染雾《人类简史》的读后感 篇一
读完《人类简史》这本书，我感触颇深。这是一本引人深思的作品，作者尤瓦尔·赫拉利以饱满的文字表达了对人类历史的思考和对未来的展望。
在这本书中，作者以一种全新的视角审视了人类历史的演进。他从认知革命、农业革命、科学革命和工业革命四个关键节点出发，深入浅出地解析了人类社会的发展轨迹，并对未来进行了一系列的思考。
其中，我最为震撼的是作者对认知革命的描述。他提出，正是因为人类具备了想象力和信仰的能力，才使得人类能够超越其他物种，成为地球上的霸主。这种独特的认知能力，使得人类能够创造出各种各样的社会规则、文化和宗教，并将这些想象转化为现实，进而推动了人类社会的发展。这个观点让我重新认识到人类的力量和独特性，也让我对未来充满了希望。
此外，作者对农业革命的分析也非常深刻。他指出，尽管农业革命使得人类能够大规模生产食物，从而进一步繁衍壮大，但同时也造成了人类社会的不平等和剥削。在这个过程中，人类开始将其他动物和自然资源作为自己的工具，滥用和破坏了环境。这种对自然的掠夺性行为，引发了我对人类未来的担忧。我们是否能够找到一种平衡的发展方式，既满足自身需求，又不伤害环境，这是值得我们深思的问题。
最后，作者对未来的思考也给我留下了深刻的印象。他认为，人类正进入一个新的时代——数据革命的时代。在这个时代里，数据和人工智能将成为决定世界发展的关键力量，而不再是人类自身。这个观点让我明白到，我们现在所面临的挑战不仅仅是环境问题，还有人类自身的未来问题。我们应该如何充分利用人工智能和数据科技，同时保护好人类的尊严和价值，这是我们必须面对和解决的难题。
通过阅读《人类简史》，我深刻地认识到人类社会的复杂性和多样性。我们的历史是一部波澜壮阔的史诗，而我们的未来又充满了无限可能。这本书不仅让我对人类历史有了更深入的了解，更让我对未来充满了希望和责任感。我相信，只要我们以开放的心态去面对挑战，勇于创新和改变，我们就能够创造出一个更加美好的未来。
《人类简史》的读后感 篇二
读完《人类简史》这本书，我对人类社会的发展有了全新的认识。作者尤瓦尔·赫拉利以其独特的历史观点和深入的研究，带领读者探索了人类历史的起源、演变和未来走向。
在这本书中，作者以一种跨越万年的视角，深入研究了人类的认知、农业、科学和工业革命。通过对这些关键节点的分析，他揭示了人类社会发展的规律和原因。这种全局性的历史观，让我对人类社会的发展有了更为清晰的认识。
在阅读过程中，我最为震撼的是作者对农业革命的分析。他指出，虽然农业革命使得人类能够大规模生产食物，从而进一步繁衍壮大，但同时也带来了不平等和剥削。通过农业革命，人类开始将其他动物和自然资源作为自己的工具，这种对自然的掠夺性行为引发了我对人类未来的担忧。我们是否能够找到一种平衡的发展方式，既满足自身需求，又不伤害环境，这是我思考的一个重要问题。
此外，作者对未来的思考也给我留下了深刻的印象。他认为，人类正进入一个新的时代——数据革命的时代。在这个时代里，数据和人工智能将成为决定世界发展的关键力量。这个观点让我认识到，我们现在所面临的挑战不仅仅是环境问题，还有人工智能和数据科技带来的影响。我们应该如何充分利用这些科技，同时保护好人类的尊严和价值，这是我们必须面对和解决的难题。
通过阅读《人类简史》，我对人类的历史和未来有了更深入的了解。这本书不仅让我重新认识到人类的力量和独特性，也让我对未来充满了希望和责任感。我相信，只要我们以开放的心态去面对挑战，勇于创新和改变，我们就能够创造出一个更加美好的未来。
