染雾苗族文化调研报告的 篇一
苗族文化调研报告
引言
苗族是中国的少数民族之一，分布在贵州、云南、广西等地。苗族有着悠久的历史和独特的文化传统，对于深入了解和保护苗族文化，进行调研是非常必要的。本报告旨在介绍苗族文化的特点和传统习俗。
一、苗族的历史和起源
苗族的历史可以追溯到公元前三千多年前的新石器时代。根据考古学家的研究，苗族的起源与黄河流域的古代文明有关。苗族人民在漫长的历史发展过程中，形成了独特的文化和生活方式。
二、苗族的语言和文字
苗族有自己的语言，属于汉藏语系的苗瑶语族。苗族人民使用苗文进行书写，苗文是一种象形文字，有着悠久的历史。为了保护苗字文化，政府和学者们一直在努力推广和传承苗文。
三、苗族的传统习俗和节日
苗族有着丰富多彩的传统习俗和节日，其中最具特色的是苗族的“龙船节”。每年农历五月五日，苗族人民会划龙船进行比赛，庆祝丰收和祈福。此外，苗族的婚礼和葬礼也有独特的仪式和风俗。
四、苗族的传统手工艺
苗族人民擅长制作各种传统手工艺品，如苗绣、苗银饰品等。苗绣是苗族妇女的传统手工艺，以其细腻的刺绣技巧和独特的风格而闻名。苗银饰品则是苗族人民的重要身份象征和装饰品。
五、苗族的传统音乐和舞蹈
苗族的音乐和舞蹈是苗族文化的重要组成部分。苗族的歌舞表演形式多样，如芦笙舞、踩高跷等。苗族的音乐节奏欢快，舞蹈动作独特，展现出苗族人民的热情和豪放。
结论
通过对苗族文化的调研，我们了解到苗族有着丰富多样的文化传统和习俗。保护和传承苗族文化是我们的责任和使命，希望政府、学者和社会各界能够加强对苗族文化的研究和保护，让苗族的文化瑰宝得以传承和发展。
苗族文化调研报告的 篇二
苗族文化调研报告
引言
苗族是中国的少数民族之一，拥有悠久的历史和独特的文化。苗族文化独具特色，是中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠。本报告旨在介绍苗族的传统服饰和建筑特点，以及苗族文化的当代传承与发展。
一、苗族的传统服饰
苗族的传统服饰是苗族文化的重要表现形式之一。苗族男子常穿蓝色长衫、黑色短衫，女子则以蓝色上衣和黑色下裙为主。在节日和重大场合，苗族人民会穿上华丽的节日服饰，如五彩缤纷的苗绣服和苗银饰品。
二、苗族的传统建筑
苗族的传统建筑以“木板楼”为代表，是苗族文化的重要象征之一。苗族的木板楼是由木材构造而成，具有独特的建筑风格和精湛的工艺。苗族人民居住在木板楼中，它不仅是他们的家园，更是苗族文化的重要遗产。
三、苗族文化的当代传承与发展
在现代社会，苗族文化面临着许多挑战和机遇。为了保护和传承苗族文化，政府和学者们采取了一系列措施，如设立苗族文化保护区、开展苗族文化艺术展览等。同时，苗族人民也积极参与苗族文化的传承和发展，如开设苗绣工坊、举办苗族文化节等。
结论
通过对苗族文化的调研，我们了解到苗族的传统服饰和建筑具有独特的魅力和艺术价值，同时也了解到苗族文化在当代社会中的传承与发展。保护和传承苗族文化是我们的责任和使命，希望政府、学者和社会各界能够加强对苗族文化的研究和保护，让苗族的文化瑰宝得以传承和发展。
苗族文化调研报告的 篇三
苗族文化调研报告的范文
1、苗歌
听扭仁小学龙校长、麻老师及麻志官老人说起：苗歌对上一辈的人来说就像我们现在的必修课，它主要包括感恩歌，祝酒歌，贺喜歌，庆典歌，其中用到了许多隐喻和暗喻等修辞手法，且这些喻体大都来自自然的花草树木和虫鱼鸟兽；因此唱出的歌也都是取自生活反映生活，需要演唱者有较高的观察、鉴别、领悟和创作能力；可称得上是心灵的造化，自然的灵现。苗歌一般没有音乐伴奏。
2、苗鼓
