染雾中国在梁庄读书心得 篇一：与书为友，与心为伴
在中国梁庄读书的这段时间，我深深感受到了书籍的力量和智慧的引导。这里的氛围和环境让我更加专注地阅读，让我对知识的渴望和学习的热情更加高涨。在这里，我与书为友，与心为伴，收获颇丰。
首先，在梁庄读书的过程中，我真切地感受到了书籍的力量。每一本书都是一个宝库，蕴藏着丰富的知识和智慧。我在梁庄读过的书籍中，有历史、文学、科学等各个领域的作品。通过阅读这些书籍，我不仅学到了知识，还深入了解了各个领域的思想和见解。书籍是老师，它们默默地传递着信息，引导着我们思考，开阔了我的视野。每一次读书都是一次心灵的洗礼，我在书籍中找到了答案，也发现了更多的问题，这让我更加渴望去学习和探索。
其次，在梁庄读书的环境中，我更加专注地阅读。梁庄的宁静和安详让我远离了城市的喧嚣和浮躁。这里没有繁忙的街道和嘈杂的声音，只有书香弥漫的氛围和静谧的环境。我可以静下心来，沉浸在书籍中，与文字对话。在这里，我没有被手机和社交媒体的干扰，没有被琐事和杂念所困扰。我可以将全部注意力集中在阅读上，思考和理解书中的内容。这种专注的阅读让我更好地吸收和消化知识，让我更加深入地思考和反思。
最后，在梁庄读书的过程中，我收获颇丰。通过与书为友，我不仅扩充了知识面，还提升了思考能力和表达能力。我学会了从不同的角度思考问题，学会了理性地分析和评判事物。我在读书的过程中，也发现了自己的不足和缺陷，这让我更加努力地学习和进步。与书为友，我感受到了知识的力量，也发现了自己的潜能和可能性。我相信，只要不断地与书为友，我会在知识的海洋中不断航行，不断成长。
总之，中国梁庄是一个读书的好地方，它的环境和氛围让我更加专注地阅读，让我与书为友，与心为伴。在这里，我感受到了书籍的力量和智慧的引导。通过与书为友，我扩充了知识面，提升了思考能力和表达能力。我相信，通过不断地与书为友，我会在知识的海洋中航行，实现自己的梦想和目标。我将继续努力，继续学习，与书为友，与心为伴。
中国在梁庄读书心得 篇三
这本书给我最大的感觉就是，朴实。文字很朴实，内容很朴实，纯粹就是乡村里最寻常的事和现象，无论是在哪一个中国的乡村都能见到。她以一种最朴实的方式，用中国在梁庄的形象为缩影，给大家展现了整个中国乡村的现状。
书的主要内容是，当作者回到阔别十多年的故乡，发现记忆中的故乡已改变得面目全非，童年时代的坑塘干净，现在却变成了蚊虫的滋生地，梁鸿曾经读过的梁庄小学早已倒闭，小学沦为猪场等一系列“留守儿童”“留守老人”“农民工问题”“农村文化道德危机”等当代中国社会所面临的诸多问题。
其实每个人仔细想想，自己的家乡感觉上是经济越来越发达，变得越来越好，人们越来越富裕了，但自己家乡的土地、树木、水塘、河流、建筑、房屋等等难道真的变得越来越好吗？只要每个人慢慢回忆、细细感受对于自己家乡，就会发现自己一直没去注意的乡景与十年前记忆中的乡景真的有着天壤之别：童年时代看到的水塘是干净的，现在却变得浑浊的了，成了蚊虫的滋生地；老家以前有个小学来着，好像现在也关闭了；我们家乡也有个水库来着，以前可是蓄水丰足视之清晰浅绿，倒是现在像个小河了，水中还停留着挖沙机器……是的，改革开放以来，当代乡村的经济状况从总体上是比以往更好了。但是乡村的生存状态，并不见得真的有比以前有所改善。
留守儿童是近年来一个突出的社会问题，是父母爱的缺失和教育的缺失的结果。随着社会经济的快速发展，青中年的倾巢冲向城市，农村几乎只剩下老人与小孩，这些少年正值身心疯长阶段，处于一个思想萌芽的关键时期，他们却无法享受父母在思想认识及价值观念上的引导和帮助，更无法享受父母情感上的关注和呵护。从小他们就生活在爷爷奶奶，外公外婆的关怀中成长长大，这些留守儿童生活在这么一个缺失父母之爱的环境里，对他们的成长很不利，这会使他们的思想产生很多不确定性，特别是认知水平的欠缺。在这种环境下，能健康成长的孩子，是不简单的。有些孩子很无辜的丢失了生命，有些孩子或许自暴自弃，厌恶学习、迷恋网吧、谈情说爱、打架斗殴……走上辍学道路，更严重的是走上犯罪的道路。
