染雾《道德经》读后感 篇一
《道德经》是一本古老而深邃的经典著作，读完后我深受启发，对人生和道德有了更深入的思考。这本书以简洁而深刻的语言，阐述了道德的重要性以及如何达到道德的境界。在读完《道德经》后，我对自己的行为和生活有了全新的认知。
首先，《道德经》让我明白了道德的内涵和价值。在现代社会，人们往往将道德和法律混为一谈，将道德问题交由法律来解决。然而，《道德经》告诉我们，道德是超越法律的，它是内心深处的准则和标尺。法律可以规范行为，但无法塑造人的品格和道德观念。只有在内心深处树立正确的道德观念，才能真正做到行为合乎道义。这让我明白了道德的价值和重要性，同时也让我意识到，我们不能仅仅依赖法律来约束自己的行为，更应该从内心去追求道德的高度。
其次，《道德经》对于修身养性也提供了很多启示。经书中讲到“无为而治”，强调了不要过度干预和追求功利，而要顺应自然，保持内心的平和和谐。这启示了我在生活中要学会放下欲望，不要过分追求功名利禄，而是要追求内心的平静和自我修养。通过读《道德经》，我明白了人生的真正意义并不在于追求物质的财富和地位，而是在于修身养性，保持内心的宁静和谐。
最后，《道德经》给我提供了一个全新的思考方式和方法。这本经典著作以其独特的哲学观点和智慧的言辞，引导我从不同的角度去思考人生的问题。它教会了我如何保持内心的平和和谐，如何正确处理人际关系，如何追求真理和智慧。通过读《道德经》，我学会了放下繁杂的思绪，静下心来去思考问题，从而获得更深刻的领悟和理解。
总之，读完《道德经》给我带来了很多的启示和反思。它让我明白了道德的重要性和内涵，教会了我如何修身养性，也给了我一个新的思考方式。通过读这本书，我更加明白了人生的真正意义和价值所在。我相信，《道德经》将成为我人生中的一本重要指南，指引我走向更高的道德境界。
《道德经》读后感 篇二
《道德经》是一部古老的经典之作，读完后我深受启发。它以其深邃而智慧的言辞，带领我走进了一个全新的哲学境界。在读完《道德经》后，我对人生和道德有了更深入的思考。
首先，《道德经》让我明白了道德的本质和意义。在现代社会，人们往往将道德和法律混为一谈，将道德问题交由法律来规范。然而，《道德经》告诉我们，道德是内心深处的准则和标尺，是人类行为的基础。法律可以规范行为，但无法塑造人的品格和道德观念。只有在内心深处树立正确的道德观念，才能真正做到行为合乎道义。这让我认识到，道德是超越法律的，它是人类内心深处的追求和向往。
其次，《道德经》对于修身养性也提供了很多启示。书中讲到“无为而治”，强调了不要过度干预和追求功利，而要顺应自然，保持内心的平和和谐。这启示了我在生活中要学会放下欲望，不要过分追求功名利禄，而是要追求内心的平静和自我修养。通过读《道德经》，我明白了人生的真正意义并不在于追求物质的财富和地位，而是在于修身养性，保持内心的宁静和谐。
最后，《道德经》给我提供了一个全新的思考方式和方法。这本经典著作以其独特的哲学观点和智慧的言辞，引导我从不同的角度去思考人生的问题。它教会了我如何保持内心的平和和谐，如何正确处理人际关系，如何追求真理和智慧。通过读《道德经》，我学会了放下繁杂的思绪，静下心来去思考问题，从而获得更深刻的领悟和理解。
总之，读完《道德经》给我带来了很多的启示和反思。它让我明白了道德的重要性和内涵，教会了我如何修身养性，也给了我一个新的思考方式。通过读这本书，我更加明白了人生的真正意义和价值所在。我相信，《道德经》将成为我人生中的一本重要指南，指引我走向更高的道德境界。
《道德经》读后感 篇三
我今天把《老子》读了一篇，有一篇感悟最深，想和朋友们分享一下。
“祸兮福之所依，福兮祸之所伏。”这句话是这篇的中心。我的理解是：如果正在灾难中，努力幸福就快来了。正在幸福中，不要得意，因为一骄傲就可能变成祸事了。
