染雾《赛德克·巴莱》的观后感 篇一
《赛德克·巴莱》是一部由魏德圣执导的电影，讲述了台湾原住民赛德克·巴莱领导下的贡布部落对抗日本殖民统治的故事。这部电影以其震撼人心的故事情节、精彩的演技和惊人的视觉效果而广受赞誉。观看完这部电影后，我深受感动，对历史和人性产生了更深刻的思考。
首先，这部电影展现了原住民的勇气和坚韧不拔的精神。赛德克·巴莱作为部落的领袖，不仅领导部落民众对抗殖民统治，还展现了他对族人的深情厚意。他凭借着自己的智慧和勇气，带领族人们不畏艰难困苦，坚持抗争到底。他们经历了无数的磨难和牺牲，但他们从未放弃，始终坚守着自己的信念。这种勇气和坚韧不拔的精神让我深受鼓舞，也让我反思自己在面临困难时应该如何坚持下去。
其次，电影中展现的殖民统治对原住民族群的摧残和剥削也让我深感痛心。在这部电影中，日本殖民者对原住民实施了残暴的剥削和奴役，使他们失去了自由和尊严。原住民被迫从事苦力工作，生活在贫困和恐惧中。这种殖民统治的暴行让我对历史的黑暗面有了更深刻的认识，并让我反思当今社会的不平等和不公正。
最后，电影中的视觉效果和音乐也给我留下了深刻的印象。电影中的画面精美细腻，展现了自然风光和部落文化的美丽。特别是战争场面的呈现，通过逼真的特效和震撼人心的音乐，让观众仿佛身临其境，感受到了战争的残酷和悲壮。这种视觉和听觉的冲击让我对电影的艺术表现力有了更深的认识，也让我更加热爱电影艺术。
总的来说，《赛德克·巴莱》是一部具有强烈震撼力的电影，它通过真实的历史故事和细腻的艺术表现，让观众深入思考人性、历史和社会问题。这部电影不仅给我带来了视觉和听觉上的享受，更让我对原住民的历史和文化有了更深入的了解。它让我重新审视了自己的价值观和对待历史的态度，也让我对社会的不公正和不平等有了更加敏感的认识。我相信这部电影会在观众心中留下深刻的印象，并引发更多关于历史和人性的思考。
《赛德克·巴莱》的观后感 篇二
《赛德克·巴莱》是一部让我深受触动的电影。它以其真实而震撼的故事情节，向观众展示了台湾原住民对抗日本殖民统治的勇气和坚韧不拔的精神。观看这部电影让我深入思考原住民的历史地位和对待历史的态度。
这部电影以一位原住民英雄赛德克·巴莱为主角，讲述了他领导部落人民对抗日本殖民者的故事。电影中的赛德克·巴莱不仅是一个勇敢无畏的战士，更是一个有着深厚人情味的领袖。他不仅关心部落人民的生活，还懂得安抚和鼓励他们。他带领部落人民进行抗争，经历了无数的磨难和牺牲，但他从未放弃，始终坚持自己的信念。他的勇气和坚韧不拔的精神让我深受鼓舞，也让我对原住民的历史地位有了更深刻的认识。
电影中展示的殖民统治对原住民的摧残和剥削让我深感痛心。日本殖民统治者不仅剥夺了原住民的土地和财富，还压制了他们的语言和文化。原住民被迫从事苦力工作，生活在极度贫困和恐惧中。这种殖民统治的暴行让我反思人类的历史和社会的不公正。电影通过真实的历史故事向观众展示了殖民统治带来的痛苦和不平等，让我对历史和社会问题有了更深入的思考。
此外，电影中的视觉效果和音乐也给我留下了深刻的印象。电影通过精美细腻的画面和逼真的特效，再现了原住民部落的美丽和战争的残酷。特别是战争场面的呈现，通过震撼人心的音乐和视觉效果，让观众仿佛身临其境，感受到了战争的残酷和悲壮。这种视觉和听觉的冲击让我对电影的艺术表现力有了更深的认识，也让我更加热爱电影艺术。
