恋甚至狂热，这种善的标志，就异化为一种恶，从她的生活工具变为她的奴役力量，反过来控制她、奴役她、异化她，她也从一个天真的小姑娘，变为一个忘恩负义、抛下患病的老太太不管不顾的小人。安徒生的高妙之处却在于，根本没有把珈仑写成一个单纯的小人，而是写她被异己的鞋子所控制，一步一步远离了善良。
“红鞋”不是外在的异己力量，它就根植于珈仑、也是我们每个人的心灵深处。它是一个我们在虚荣和奢侈拨弄下走向迷狂的寓言，但更是一个我们丧失了素朴本性后病变的象征。虚荣和奢侈仅指向特定的`诱惑，而“红鞋”却不仅包含这些，更包含着任何看似常态、看似正常的东西，一旦我们丧失对
小到一件玩物，大到社会;内到我们的情感，外到宇宙万物。比如说吧，近代以来我们相信培根爵士的名言“知识就是力量”，甚至培养起一种对科技进步的迷信般的崇拜，但事实证明，一旦我们不能适度地信任科技和知识，一旦科技和知识失却人文信仰的监护，那么“知识”也完全可能不是“力量”，而是“无力”，甚至反过来消灭我们，二十世纪科技杀人的历史，不是血的教训吗?再例如说感情吧，爱吧，爱某个人这是一种正常的感情，然而如果因此丧失自我，彻底迷失，那么爱就变成了奴役。
恰好这篇小说的标题中有一个“红”字，这使我想到我从前带“红”字的恋爱对象，那不就是一个“红鞋”么?我的热恋最终变成了我的奴役，使我彻底陷入迷狂之中，宛若经历了一场可怕的幻梦。但我不能指责外在的某个叫“红”的女人，我知道——此处安徒生亦在指出——“红鞋”不是一双具体的鞋子，而是我们心灵深处的病毒，或者更准确地说，是我们心灵病变的可能性，病变的可能基因。
安徒生疗救的方法写得非常黑色、非常残酷，其实这种残酷正是生活残酷的写照，是自我疗救的残酷性的写真。这根本不是童话，这是无比真实的自我挣扎之血腥过程。断除“红鞋”，的确是心灵的“断腕”，是砍断某种与我们已经血肉相连的“红鞋”。生活更可怕的地方在于，即便你砍断了它，在不知不觉之中，“红鞋”又总是自动生长出来，正如小说里写的，谁会对一个善良的老女鞋匠缝制的红鞋，谁会对美丽的公主脚上的红鞋，产生必要的警惕呢?
这篇小说的快速的节奏感一如安徒生的其他小说，令人着迷。找不到节奏感的写作者完全可以一天读一篇，来回复自己的节奏感和整体驾驭能力。
安徒生童话红舞鞋读后感【2】
出身贫寒的女孩嘉伦被好心的老夫人收养后，就一直想拥有一双红舞鞋。然而当她真的穿那双红舞鞋后，却 失去了很多珍贵的东西。
嘉伦是一个爱慕虚荣、喜欢炫耀的女孩，虚荣心诱惑她去对别人撒谎、 不尊敬，抛弃亲情。 最终嘉伦受到了惩 罚，那就是没日没夜地跳舞，然后她跳到了刽子手的家里，她恳求刽子手砍掉自己的双脚，刽子手答应了嘉伦，砍掉 了嘉伦穿着那双红舞鞋的脚，并教会嘉伦《圣经》中赞美和忏悔的诗词。嘉伦告别刽子手，开始了自己的新生活。
这个故事告诉我：贪慕虚荣是人性的弱点，她会使人想入是是非非，脱离实际;它还会使人们盲目攀比，心生 嫉妒;而强烈的虚荣心会引诱人们走向邪恶的深渊。为人不可有太强的虚荣心，不要被那些貌似美丽的东西所动心。
只有我们保持超自然、淡泊的心态时，生活才会和和美美、实实在在。
安徒生经典童话故事《红鞋》【3】
今天我又继续我的读书之旅，我看了一本书名叫《红鞋子》。它是安徒生写的童话故事。我最喜欢安徒生写的童话故事了。
安徒生的作品很多，我最喜欢的就是这本书了。红鞋子这本书让我感触颇深。让我印象最深刻的就是第一课的红鞋子。它讲述了一只老鼠和一只红鞋子之间友谊的故事。
有一天，一只小老鼠的一块饼干掉了，小老鼠非常难过，决定回去找，找了好一会儿，小老鼠失望之极。就在这时他突然发现饼干在鞋子的底下，小老鼠喜出望外，心中正在猜测该怎么办的时候。红鞋子看小老鼠非常难过，就把饼干还给了它。小老鼠非常感激。从此以后小老鼠和红鞋子成了好朋友。他们一起玩耍，一起游戏，一起睡觉。
我读了这篇故事让我知道了，好朋友之间患难之间见真情。只有团结协作，互相帮助，同舟共济才能共度难关。我也要学习他们的这种精神，我以后在生活和学习终于是决不放弃，勇往直前，到达胜利的彼岸。
