染雾季羡林散文读后感 篇一
季羡林先生是中国现代著名的文化学家，他的散文作品以其温婉深情、细腻入微而广受读者喜爱。读完他的散文，我深感他对生活的热爱和对人性的关怀。在他的笔下，我感受到了一种真挚和温暖。
季羡林的散文作品多以日常生活为题材，他通过对细节的观察和描写，将平凡的生活点点滴滴呈现在读者面前。他用朴实的语言，将人们日常生活中的琐事和小幸福娓娓道来，让读者产生共鸣。他的散文中没有华丽的辞藻和炫目的修辞手法，但却能引起读者内心深处的共鸣和思考。他的散文中充满了对生活的热爱和对人性的关怀，让人感受到了一种宁静和舒适。
在读完季羡林的散文后，我被他那种对生活的热爱所打动。他用平实的语言，描绘了生活中的点滴，让人看到了生活中的美好之处。他的散文中充满了对生活的感激和对人性的赞美，让人感受到了一种温暖和安慰。他的散文让我明白了，生活中的每一个瞬间都是值得被珍惜和感激的，我们应该用心去体验生活中的细节，用心去感受生活中的美好。
季羡林的散文作品也使我思考了人生的意义和价值。他的散文中注重对人性的描摹，让人们对自己的内心进行反思。他的散文中表达了对人性的肯定和对人类的关怀，让人们明白了自己作为人的独特价值。在他的散文中，我看到了人性的光辉和美好，看到了人类情感的丰富和深厚。他的散文让我明白了，每个人都有自己的价值和意义，每个人都应该用自己的方式去创造美好的生活。
总的来说，季羡林的散文作品给了我很多启示和思考。他通过对生活的观察和对人性的描写，让我明白了生活的真谛和人生的意义。他的散文充满了对生活的热爱和对人性的关怀，让我感受到了一种真挚和温暖。读完他的散文，我不仅对生活有了更深的理解和感激，也对自己的内心有了更多的思考和反思。我相信，通过读季羡林的散文，我会更加热爱生活，更加珍惜人性，创造出属于自己的美好人生。
季羡林散文读后感 篇二
季羡林先生是一位杰出的文化学者和散文家，他的作品给人一种深沉、细腻的感觉。在读完他的散文后，我被他的思想和写作风格所吸引，深感他是一位真正的智者。
季羡林的散文作品富有哲理和思考，他通过对生活的观察和对人性的思考，揭示了人类存在的意义和价值。他的散文中充满了对人性的关怀和对人类命运的思考，让人们对自己的内心进行反思和思考。他的散文中不仅有对人性的肯定和赞美，也有对人性的深刻思考和质疑。他的散文让我明白了，人类作为一个个体，应该用自己的方式去创造美好的生活，同时也应该关心和呵护整个人类的命运。
在读完季羡林的散文后，我被他的写作风格所折服。他的散文语言简洁明了，没有华丽的辞藻和修辞手法，却能让人感受到一种真挚和深沉。他用朴实的语言，将生活中的点滴呈现在读者面前，让人们感受到生活的美好和价值。他的散文给人一种宁静和舒适的感觉，让人们在喧嚣的生活中得到片刻的安宁和思考。
季羡林的散文作品还给了我很多思考和启示。他的散文引起了我对生活的思考和对人性的反思。他的散文让我明白了，人类作为一个个体，应该用自己的方式去追求真理和美好，同时也应该关心和呵护整个人类的命运。在他的散文中，我看到了人性的光辉和美好，看到了人类情感的丰富和深厚。他的散文让我明白了，每个人都有自己的价值和意义，每个人都应该用自己的方式去创造美好的生活。
总的来说，季羡林的散文作品给了我很多思考和启示。他通过对生活的观察和对人性的思考，揭示了人类存在的意义和价值。他的散文语言简洁明了，让人感受到一种真挚和深沉。读完他的散文，我不仅对生活有了更深的理解和思考，也对自己的内心有了更多的反思和思考。我相信，通过读季羡林的散文，我会成为一个更加深思熟虑、更加热爱生活的人。
季羡林散文读后感 篇三
近段时间有幸读了《季羡林散文精选》一书，觉得值得我们学习的有很多很多，需要我们以后慢慢品读和体会。
其中有一篇《清塘荷韵》，是季羡林于86岁高龄时完成的佳作，可与朱自清的《荷塘月色》相媲美。季老笔下的荷花是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。
我们很难想像，在寂寞的岁月里，在荒芜的湖面下，在阴暗的泥沼中，那莲子是怎样暗暗地积蓄着力量，是怎样将生
命的嫩芽钻出了坚硬的外壳。这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着生命的顽强与美丽。经过了整整两年的期待后，在第三年，奇迹终于出现了，水面上露出五六片圆圆的绿叶。这是生命的使者啊！虽“细弱单薄”“可怜兮兮”，却足以使那颗本已深感失望的心得到一丝慰藉。一千多个日夜过去了，在经历了漫长的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盘。“蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁”，原来平卧在水面上的一些荷叶竟跃出了水面，亭亭田田“铺满了半个池塘”，放眼望去，满目的绿荷红蕖，撩云逗雨，映日迷霞。再联想季老的人生遭遇，这种顽强而美丽的生命，这种“极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量”，不正是作者生命历程的真实写照吗？
季老深爱着这满塘“季荷”，每天数次徜徉于湖畔，默坐静观。塘中“水面清圆，一一风荷举”，令人万躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。这就是智者与自然的对话，是心灵与自然的交融。“风乍起，一片莲瓣堕入水中”，而此时，心中已是沉甸甸的厚实，微风已拂不起半点漪沦。望着坠落的莲瓣，心中反而更添一份宁静，这便是对生命的彻悟。这瓣荷花，曾饱尝过孕育的艰辛，也曾感受过生命的快乐，而此时它要悄然离去了，那便顺应自然吧。它走了，走得如此飘逸，如此洒脱。能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。
随着天气变寒，翠妆褪尽，满池残荷，继而消逝得了无影踪。此时也不必伤感哀叹，该去的终将会离去，该来的必然会到来。待到来年春水溢，又该是翠盖千叠，满塘红艳了……
季羡林散文读后感 篇四
假期床头多了本季羡林散文集，有事没事睡前翻翻，感触回味很多。
季羡林老先生对人生有着不同寻常的体会。他的文章时而让人感到悲伤，时而又让人不禁笑出声来。那么多的回忆和感想，把我带入了他的人生。细嚼一下是那么的朴实无华，却让人回味无穷也。