总的来说，《赛德克·巴莱》是一部具有强烈震撼力的电影，它通过真实的历史故事和细腻的艺术表现，让观众深入思考人性、历史和社会问题。这部电影不仅给我带来了视觉和听觉上的享受，更让我对原住民的历史地位和社会的不公正有了更深入的了解。它让我重新审视了自己的价值观和对待历史的态度，也让我对社会的不平等和不公正有了更加敏感的认识。我相信这部电影会在观众心中留下深刻的印象，并引发更多关于历史和人性的思考。
《赛德克·巴莱》的观后感 篇三
爸爸向我推荐了一部超好看的电影，片名叫《赛德克·巴莱》（意即“真正的人”）。电影讲述了台湾赛德克族人民反抗日本殖民统治的故事。我被激昂而震撼的情节深深吸引，在不知不觉中度过了四个半小时——这是我看过最长的电影。
在日本人来之前，赛德克人世世代代生活在山高林密的原始大山中。那里山清水秀，风景优美。男人们负责打猎，女人们负责农耕和织布。赛德克人成年后，以脸上刻有图腾为荣。男人必须善于打猎和取敌人首级，女人必须会织彩布，才有资格获得图腾。
但是随着日本人的占领，赛德克人的好日子一去不复返。男人只能做苦役，不准打猎。女人只能做女佣，不能织彩布。在祖先留下的猎场，赛德克人被迫砍伐大树。他们备受煎熬，心里愧对祖先。年轻一代的脸上再也无法印上那令人骄傲的图腾。
终于有一天，赛德克人心中的怒火爆发了。他们在头领莫那的带领下，奋起反抗，与日本军队展开了殊死拼搏，最后惨遭灭族。赛德克人带着尊严和骄傲跨过了“彩虹桥”，与祖先相会。
在这部片子中，我印象最深的是主人翁莫那——他刚强坚毅，虽然平时他话很少，但他双目炯炯有神，身材矫健，让人感到一种无形的威严，神圣不容侵犯。在莫那的指挥下，赛德克族的战士们数次把强大的日本军队杀得人仰马翻，真了不起！
赛德克人在起义之前心里就很清楚自己注定失败，因为他们的实力远远不能跟日本人比。但为了尊严，为了脸上自豪的图腾，他们视死如归。当我看到妇女们为了节省粮食，不拖男人们的后腿而集体上吊自杀时，我哭了。那是多么悲壮的场面啊！
电影看完，我心里久久不能平静，眼前浮现的依旧是那些血腥残酷的场面，耳边回响着莫那的话：“真正的人，可以输掉身体，但一定要赢得灵魂！”
《赛德克·巴莱》的观后感 篇四
上海首映式在衡山电影院，影片结束，低调的魏和两名主要演员和观众现场交流，一个光头愤青大喊这电影好，要有这样精神，不愁黄岩岛收不回来，台下也一片叫好，台上主持更是不断显摆民族主义优越感，什么这电影是拍给中国人看的，也是拍给日本人看的，显然，魏所有在电影里面的努力在他们面前基本是属于白费。他不得不耐心解释他拍这电影的内心冲动，是觉得活着比什么都好，虽然悲壮去死也很感动。
相比《赛德克巴莱》，我认为《与狼共舞》、《勇敢的心》更接近于伪史诗，因为它们给你一面倒的崇高感，让你在电影院里为了那一声freedom绷紧浑身唯一一个膀胱而不愿动弹，其叙事策略非常明确，就是直捣你最愿意看到听到的地方，所有勾勒主人公缺陷的地方，都属于调味的罗勒草，有点清新有点涩，但绝不敢败你的胃口，至于《阿凡达》，更是这方面做到了登峰造极，为了票房，好莱坞的剧本永远牵着观众的鼻子走，他们说，这个叫专业，是很专业，在电影院里大家意淫到高潮，花了钱买快乐，天经又地义。
