染雾端午节风俗调查报告 篇一
端午节是中国传统节日之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。本次调查旨在了解人们在端午节期间的风俗习惯和庆祝方式。通过对不同地区和不同年龄段的人群进行问卷调查和实地观察，我们得出以下结论：
一、粽子是端午节必备的传统食品之一。根据调查结果显示，超过80%的受访者在端午节期间会食用粽子。而在各地风俗中，粽子的种类和制作方式存在一定的差异。例如，在南方地区，粽子多为甜味，以糯米为主料，包裹着豆沙、红枣等馅料；而在北方地区，粽子偏向咸味，以糯米和肉类为主料，如猪肉、咸蛋黄等。此外，粽子的形状也有所不同，南方的粽子多为三角形，而北方的粽子则多呈长方形。
二、龙舟比赛是端午节最具代表性的活动之一。根据调查结果显示，近70%的受访者会参与或观看龙舟比赛。龙舟比赛起源于中国南方地区，后来逐渐传播至全国各地。在龙舟比赛中，选手们坐在长长的龙舟上划桨，通过协作和默契，争夺比赛的胜利。这项活动不仅锻炼了身体，也体现了中国人民勇敢、团结的精神。
三、艾草和菖蒲是端午节的两大特色植物。根据调查结果显示，超过60%的受访者会在端午节期间采摘艾草和菖蒲，并用于祭祀和驱邪。艾草和菖蒲具有驱邪祛病、祈福祭祀的作用。在一些地方，人们会将艾草和菖蒲插在门前或悬挂在房间内，以保佑家庭的平安和健康。
综上所述，粽子、龙舟比赛、艾草和菖蒲是端午节最具代表性的风俗活动和物品。这些风俗习惯不仅是中华民族传统文化的重要组成部分，也是人们共同回忆和传承的文化记忆。
端午节风俗调查报告 篇二
端午节是中国传统节日之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。本次调查旨在了解人们在端午节期间的风俗习惯和庆祝方式。通过对不同地区和不同年龄段的人群进行问卷调查和实地观察，我们得出以下结论：
一、端午节的传统活动之一是赛龙舟。根据调查结果显示，超过80%的受访者会参与或观看龙舟比赛。赛龙舟是端午节最具特色的活动之一，起源于中国南方地区。在龙舟比赛中，选手们坐在长长的龙舟上，通过划桨的方式竞逐比赛的胜利。这项活动不仅锻炼了身体，也体现了中国人民团结一致、勇往直前的精神。
二、粽子是端午节必备的传统食品之一。根据调查结果显示，近70%的受访者在端午节期间会食用粽子。而在各地风俗中，粽子的种类和制作方式存在一定的差异。例如，在南方地区，粽子多为甜味，以糯米为主料，包裹着豆沙、红枣等馅料；而在北方地区，粽子偏向咸味，以糯米和肉类为主料，如猪肉、咸蛋黄等。此外，粽子的形状也有所不同，南方的粽子多为三角形，而北方的粽子则多呈长方形。
三、艾草和菖蒲是端午节的两大特色植物。根据调查结果显示，超过60%的受访者会在端午节期间采摘艾草和菖蒲，并用于祭祀和驱邪。艾草和菖蒲具有驱邪祛病、祈福祭祀的作用。在一些地方，人们会将艾草和菖蒲插在门前或悬挂在房间内，以保佑家庭的平安和健康。
综上所述，赛龙舟、粽子、艾草和菖蒲是端午节最具代表性的风俗活动和物品。这些风俗习惯不仅是中华民族传统文化的重要组成部分，也是人们共同回忆和传承的文化记忆。通过这次调查，我们更加深入地了解了端午节的文化内涵和民俗风情。
端午节风俗调查报告 篇三
2012年6月23日(22-24日为法定节假日)是中国农历五月初五，也是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端
午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。这是端午节的第一个由来。
端午节的.第二个由来是纪念伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出，悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个由来是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为了纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个由来是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清军所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
端午节风俗调查报告 篇四
农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，龙舟竞渡早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称角黍用竹筒装米密封烤熟，称筒粽。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称益智粽。 时人周处《岳阳风土记》记载：俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清
香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲
民谚说：清明插柳，端午插艾。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
挂荷包和拴五色丝线
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
游百病
为盛行于贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草， 非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。
类似还有饮雄黄酒
此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