我有自己的生活事例来证明他。上学期，因为表现较好，当选了“三好学生”，这可是我梦寐以求的结果。然后我太高兴了在课堂上自由散漫，结果被老师把“三好学生”和体委都给撤了。自从老师训了我以后，我就开始努力学习并加劲写博文，结果竟在校讯通第八届“书香班级”活动中上得了一个“阅读之星”的称号。我现在要加倍提防，不能骄傲，因为“福兮祸之所伏”呀。而这句话给我们提供了一个方法：得了奖不要骄傲，有了能力不能伤人。
一篇篇“道德经”，讲述了生命的道理，我要多读它。
《道德经》读后感 篇四
我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。林语堂曾经这样说过。
对于《道德经》，很多人用“博大精深”来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》，要写出一篇震惊全场的读后感，实在是笑话。不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。
道可道，非常道；名可名，非常名
开头一句，揭示的是人们的价值观问题，价值观不同人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。开头这十二个字是通篇的`总纲。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。一是走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社会。这看似是一个简单的命题，可是，当我们真正选择起属于自己的“圣人之路”的时候，却难免会碰上不少阻碍。当代社会，名与利的追逐太普遍了，要真正做到顺其自然，返璞归真的人又有多少？恐怕大多数人都会持否定的答案。但是，我并不认为《道德经》是高高在上，遥远而不可攀的。当我们看透世俗的风景，也许我们会静静地看细水长流。在假日惬意的下午，品上一壶上等的茶，细读《道德经》，感受它对心灵的洗礼也不一定。
老子的《道德经》虽然久远，但它对于我们的现实意义却一点也没有“久远”的意味。每读一次，我们就有一次新的收获。以上仅是我对于《道德经》的一些浅见，我建议每个人都应该读一读道德经，这不仅能陶冶我们的素养，也能使国家素养水平整体水平提高。
《道德经》读后感 篇五
最近我在看一本十分富含哲理的书——《道德经》，要物体享受就得靠钱，而要精神享受就得靠道，道家讲究天人合一，神游太虚，而道德经就完美的诠释了这一点。
道德经全书仅五千字，但字字珠玑。就拿第一句话说吧：“道可道，非常道。”这句话很好理解，就是能说出来的道，便不是真正的道了。但你理解深刻含义吗?道德经中有这么一个小故事：楚国有一棵大树叫“朝生”，对他来说，四千年只是一个春季。在越国有一只神龟叫“暮菌”，对它来说，四千年不过是几个时辰而已。但人们却认为彭祖寿命长，活了八百年，但他跟“朝生”，“暮菌”比，岂不是寿命极短?如果人们在远古指天叫“夷”，指地为“希”，那现在天就是夷了，地就是希了。所以他告诉我们，名称是虚无的，不要去强求等级名称，顺其自然不是更好吗?看，短短一句话，竟可以有如此深奥的道理。
道德经中还记到，老子在写完道德经交给尹喜，出关之前曾跟尹喜说：“你读完后，要把道德经全忘了才行。”这更是出乎常人意料，应该牢牢记住才对呀!正因为文字把深理束缚住了，所以要把文字忘了，才能见到深理。
六祖惠能身为住持却不识字，但他却说：“我用手指月亮，你要看的是月亮，而不是我的手，我的手是用来指导你看月亮。”的确，文字只是用来衬托深理的。
现在，体会到道的博大精深了吗?其实，道就在
我们身边，但它却看不着，听不着，闻不着，摸不着。只能用心体会，而道德经便是这么一本体会道的工具。