很多农民在城里辛苦劳动，却买不起房子，也无法带上自己的子女，在这个城市中，他们找不到自己的根，找不到自己的归属感。他们辛苦攒钱回乡，盖起了新房，一年却没有几天住在里面，不能享受家庭欢乐，被迫跟父母、孩子分离，有些夫妻还得两地分居。离家打工使得他们更本无法给予孩子父母之爱，无法孝顺父母，无法跟与伴侣相处，无法享受一个普通的家庭带来的温暖。他们不但在城市找不到自己的归宿，更失去了自己在家乡的落脚点，他们渐渐迷失。
中国在梁庄读书心得 篇四
今天，又看完了梁鸿的《中国在梁庄》一书。
这是一本描写现实现在农村的真实生活。看完后，一惊：这也叫作品，在我的内心，只要是文学作品，哪怕是传记、报告文学，它都有在现实上加工的东西，至少给人以惊奇、给人以新鲜、给人以震撼、给人也吸引。可这本书，纯粹就是身边最寻常的事和现象，你从东西南北，那个中国的乡村都能见到，比如，在我生活的川北乡村，这太平常无奇，看完后，想：这也叫书，它就是生活中最平常的流水帐嘛。
可一再思：农村的变化真的如此，一深想，让人悲哀！或许这本书没有奇特，就是最大的深刻。
我在农村呆过，不过说实话，二十多年，没在农村亲自生活过了，但六年前，我在乡镇初中教书，我的妻子家在农村，偶尔回去，见到、听到的完全都是另一个一模一样的梁庄！
不过，我是见怪不怪了，没有作者那种济世的胸怀。或许，我从来没有像作者那样，生活过在农村，但现在离开了农村到了北京，她对农村的变化如此，有如此的震惊和深刻。因为我现在即使在一个县级市里教书，但可以说，或许我从未离开过农村，对它的变化虽有感知，但已经习以为常了，我正如作者所说，我对农村的感觉，是慢慢来的，就像用火慢慢加热的水里的青蛙，到死的危险时，都不知不觉，或许生活在县级的所有人包括人民公仆，都是我这种感受，并未觉得什么，更何况是身在其中的农民呢？
可一看这本书，我静静思索：这真的是多么危险的一件事！旁观者清啊！
书中说的，我都见过，甚至经历过。
农村，平时真的没了年青人，只有老人和小孩。家境好点的，连小孩都随父母到城里上学，或者到城里上私立寄宿学校，只剩下了老人。有时和妻子回她们农村，只有陌落的房子，很少有人。老人就在路边打打麻将，过着日子，农民的负担是少了，但文化精神生活可怜的少，这才是作者提的最深刻的问题。包括老人的赡养，这也是我在农村见到的最揪心的事。只有每到了过年，乡镇的街上才会有了人气，可年一过，乡村又沉寂下去了。
留守儿童，更是如此。这点，我的体会深些，因为我是教师。
留守儿童，留守学生越来越多，也越来越难教，不仅是学习，更担心的心理教育。我常劝说一些家长，留个家长在家，照顾孩子，孩子初中三年，很重要，未来对孩子只有一次，孩子再大点，出去也行，不要耽误了孩子的将来。可家长也有苦衷：不出门打工，虽说现在农村负担少了，但经济来源单一，只有出去打工，才能挣钱，挣钱为了孩子，也知道孩子现在重要，可没钱怎么办？因为现在家长也清楚，读书的出路并不明朗，也知道读书的重要性，可现实的读书无用论，让我们家长首先选择的是去挣钱，这是现实，这也是生活。所以，家长都双双出去打工，挣了钱，让孩子有好点的读书环境，可那时已经晚了，可即使孩子读不书了，有了钱，可以让日子过得好点，孩子也可以出去打工，总比，守着孩子教育孩子读书，而且读书，要成就孩子，那是多方面的因素，不是说付出多少就一定能好成绩的，若读不出来，以后孩子既没有了前途，家里也没了钱，怎么办？因为现在大学生的出路不像原来，可以看到光明和未来的。
