二十四孝图读后感(精简6篇)

时间:2014-09-06 07:47:26
染雾
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二十四孝图读后感 篇一

在我看来,《二十四孝图》是一幅展现中国传统美德的珍贵艺术品。这幅图画通过生动的形象和精细的细节,向人们传递出了中华民族对于孝道的崇高追求与传承。每一幅画面都展示了一个孝子的故事,让人们深刻感受到了传统文化的力量和魅力。

这幅图画的每一幅画面都充满了细腻的笔触和精心的构图。无论是《孟母三迁》还是《孟子让梨》,画面中的人物形象都非常生动,栩栩如生。通过细致入微的绘画技巧,艺术家们成功地将孝子们的情感和行为展现出来,使观者们能够更好地理解和感受到他们的孝心和美德。

同时,《二十四孝图》也通过画面中的细节描绘,展现了中国传统文化中关于孝道的一些重要概念和价值观念。例如,在《钟离汉》中,画面中的母亲和孩子都显得非常安详和平静,他们之间的关系充满了亲情和温暖。这种以和谐为核心的家庭关系,正是中国传统文化中孝道的重要表现形式之一。

通过欣赏《二十四孝图》,我对于孝道的重要性有了更加深刻的理解。孝道不仅仅是一种个人的行为,更是一种社会的责任和义务。只有每个人都能够尊敬和孝顺自己的父母,才能够构建一个和谐的社会和家庭。

总的来说,《二十四孝图》是一幅具有深刻内涵和艺术价值的画作。通过观赏这幅画作,我们不仅能够欣赏到艺术家们的绘画技巧,更能够感受到中国传统文化中孝道的重要性和美好。这幅画作对于传承和弘扬中华民族的传统美德起到了积极的推动作用,希望更多的人能够通过欣赏这幅画作,认识到孝道的重要性,并将其融入到自己的生活中去。

二十四孝图读后感 篇二

《二十四孝图》这幅画作给我留下了深刻的印象。这幅画作通过展示二十四个孝子的事迹,让人们感受到了中国传统文化中孝道的伟大和美丽。这些孝子们用自己的行动诠释了孝道的内涵,让人们深刻理解并重视这一美德。

在这幅画作中,每一幅画面都通过细致入微的绘画技巧,将孝子们的情感和行为展现得惟妙惟肖。无论是《孟母三迁》还是《孟子让梨》,画面中的人物形象都栩栩如生,让人们仿佛能够感受到他们的孝心和坚持。这些孝子们用自己的行动证明了孝道的重要性和美丽,让人们深受触动。

除了通过绘画技巧,这幅画作还通过画面中的细节描绘,展现了中国传统文化中关于孝道的一些重要概念和价值观念。例如,在《钟离汉》中,画面中的母亲和孩子都显得非常安详和平静,他们之间的关系充满了亲情和温暖。这种以和谐为核心的家庭关系,正是中国传统文化中孝道的重要表现形式之一。

通过观赏《二十四孝图》,我对于孝道的重要性有了更加深刻的理解。孝道不仅仅是一种个人的行为,更是一种社会的责任和义务。只有每个人都能够尊敬和孝顺自己的父母,才能够构建一个和谐的社会和家庭。

总的来说,《二十四孝图》是一幅具有深刻内涵和艺术价值的画作。通过观赏这幅画作,我们不仅能够欣赏到艺术家们的绘画技巧,更能够感受到中国传统文化中孝道的重要性和美好。这幅画作对于传承和弘扬中华民族的传统美德起到了积极的推动作用,希望更多的人能够通过欣赏这幅画作,认识到孝道的重要性,并将其融入到自己的生活中去。

二十四孝图读后感 篇三

  关于鹿乳奉亲,讲的是春秋时郯子身披鹿皮去去山中,混入鹿群中取鹿乳侍奉双亲的故事。

  我看着不觉得不佩服他,有点滑稽,十分敬佩。为什么呢,你看,如果他了解鹿群的生活习性又怎样会混入鹿群呢。体现了他能和自然很好的融为一体。

  当然二十四孝,远不止上方我所提到的这些。每一个,看后都会有莫名的感动。敢问,看了这样,你觉得你对自我的父母亲做的够吗,不说想这些人一样。起码,你不让父母担心,常常给予必要地问候了吗?都扪心自问一下吧!

  做一个孝顺的人,正因你也会有老去的一天。常怀感恩之心,不让二老再为咱们把心操碎。

二十四孝图读后感 篇四

  “孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分,更是中华儿女恪守的人生准则。《孝经》上说:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人”。就是说,如果一个人能真正做到敬爱自己的亲人,那么他必定会以同样的心态去对待别人。正所谓“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。由此可见,孝的传统美德意识已经似树根一般,牢牢地扎在中国人民的心中,丝毫不可动摇。

  我们中有谁知道,在美国人眼里,中国人尊老爱幼、赡养父母是全世界做的最好的,而在美国是不可想象的,闻者感叹:我们自己丢掉、忽视的,发达国度的人却要拾起来。对此,我们是否应该反思?是否应该好好地珍惜古人为我们留下的这宝贵的精神财富?

二十四孝图读后感 篇五

  鲁迅先生为什么说,童年时请人讲了《二十四孝图》中的二十四个故事后,“才知道‘孝’有如此之难,对于先前痴心妄想,想作孝子的计划,完全绝望了。”因为二十四孝中有些故事实在荒谬。

  比如《尝粪心忧》说:“南齐庾黔娄,为孱陵令。到县未旬日,忽心惊汗流,即弃官归,其父疾始二日。医曰:‘欲知瘥剧,但尝粪苦则佳。’黔娄尝之甜,心甚忧之。至夕,稽颡北辰求以身代父死。”医学上只听说有观粪便看病情的,而没听说过尝粪便的。父亲病重,儿子尝粪便,难道是为医生提供配方根据吗?父亲病重,儿子拜北斗星辰又有何用呢?

  鲁迅认为,二十四孝中有些好学,有些实在难学或者说不能去学。

二十四孝图读后感 篇六

  《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。

  作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。

  作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

  《二十四孝图》中那些孝子们的故事,原本该是很感人的。只可惜,一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉,将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。

  《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

  让我们唱起普通人的赞歌吧,赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。

二十四孝图读后感(精简6篇)

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