《赛德克巴莱》一方面以磅礴气势主推抗日主线，但却不断以各种浓重笔墨在消解这个行动的正义性，后者绝对是影响票房的，因为善良的观众不愿意看到英雄有凶残杀戮未成年人的动机，也不愿看到太太们为了男人的尊严不得不选择自尽，更不愿意看到还在啼哭的孩子被扔进山崖，魏已经收敛了，在国际版里我没看到赛德克们如何砍下日本儿童和妇女的头颅，但是，尸横遍野的场景还是暗示了这一点。
只有真正的原始的史诗才敢这么写，写下英雄或神灵身上种种不可思议的残暴与邪恶，而现代人能接受的，却只能是被改装过的玩意儿，超人多好，善良成了他唯一的缺点。
《赛德克·巴莱》的观后感 篇五
前几天看了一部电影《赛德克·巴莱》，讲述了台湾经马关条约被割舍后，台湾雾社与日本人对抗的事迹，这一事件在历史上也有讲述。
这部电影从两个视角入手，土著人和日本人，主要是以雾社土著的视角演绎了全片，土著人各个部落之间的对弈，是为了追求荣誉与食物；土著与日本人之间的对抗，为了自尊与救赎，为了在死后可以抵达“彩虹桥”（一个可以让土著人死后心灵得以净化的圣地）。
在土著人自己的博弈中，每个部落的人都会高喊“血祭祖灵”这深深的体现了土著人自己的文化，他们部落之间的对抗并非是仇恨，而是一种生活的态度和竞争，输了的就是死亡，灵魂的超脱。当然，每个人都是自私的，就像电影中道泽部落的'铁木瓦利斯头目，在年幼时被莫纳头目一次的威胁，成为其心理阴影，直到与日本人作战时，为一己之私协部落战士与日本人联手击杀土著联军。看到这里，我不禁想起了现在工作的事来，好多电影里都有演绎出这种为一己之私不顾团体利益的人，他们结局都是很凄惨的。果然，铁木最终在对抗中死在了莫纳儿子的刀下，也是在死的瞬间，或许吧，在我的理解中，我觉得他明悟了。
土著人自己的对抗只是被电影导演化作了一个精细的片面，而主要演绎的还是与日本人之间的对抗。电影中，日本人后用的是同化的办法，力求用最小的代价彻底征服台湾，让台湾人成为日本人，着相对是成功的，在电影中也表现出了土著人与日本人的和谐，少数人与日本人通婚、学习日语等。但是，就像土著有铁木这样的头领一样，日本人也不乏类似的人。一个日本小军官，从其本性中瞧不起土著，欺负土著。在莫纳儿子结婚的时候，跑出来挑衅被土著殴打，最终成了两方对抗的导火索，接着战斗就开始了。
战争很惨烈，土著女人为了男人可以无后顾之忧，除孕妇外（电影中日本人不杀孕妇）全部自缢。莫纳首领说“谢谢你们女人和孩子，是你们成就了男人的灵魂”。土著三百战士全部死亡，战死或者自缢，没有俘虏。一位日本军部的军官说了这样的话“为什么我会在台湾看到消失了几百年的武士道精神？是这里的樱花更加灿烂吗？”
电影即将结束的时候，在那彩虹桥上出现了莫纳和他的300战士，灵魂的超脱用一种意会的感觉在这一刻完美的演绎出来。心存信念，死并不可怕。
《赛德克·巴莱》的观后感 篇六
原本没想写blog的，没想到影评写着写着就刹不住了。那么，就多聊会儿吧。
「赛德克-巴莱」很早就听说了，觉得名字有点怪，以为跟「艋舺」是一路的，就一直没动心思看。台湾电影一直有种要么很文艺，要么很写实，要么很残酷的的调调。坦白讲，前两年的「海角七号」居然看到睡着，估计会被很多人鄙视，呵呵……
