染雾端午节民俗调查报告 篇一
端午节是我国的传统节日之一，也是一个具有丰富民俗的节日。为了深入了解和研究端午节的民俗，我们进行了一次调查，并整理出以下报告。
调查对象：我们选择了一座历史悠久的城市作为调查对象，共访问了100位居民，他们年龄跨度从10岁到70岁不等。
调查内容：我们首先询问了调查对象对端午节的了解程度，结果显示大多数人都对端午节有一定的了解，了解程度较深的人占比70%以上。接下来，我们询问了调查对象在端午节期间是否会进行一些特殊活动，结果显示绝大多数人会参与端午节的民俗活动，比如包粽子、赛龙舟等。
粽子是端午节的传统食物之一，我们进一步询问了调查对象在端午节期间是否会亲手包粽子。结果显示有近80%的人会在端午节期间亲手包粽子，并将其作为亲友交流的礼物。这一结果表明包粽子已经成为端午节的一种传统习俗。
赛龙舟是端午节的另一个重要活动，我们询问了调查对象是否会参与赛龙舟比赛。结果显示有近60%的人会参与赛龙舟比赛，这一结果体现了人们对端午节民俗活动的热情和参与度。
此外，我们还了解到一些地方特色的端午节民俗活动。例如，在某个村庄，他们会在端午节当天举行一场特别的民俗活动，叫做“踩高跷”。参与者会戴上特制的高跷，进行各种高难度的动作表演。这一活动吸引了很多游客前来观看，并为当地带来了一定的经济效益。
综上所述，通过对端午节民俗的调查，我们了解到端午节在人们生活中具有重要的地位，并且仍然保持着丰富的传统习俗。端午节的民俗活动不仅丰富了人们的生活，也传承了中华民族的文化传统。
端午节民俗调查报告 篇二
端午节是我国的传统节日之一，也是一个具有丰富民俗的节日。为了深入了解和研究端午节的民俗，我们进行了一次调查，并整理出以下报告。
调查对象：我们选择了一座历史悠久的城市作为调查对象，共访问了100位居民，他们年龄跨度从10岁到70岁不等。
调查内容：我们首先询问了调查对象对端午节的了解程度，结果显示大多数人都对端午节有一定的了解，了解程度较深的人占比70%以上。接下来，我们询问了调查对象在端午节期间是否会进行一些特殊活动，结果显示绝大多数人会参与端午节的民俗活动，比如包粽子、赛龙舟等。
在询问调查对象参与端午节民俗活动的原因时，我们得到了一些有趣的回答。有的人表示，参与端午节的民俗活动可以增加与家人和朋友的互动，拉近彼此的关系；有的人表示，参与这些活动可以感受到传统文化的魅力，增强对中华传统文化的自豪感。
我们还询问了调查对象对端午节民俗的看法。绝大多数人表示，他们认为端午节的民俗活动是传统文化的重要组成部分，具有浓厚的历史和文化底蕴。他们认为通过参与这些活动，可以更好地传承和弘扬中华民族的传统文化。
此外，我们还了解到一些地方特色的端午节民俗活动。例如，在某个村庄，他们会在端午节当天举行一场特别的民俗活动，叫做“踩高跷”。参与者会戴上特制的高跷，进行各种高难度的动作表演。这一活动吸引了很多游客前来观看，并为当地带来了一定的经济效益。
综上所述，通过对端午节民俗的调查，我们了解到端午节在人们生活中具有重要的地位，并且仍然保持着丰富的传统习俗。端午节的民俗活动不仅丰富了人们的生活，也传承了中华民族的文化传统。同时，我们也看到了人们对端午节民俗活动的热情和参与度，这体现了人们对传统文化的热爱和尊重。
端午节民俗调查报告 篇三
农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，龙舟竞渡早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称角黍用竹筒装米密封烤熟，称筒粽。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的`原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称益智粽。 时人周处《岳阳风土记》记载：俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲
民谚说：清明插柳，端午插艾。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船
花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
挂荷包和拴五色丝线
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
游百病
为盛行于贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草， 非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。
类似还有饮雄黄酒
此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
端午节民俗调查报告 篇四
端午节到了，不少人家中都会有粽子。庆祝端午节不仅吃粽子，还会赛龙舟，放河灯等等。那端午节的来历和端午节为什么要吃粽子你们知道吗?不知道?那就让我告诉你们吧!
下午，我到街上去问了一些公公婆婆，一些婆婆说：“端午节的来历是纪念一个叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人十分伤心，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙，以免让蛟龙把屈原的尸体吃掉。”一些公公说：“屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
我问起公公婆婆们关于一些端午节的食品和赛龙舟的时候，他们说得更起劲儿了，他们说：“端午节的食品和赛龙舟到现在已经成为人们过端午节必不可少的东西了，过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
一年一度的端午节，人们总会思念起屈原，在微微的月光下，诉说着对世间的美好愿望……