《人类简史》的读后感 篇三
本书将人类史巧妙地分成三个阶段：认知革命，农业革命和科学革命。单就这个分类就足以把玩很久。因为相比较而言，认知革命时间跨度最长，农业革命次之，科学革命跨度最短。反过来，对人类变革影响最大的却是科学革命。所以说，人类是经过了一个漫长的自我认知阶段，接着通过农业革命慢慢稳定下来形成了村落、城镇、国家，最终依赖着对未知事物的探索欲望发展出了科学，运用科学技术飞速发展到了如今的现代。说到影响，其实历史上每一个时代都给我们留下了遗传基因，至今影响着我们每一个现代人。本书作者认为：历史的目的不在于做出准确的预测，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非“自然”，也并非无可避免。这种历史甚至要追踪到几百万年前。现在的我们喜欢吃甜食，这件事就来源于远古的采集社会，那时候唯一的糖分来源就是果糖，然而这种藏在植物中的宝藏，一年只能获取一次，所以渴望吃到甜食的祖先们一定是吃到爽为止，吃完了估计还要搞个“爬梯”庆祝一下。于是乎对于糖分的喜爱就深藏在我们的基因当中，即使现代社会发明了蔗糖的人工提炼，人类还是对糖分爱不释手。于是，迎来了困扰人类的健康问题：肥胖。所以明白了这个道理，肥胖问题的预防和解决也就变得轻而易举了。
当然这样的人类与动物并没有什么差别，然而书中着重讲述了人类是如何从一个食物链的中低层生物一跃到了食物链的顶端，甚至成为“上帝”的过程。这里面我认为最特别的地方就是人类的语言。人类的语言最特别之处就是他能够虚构一个故事。从而让更多的智人团结起来向一个目标奔去。书中举了一个标致汽车的例子。我家里就有一辆标致车，他的车标类似施泰德狮人。过去标致汽车只是来自法国瓦朗帝盖伊村的一个小厂，距离施泰德洞穴只有300公里远。而现在的标致却是个跨国企业，全球员工50万，年产量150万辆，是什么让这么多陌生人合作办公的呢？标致公司又是什么呢？答：即使有一天标致汽车破产了，把公司员工裁员了，设备处理了，办公室全毁了，公司本身也是存在的，因为大家都相信这个公司是存在的。这个建立在人类集体想象当中的标致公司，他与实体世界并没有什么连接。让这个虚构之物与世界产生连接的是什么呢？就是语言。除了语言的力量，书中还展示出了文字、数字、金钱、市场经济、资本主义等等事物的原理。每每读后我都要叹服作者非同寻常的想象力。就像评论家高毅说的，他竟能从用生物学制造的那只背上长耳朵的老鼠联想到3.2万年前的施泰德狮人，并能匪夷所思地产生“弗兰肯斯坦如今正坐在吉尔伽美什肩上企图灭绝智人”这样的奇想。这说的是人类可能通过基因重组制造出生化人，从而迎来新的人种和智人的末日。但作者有一颗悲天悯人之心，因为看得出他并不希望那一天的到来，而且这样的结局和自我毁灭的方式太令人毛骨悚然了。于是，作者提出了一个灵魂拷问：“我们人类到究想要什么？”从而将本书从历史学层面提升到了哲学层面。
这里我也就不展开探讨人生哲学和人生真谛的话题了，我深知自己水平不够。如果朋友们悟到了，大家可以分享一下。但我真心感到这是一本旷世奇书。读过之后爱不释手，所以通过读书分享的形式写出来，希望有兴趣的朋友能够在茶余饭后聊聊他……
《人类简史》的读后感 篇四
到底是智人驯服了小麦？还是小麦驯服了智人呢？
或许根本没有答案。
作为智人之一，我虽然向往那种自由自在的采集生活，但并不想接受朝不保夕的日子，也许现在的生活就是经过了种种取舍才存在于此的。世界上并没有十全十美的生活，我现在的生活是历经了千百年的演变而得来，而历史的进程从无对错。那就接受现在的生活，去选择未来。