每次，我给留守学生的家长谈话，劝其留下来，陪孩子时，说实话，我都言不由衷，因为我也能确定孩子的将来如何，可我一直坚信：读书、教育孩子要靠父母，而不是老人甚至亲威们，他们可是一个国家的未来！可我找不到更好的说服我自己的理由，让家长能安心留下来。
还记得自己从疆回川时，住在农村时的场景：傍晚，一个院子里所有的老老少少，聚集在古老的核桃树下，一边吃着饭，一边聊天的热闹场面，大人说笑着，小孩戏嬉着，一直到月亮明亮之时，才各自散去；还记得，大人们对各自孩子的学习的重视，那种对读书的神圣感。
生活是该好起来了，但愿它不以失去人的精神家园为代价。
中国在梁庄读书心得 篇五
对于我们中国来说，梁庄不为人所知，因为它是中国无数个相似的村庄的一个，并无特殊之处。但是，从梁庄出发，你却可以清晰地看到中国的形象。我是在读完梁鸿教授的《出梁庄记》才得知《中国在梁庄》这本书的。《出梁庄记》是《中国在梁庄》外延，讲述的是在外打工的梁庄儿女的生活。假如说《中国在梁庄》还算得上是一部人类学范畴，《出梁庄
记》倒是更接近于访谈记录，而实质上，它也是新浪好书榜中纪实类文学作品排名中的佼佼者。
读完了《出梁庄记》，看到梁庄儿女们在广州、深圳、北京、新疆全国各地的漂泊生活，我倒是对作为梁庄打工者们的最终归处——梁庄，更加感兴趣。于是从图书馆借到这本书，随着那些平实，却又充满画面感的文字走进梁庄，走进梁庄人的生活，并与梁庄人对话，出来后，我竟然发现梁庄和我的老家是那么相似：那些人，那些事，那些风景甚至都可以在我的老家找到对应的模型。《中国在梁庄》所构建的确实是一个普通的村庄，其具有中国无数村庄所共有的特征。中国作为一个农业大国，农村所占的比重之大是总所周知的。所以要想读懂中国，就不能少了农村，而对一个具体村庄的考察正好给了我们一个切入的视角。有些中国在北京，有些中国在重庆，有些中国在西北，有些地方在沿海，但更多的中国在梁庄。不曾认识梁庄，我们或许就不曾认识农村，不曾认识农村，何以认识中国？
这本书的作者一直期待真正回到自己的村庄，以一种整体的眼光，调查、分析、审视当代农村在中国历史变革和文化变革中的位置，并女里展示出具有内在性的广阔的乡村现实生活图景。而当作者真正走进村庄的时候，当她每天和村里人一起吃饭聊天，以一种亲人的情感进入村庄的时候，她发现作为一个长期离开了乡村的人，你并不了解它。它存在的复杂性，它面临的问题，它在情感上所遭遇的打机，所蕴含的新的希望，你很难厘清，也很难理解。你必须用心听，把他们作为一个个体，而不是笼统的群体，你才能够体会到他们的痛苦和幸福。他们的情感、语言、智慧是如此丰富，如此深刻，让人震惊不已，因为这些情感、语言、智慧来自于大地及大地的生活。
梁鸿教授用了五个月的时间，对村里的姓氏、宗族关系、家族成员、房屋状态、个人去向、婚姻生育作类似于社会学与人类学的调查，并用脚步和目光丈量村庄的土地、树木、水塘与河流，寻找往日的伙伴、长辈，以及那些已经去世了的老人。在《中国在梁庄》这本书中，作者并没有形成一些结论性的东西，但是字里行间，我们可以体会到作者的一些观点。她否认乡村已经完全陷落，但却又接受乡村已经千疮百孔的事实。她不认为农民的处境已经到了最艰难的地步，但又认同整个社会最多的问题又集中在农民和乡村那里。与此同时，政府对于农民工，对于乡村的种种政策和努力似乎都无济于事，乡村在加速衰落下去，它正朝着城市的模本飞奔而去，仿佛一个个巨大的城市赝品。
在书中，并没有激烈的措辞，亦看不到明显倾向性的话语。我们可以感受到作者是在以一种相对冷静的、客观的立场来呈现乡村图景。
正如现在梁鸿教授自己所言，她只是以一个归乡者的身份再次进入村庄，所以用的并不是一个启蒙者的视角。这是一个回到生命之初，重新感受大地，感受那片土地上的亲人们的心灵与精神的历程。这本书是一个展示，而不是一种判断或结论。