季羡林老先生从小家境贫寒，但是在学习上，在做学问时他很执着，每天四点到六点是他看书写作时间，而我正在睡大觉。文中，他的家乡是无比美丽的：捉知了，摸鸭蛋，清澈的湖水，一切那么美好。季羡林老先生离乡后，看到异乡的月亮，却觉得怎么也比不上故乡的小月亮，发出“月是故乡明”的感慨。季羡林老先生深深地怀念在清华的日子，在老家的日子，在异国他乡的日子，在他笔下，每段日子都是有趣的。季老有许多回忆，许多故事，每一个都写出了季老真情实感，季老为人淳朴重感情。笔下的每一个人物都是那么鲜活，想必他们的影像日日夜夜浮现在季羡林老先生眼前吧。
季羡林老先生热爱生活、热爱小动物，那篇《老猫》给我留下了深刻的印象。老猫虎子陪伴了季老14个年头，那只猫暴烈咬人，但却又温柔敦厚，当“奶娘”，捉来小动物喂“咪咪”。其间妙趣横生。这儿是趣，那儿是美。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”池塘里，绿叶衬红花，荷花亭亭而立，美不胜收。季荷现在是挂在我嘴边最多的词。
每一篇文章都流露了季羡林老先生的喜怒哀乐，包含了一个个人生的道理。看见每一篇文章透露出的怀念、幻想、哀愁与激动，我感触颇多。每一篇文章都引人入胜，然后又想到自己，常常感到羞愧，又跟着季老在悲伤时也悲伤，开心时也开心。
悲惨的事情在季老笔下有丝丝甜意，美好的事情中却又掺杂着点失望与怀念。吃的盐比我们吃的米还要多的季羡林老先生对人生有着不同的感悟。一草一木对他来说都好像有生命一般。处处都是生活的道理呀！
季羡林散文读后感 篇五
很早看过艺术人生参访季羡林老人的专题，知道他是位名人，但真正让我关注他，对他产生敬佩的是在去年暑假期间，我才真正的知道了他的许多故事，接触了他的一些文章，也拜读了他的《季羡林谈人生》一书，在文字不多的一节一节的小内容中，语言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗理与升华。譬如，在《傻瓜》一文中，他写道：天下有没有傻瓜?有的，但却不是被别人称做“傻瓜”的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人才是天下最大的傻瓜。这说明了“要想人不知，除非己莫为”的道理。他认为：不自作聪明，不把别人当傻瓜，从而自己也就不是傻瓜。哪一个时代、哪一个社会，只要能做到这一步，全社会就都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结。
人生的真谛是什么?这是哲学永恒的话题。季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着?人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人生意义与价值的一句评价：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。“有所作为”“承担责任”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。季老的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。掩卷深思，顿悟：大智大慧者，自然反璞归真;世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢?
读季羡林的文章，只需要一盏不必太过亮的台灯，或者来一杯茉莉花茶。和着灯光的宁静与茶的清新便可以深入文字的乾坤里独享乐趣。你会发现你的童年、青年、壮年、中年、老年全在这本书里，书里的故事不仅仅是季先生的，还是每一个人的。修身、哲学、寄情、旷达。也许你不爱读书，你不爱看故事、你不会轻易理解他人的历史足迹、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的书面语变现的文艺。但是你不可以怀疑季老真诚的态度。
季羡林散文读后感 篇六
读了季羡林的散文之后，自己内心激动不已收获颇多，无论在人生的感悟或是对中国传统文化的认同感或是为人处事的态度都有所提升。季老的散文是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道来的，通篇难以找到时下一些教科书是的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。正如钟敬文所说：“文学的最高境界是朴素，季羡林的作品达到了这个境界。他朴素，是应为他真诚。”
在人与自然关系的问题上，季羡林赞成张载“民胞物与”的世界观，也就是中国传统文化中“天人合一”的观点。把自然界看作是人类的伙伴，对自然界的利用要使用和平的手段，而不是强制的手段。也就是说，是利用自然，不是征服自然。否则，人类会受到大自然的报复或惩罚。
在人与人的关系问题上，季羡林提出：“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓‘毫不利己，专门利人’的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。”对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。
在个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有消灭私心，“淡泊以明志，宁静以致远”。
在传统文化方面，季老主张我们应该继承和弘扬我们的传统文化并将其发扬光大，但却又不要求我们因循守旧，老守着老祖宗的东西不放而停滞不前，他鼓励创新，顺着历史的长河发展规律的同时将老祖宗的好东西保留下来，使之生生不息。
正是基于这种人生观，季羡林对人生具体境遇的态度，无论是对人生的不完满、世态炎凉，还是对爱情、老年等等的论述，都显得豁达、宽容、乐观和实用。人生在世，每个人都应该认识和实现自己人生的意义和价值，这个意义和价值基于平实的真理。季羡林的人生哲学也许不是无懈可击的，但却是平实而真挚、引人向善、切实可行。