历史充满了偶然性，每一个选择都可能导向截然不同的分岔路，这也是历史的魅力所在。我们现在所做的每一个选择以后都将成为确定的历史，这一笔但求问心无愧。
在这个虚构的世界，用信任构筑体系，只要你相信、我相信、大家都相信，那么一切都是真的、可发展的。智人不停地进步，越活越复杂，牵制越来越多，也越来越和平。
有时候我会想，我们铸造了这个世界，是不是反而困住了我们自己，我们每一个普通人都只是这个世界的一滴油，用来推进这个世界的发展。也许地球本来就是想留下文明与故事，而现在只是众多传说中一段属于智人的传说。
《人类简史》的读后感 篇五
我们从几十万年前开始学会使用火，然后逐渐学会打制石器，然后逐渐登陆其他大洲不断适应各个大洲环境，使得第一次“人类的洪水猛兽”席卷全球。
此后人类不断进化与发展，进而逐渐演化出大群落、部落、村寨、城市、国家乃至全球性的帝国，然后宗教、社会、文化、意识形态便也应运而生。而人类的数次重大变革既认知革命、农业革命、工业革命、科学革命则深深改变了人类进程，也深深改变了这个世界的面貌。而人类的进化也不过就是遵循着大自然的法则，所有的地球生命也是一样，“既让自己的DNA持续永久的复制下去”，只是人类到后来尤其是现在的进化越来越超脱大自然的束缚。
回首望去，让我们从一众生命脱颖而出的其中最最重要的因素就是“想象力”，小小的脑袋却能思考整片宇宙，这着实是人类的伟大之处。不过目前人类所面临的危机也远超以往，且形式不容乐观。一念天堂，一念地狱。战争究竟离我们有多远？虽然如今是史上相对来说最和平的时期，但当今世界局势仍然错综复杂，中美博弈、朝韩危机、中东变局、欧洲风云。而世界终会走向何方，其中又会出现怎样的变局，尚不得而知。
人类的未来究竟去往何处？作为宇宙的奇迹生命代表的人类，是否甘于自然法则的束缚？而若真的有一天，人类凌驾于万物之上，那时又该会是何种模样？
这一切的一切，未完待续，敬请期待……
《人类简史》的读后感 篇六
书籍介绍从人类诞生到如今的发展史，其中包括认知革命、农业革命、人类融合、科学革命等几个阶段，以及每次重大变革对人类的影响。
有兴趣的同学可以读一读，会对世界有另一种认知。
下面内容想什么就写什么吧！
随着人类历史的发展，人类对自然的影响逐渐加大，自然法则或许会因为人类而改变。同时人类自身的发展的不确定性越来越大，是被其他生物取代？还是被战争毁灭？或是被人类亲手创造的某种东西奴役？
科技的种类越来越多，而哪些才是人类进化真正需要的。科技的发展为了金钱？还是为改善人类生活？
人类的生活空间从小族群到“地球村”，在活动范围扩大、视野变广的条件下，可以寻找全世界同样爱好的人，可我们在拥抱精神的想象的“社群”时，同时也疏远了身边的实际的“社群”。想象的“社群”难道会比实际的“社群”让我们更加不寂寞吗？
现在比以往更加“安全”，不用担心被野兽吃掉，战火也只在少部分地区燃起。特别是在中国历史上可能没有一个朝代有现在这样安全和“自由”。
说到自由，自由与平等生来就是在矛盾的对立面。个人的自由与人类的平等似乎从进入农业革命开始就无法解决。并且从来没有像现在一样我们可以自由的选择信仰，一个资本家、一个佛教徒、一个回族穆斯林、一个共产主义者、一个犬儒主义者……现在看来，这些人坐在一起吃饭并不会让人觉得有什么不妥，但回望过去，不用说中古欧洲十字东征，即使是上个世纪，这个场景都可能让人无法想象。现在面临的或许不是信仰之间的冲突，更多的是不知道自己相信什么。
历史已逝，未来可期，珍惜现在。