我们看到，中国现代化转型以来，乡土中国在文化、情感、生活方式和心理结构方面的变化是一个巨大的矛盾存在。这种难以用是非对错来衡量的矛盾存在，让我们的困惑、犹疑、欣喜、伤感都交织在了一起。
落叶归根是每个游子最终的心愿，当众多的农村在城市化进程中一个个消失时，当很多的人已经找不到自己的故乡时，作为一个有故乡的孩子，我觉得我是幸运的。我最终也会回到那块土地，那个灵魂的归处，纵使它面目全非。所以，我也想在我有生之年能给我的故乡也做一次人类学意义上的田野调查，收集那里的人，那里的事，那里的传统，那里的建筑，将这一切组合成一个整体。当若干年后，现在的故乡真的消失在了时代的洪流中，至少还有这么一部笔记，能够给我的子孙后代还原一个故乡，纵然那已经不再是他们的故乡了。
中国在梁庄读书心得 篇六
《中国在梁庄》由江苏人民出版社出版，该书记述了河南穰县梁庄近30年来的变迁，以近似纪实手法呈现了梁庄在城市化进程中出现的问题：农村留守儿童的无望，农民养老、教育、医疗的缺失，农村自然环境的破坏，农村家庭的裂变，农民“性福”的危机，新农村建设的流于“形式”农民工问题”“农村文化道德危机”等问题。
《中国在梁庄》一书共分八章，通过一个个作者熟知的乡民的口述，分别落实到“蓬勃的废墟村庄”，“今天的救救孩子”，“离乡出走的理想青年”，“守在土地上的成年闰土”，“被围困的乡村政治”，“农民的新道理之忧”，“乡村的未来梦想”等问题上，所有的这些汇集了梁庄的现状，传达出乡村内在的生存状态。
关于留守儿童的问题，梁庄的留守老人芝婶也明白“现在虽然出门打工致富，但是小孩教育成问题。农村的教育素质更低，年轻娃儿们出门跑，不管自己娃们，爷奶们只能管吃饱穿暖，不会教育，那些数学题根本不会解决。老人们知道孙子长期留在自己的身边，给孩子带来父子女分离，家庭割裂，情感伤害等心理问题，但面对忙于在外奔波的子女，面对现实生活的压力，芝婶奶奶也只能用“那有啥门，大家都是这样子”来冲淡这一切的痛苦。留守儿童不只是梁庄才存在，大部分的乡村都存在这一社会问题。面对一个如此复杂的社会问题，不是一两个方案可以解决一切的问题。
但是我们社会可以试着步步推进。解决这一问题，如加快发展适合本地区的乡村经济，增加农民收入，使大量外流的农民工返回家乡，这样家长在发展家庭经济的情况下，可以照顾，教育子女，充分发挥家庭难以取代的教育功能。在推进乡村经济发展的同时，全社会共同努力，逐步消除城乡二元体制，如推进户籍制度改革，城乡就业制度改革，教育制度改革，社会保障制度改革等。只有这样才能解决留守儿童入城难的问题。
在农村里，照顾孩子都是老人的任务。老人没有劳动力基本上带孩子都是年老的一份工作。老人们的思想十分落后，他们认为，只要把孩子带大了就足够了。但他们根本不知道孩子在成长过程中所面对的情况是怎样。孩子学习上不能教导他们，在发育期间的基本需求也不知道。所以说留守老人对于现代来说是一个十分大的危机。
农民工到外面打工，把家庭都掉下了，对于未来的发展，我觉得这会是一个十分可悲的事情。农民为了生活不断往外跑，但却很少时间与孩子们相处，这很容易会现成一个潜移默化的分离状况。但不到外面打工却不能把基本的生活需要解决，所以在中国最哭的是农民，最悲的也是农民。尽管如此，但所有的农民工都会一个共同的思想虽然身在城市，但永远都是异乡人——“城市不是我的家，我们终归还是要回去的。
有人说过，往上数三代，都是农村出来的。在作者的叙述中，有着身为一个观察者的平实、清醒、客观，却又时刻让人感受到其中所饱含的对与故土的深情与眷恋。这份纪实文本，从社会学角度看，可能不够高屋建瓴。然而，它确实如此鲜活，如此具体。让我们看到了中国乡村沉痛的现实，让每个读这本书的人，都会在心中自问：为何我们的农村会走到今天这一步？这就是中国农村的现状，不得不引起我们的深思，正如书上所说：有些中国在北京，有些中国在重庆，有些中国在西北，有些中国在沿海，但更多的中国在梁庄。
