染雾读《阿房宫赋》有感 篇一
阿房宫，一个充满了历史和传奇的地方。在《阿房宫赋》这篇辞章中，杜牧以细腻的笔触描绘了这座宫殿的壮丽和辉煌，同时也表达了他对过去帝王荣光的思念之情。这篇文章让我深深地感受到了历史的厚重和人世间的无常，也激发了我对于文学艺术的热爱和追求。
在《阿房宫赋》中，杜牧通过对宫殿的描写，展现了其中的奢华和壮丽。他以“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”来形容宫殿中的景色，给人一种宁静和神秘的感觉。同时，他也用“紫气东来”来描绘宫殿的气势和规模，让读者可以想象到当时宫廷的庄严和富丽。这样的描写给我留下了深刻的印象，让我仿佛能够亲身感受到那种宏伟和壮丽。
除了对宫殿本身的描写，杜牧还通过对历史的追溯，表达了对过去帝王荣光的思念之情。他在文章中提到了秦始皇的陵墓，以及那些已经消逝的王朝。通过这样的描写，他将读者带入了历史的长河，让人们思考人世间的无常和时间的流转。这种对历史的回溯和思考，让我对于人生有了更加深刻的感悟，也让我对于历史和文化有了更加浓厚的兴趣。
读完《阿房宫赋》，我对于文学艺术的热爱和追求也被激发了起来。杜牧通过这篇文章，展现了他卓越的文学才华和对于语言的驾驭能力。他运用了丰富的修辞手法和精湛的描写技巧，让读者感受到了文字的美妙和力量。作为一名文学爱好者，我深深地被他的才华和创造力所折服，也对于自己在文学创作方面的追求有了更加明确的目标。
总之，读《阿房宫赋》让我深深地感受到了历史的厚重和人世间的无常。杜牧以细腻的笔触勾勒出了宫殿的壮丽和辉煌，同时也表达了他对过去帝王荣光的思念之情。这篇文章不仅让我对于历史和文化有了更深入的了解，也激发了我对于文学艺术的热爱和追求。我相信，在未来的学习和生活中，我会继续努力，追求自己对于文学的热爱，并将之融入到自己的创作中。
读《阿房宫赋》有感 篇二
《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧的一篇辞章作品，通过对阿房宫的描写，表达了对过去荣光的思念和对历史的思考。读完这篇文章，我被其中的意境和情感所打动，也深深地感受到了历史的魅力和人世间的无常。
在《阿房宫赋》中，杜牧以细腻的笔触描绘了阿房宫的壮丽和辉煌。他运用了丰富的修辞手法，如比喻、夸张和对比等，让读者可以感受到宫殿中的烟雾缭绕、山水环绕的景象。他用“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”来形容宫殿中的景色，给人一种宁静和神秘的感觉。这样的描写让我仿佛能够亲身感受到那种宏伟和壮丽，也让我对于历史和文化有了更深入的了解。
除了对宫殿本身的描写，杜牧还通过对历史的追溯，表达了对过去帝王荣光的思念之情。他在文章中提到了秦始皇的陵墓，以及那些已经消逝的王朝。通过这样的描写，他将读者带入了历史的长河，让人们思考人世间的无常和时间的流转。这种对历史的回溯和思考，让我对于人生有了更加深刻的感悟，也让我对于历史和文化有了更加浓厚的兴趣。
读完《阿房宫赋》，我对于文学艺术的热爱和追求也被激发了起来。杜牧以他卓越的文学才华和对于语言的驾驭能力，将读者带入了一个充满魅力和想象力的世界。他的文字充满了美感和力量，让人们可以感受到文字的魅力和表达的力量。作为一名文学爱好者，我深深地被他的才华和创造力所折服，也对于自己在文学创作方面的追求有了更加明确的目标。
总之，读《阿房宫赋》让我深深地感受到了历史的厚重和人世间的无常。杜牧通过细腻的描写和对历史的思考，展现了他卓越的文学才华和对于语言的驾驭能力。这篇文章不仅让我对于历史和文化有了更深入的了解，也激发了我对于文学艺术的热爱和追求。我相信，在未来的学习和生活中，我会继续努力，追求自己对于文学的热爱，并将之融入到自己的创作中。
读《阿房宫赋》有感 篇三
读《阿房宫赋》有感
“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，这是《红楼梦》中的一句谚语。秦二世而亡，阿房宫早已被项羽一把火化为冷烟寒灰，但在“往事越千年”后，人们并没有忘记它，可见秦始皇之“皇泽”是长久的。
当然，这里加了引号的“皇泽”，只具讽刺意义。秦始皇修建阿房宫，从反面给后人留下多少思考，多少教训!清初诗人阎尔梅(1603-1661)曾漂泊西北天地间，考察秦王朝的种种遗迹。他在《题阿房宫故址》诗中写道：“渭水云何像汉津?浪言营室拟星辰。员峤妄遗童男女，方士虚称善鬼神。博浪不能搜大盗，深宫徒自饰真人。南山未表辒辌臭，真得长沙着《过秦》。”(《白耳山人诗集》卷六)虽然诗中用典，但翻翻《史记》或任何一种中国通史，我们就能够知道，秦始皇妄图长生不死，活到万岁千秋，享尽人间富贵。相传其所建阿房宫，东西宽五百步，南北长五十丈，宫中可立五丈夫高的大旗，能容纳一万余人。迷信方士，求不死之药，但在死神面前，毕竟感到茫然，于是以建造长眠之所骊山墓。光这两项工程，就动用了不下70万的.役夫和刑徒，而当时全国人口也不过二千万左右。这种倒行逆施，激化了社会矛盾，导致秦王朝土崩瓦解。西汉文学家贾谊(前201-前169)曾作《过秦论》三篇，总结秦王朝灭亡的教训指出其根本原因，是“仁义不施”。这自然是不错的，但结论仍嫌笼统，以阿房宫立论，把秦朝来亡的教训，用震撼人心的艺术力量，尖锐地展现在人们面前，从而鸣起历史警钟的，是唐代文学家杜牧(803-852)。公元825年，唐敬宗继位后，广造宫室，天恕人怨，杜牧拍案而起，作《阿房宫赋》讽时济世。由于他是在触及现实政治敏感神经的高度上，去探索历史经验的，结论也就特别发人深思：“呜呼!------族秦者，秦也，非天下也------秦人不暇自哀，而后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这就是说，灭亡秦朝的，是秦朝自身，秦朝人来不及给自己唱挽歌，而后人给他唱挽歌，却又不吸取历史教训，遂使更后的人又为后人唱挽歌了。
这个结论多么深刻。秦始皇死后“辒辌臭”载尸之
秦始皇父子修建阿房宫，成了历史的笑柄。这样的笑柄，今天当然不会重演。但是我们应当高度警觉：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。“历史的教训，后人应永铭于心!