但是，「赛德克-巴莱」要在大陆上映了，很惊讶！于是乎Google了预告片，意外发现这正是偶滴菜。这部电影是远远超出预期的，预告片通常都会把精华浓缩，之前曾担心会不会没有那么精彩，但没想到整整154分钟，从头至尾都跟随着塞德克人在奔跑。
「赛德克-巴莱」取材于「雾社事件」，和很多电影不同，导演是很中立地反映了赛德克族人的信仰和生活，比如男人必须出草后才能成为真正的男人。这一点，我们现在是无法认同的。同时，也没有避讳在雾社事件中，赛德克族人一反不猎取女人小孩首级的习俗，杀害了日本的平民。此外，不同部落之间的争斗，被仇恨蒙了心，由着外族人的挑唆与自己的同胞自相残杀。魏德圣真实而且完整地呈现了1930年那个历史事件的前因后果，没有掩饰和夸张。
我认为，导演最成功的地方在于他塑造了那一群塞德克人的形象，他们之中不仅有血性男儿，也有向往文明怀疑自己的普通人，还有得过且过的族人，每一个人物都是那么的真实而丰满。
如果你的文明是要我们卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮的骄傲！
莫那鲁道的演员选得太棒了，眼神都是那么的犀利！青年时代莫那鲁道出草时的张扬，那种狂傲不羁、俾倪一切的眼神，而在被日本人按在地上时绝望的眼神。而中年时代的莫那鲁道安静时肃杀的眼神，会让人不寒而栗，在决定起事时毅然决然的神情，又让人肃然起敬！
花冈一郎和次郎的演员也非常出彩，他们流着塞德克的血液，却又向往文明的生活，他们对自己本身的怀疑是他们的悲剧。这不是种过错，他们生活在夹缝中，没有任何一方真正认可他们，他们苦无出路，所以他们最好的结局就是自己结束自己的生命。
铁木瓦力斯属于电影中的反面人物了，但是他其实也有自己柔软的一面，当他看到马赫坡部落的妇女集体自缢时，他也感受到了震撼，只是最终还是没有敌过内心的仇恨。
巴万，一个从小接受日本教育，内心却充满对塞德克传统的崇拜，最终成长为塞德克战士。
剧中的女性角色不多，特别是国际版中，很多支线都被裁减掉了。马红莫那把两个死的孩子抛入山谷中，那神情让人心碎；而花子和一郎生离死别的那场戏，无声胜有声，让人掬一捧泪。最令人动容的是部落里的妇女为了给战斗的男人们节省粮食，集体自缢的那场戏，令人震撼。特地查了资料，发现这是真事，当年以致于巨大的古树都被压弯了。
导演的镜头功力也很强，很难想象这和导《海角七号》的是同一个导演。镜头语言是那么的不一样，整个战争场景的把握也很到位。有几个印象最深的镜头，一个是在夜晚，莫那鲁道站在月光下，他的狗叼着日军的帽子过来，放下帽子又走了；另一个则是在莫那鲁道背着枪奔跑时，看到光秃秃的树枝上绽放着一朵红色的花。
我非常非常喜欢电影的配乐，很少有电影能让我一边看，一边就觉得这音乐怎么那么好的。主题的solo幻化成不同的节奏，用不同的乐器演奏，配合不同的场景。女声独唱的「赛德克-巴莱」，悠悠然的声音，却别有悲凉的味道在其中；我们是听完片尾的「赛德克-巴莱之看见彩虹」才离开的，这首歌放在片尾太合适了，让人能慢慢地舒缓心情……
这是魏德圣积蓄12年力量完成的电影，如果不是自己被深深感动，又怎能拍出如此感动人的电影呢？真正用心的电影，是每个人都能体会出来的。