居村民介绍，凤凰苗族鼓舞，大体上可分为猴儿鼓和花鼓两大类。猴儿鼓是娱乐者模拟猴子的动作翩翩起舞，其动作诙谐，难度大，舞得好的人不多；花鼓异常柔美，异常抒情，具有很强的观赏性，在凤凰腊尔山、山江、麻冲、落潮井一带苗区十分流行。
打花鼓(即花鼓舞)一般是两个人，但也有四人、八人的，另外还有一个站在鼓旁敲击鼓梆，控制舞蹈节奏的，谓之敲边鼓。花鼓的基本功有三：一是手功，二是腰技，三是步法。步法有快三步慢三步两种，步法是否踩到点子上，直接关
3、苗舞
盛传在湘西凤凰的苗舞主要包括：竹竿舞和三人鞋，这两种舞蹈简单易学。例如竹竿舞据说是苗族群众在生产生活中自创的一种自娱性舞蹈，平行摆开两条方木作垫架，垫架上横放若干条手腕粗的长竹竿，持竿者相向地双手各执一条竹竿尾端，把竹竿与垫架、竹竿与竹竿碰击出有节奏的声音，跳舞者要在竹竿分合的瞬间，不但要敏捷地进退跳跃，最好能跳出潇洒自然的动作（我们的两位队员尝试了一下，跳了几下下就被吓得跳了出来）。
三人鞋也是很有趣的，三个人同穿一双“鞋”（两根长板），苗家姑娘们很厉害，还能跳出优美的舞姿，节奏感很强，游客观众们惊叹不已。
4、苗族服饰
苗族服饰主要表现在：服装、头饰、银饰、银梳、银镯、银项几个方面，穿圆领大襟短衣，盘肩、袖口等处有少许绣花；宽脚裤，裤筒边缘多饰花边；包扎又高又大的青布或花布头帕，戴银饰。男装多为青色土布衣裤，包青头帕。现在他们只有在传统节日、喜庆的`日子才穿上本族传统服饰。
5、苗族传统节日
湘西苗族的传统节日主要有：开年节、四月八、龙船节、六月六。节日那天，村民都身穿节日盛装，聚集在一起。
6、苗族待客礼仪
当游客们进入苗寨时，苗家人们会进行苗家拦门“三道卡”风俗，即“卡歌”、“卡鼓”和“卡酒”。所谓“卡歌”，即当远方的客人到苗寨来做客，苗寨里的青年男女要肩拱肩、手拉手，用对歌的方式来表达对客人的热情欢迎；“卡鼓”，即在进苗寨的路上，苗家阿姐阿嫂们会用击鼓拦门的方式，同客人比试鼓艺，并展示苗家人多姿多彩的鼓舞智慧；“卡酒”，即好客的苗家人在寨门口端着自家酿造的包谷烧或米酒拦门，苗家人将农事或家事编成苗歌后向客人提问，客人答对并喝下拦门酒，则表示客人看得起苗家人，客人方可入寨并被试为最尊贵的客人。这是非常典型苗族村野文化。
6、湘西苗族文化现状
苗族人们的能歌善舞以及对歌舞的热爱在这里表露无遗。记得我们到达的那天已经晚上十一多了，可村里面那回荡的苗歌丝毫没有疲惫的感觉，一直延续到晚上十二多才停下来！调研中还得知扭仁村是周围人口较少然喇叭最多的村，通宵达旦的歌声在这也是常有的事。
调查中发现这里的小孩几乎都不懂不会这些传统的东西，一方面是他们的父母很少有时间也没有这份心去教他们，另一方面是他们自己不喜欢难得静下心来学习。当然这其中更大的是没有被重视起来，社会风气和现状的驱使，大家都在忙于为生计奔波跟本就难以顾及这些。平时的对唱更多注重于各自的一种休闲和爱好，而没有想过如何继承和发展。这些事实的反映不得不让我们为祖国文化遗产的继承感到担忧，即使在这种地方都被利益深深的覆盖那些所谓的保护政策起到的作用实在微乎其微。当然这也不是一个政策那么简单的事情，要想改变这种状况不仅需要整体形式的改变（生活水平的提高等），更需要苗族同胞们乐于奉献，愿意用自己的生命来维护和继承祖辈的传统。这些都需要社会力量和国家政策的相应扶住，毕竟民以食为天只有在解决了基本的生活保障后人们才能把多余的精力投入到精神世界里。值得庆幸的是在我们回来的前一天，麻老师跟说了许多关于苗族文化方面的事，最后还拿出了他自己的一本根据一段发生在清初民国时期的追求爱情自由的故事。并告诉我们他将用他的一生来继承祖辈留下来的优良传统并将其传承下去……
